一四七 鍊師

  商隊的情況,整體來說還行。

  至少比周易預期要好的多。

  他之前以為這輪禍事,真就是他一人有驚無險,余者又驚又險。

  而現在看來,事件發起人的準備,貌似仍舊不太足,說雷聲大、雨點小有些低估,但沒能步步生蓮、一聲更賽一聲高,卻也是事實。

  譬如,之前最讓他害怕的『詠佛』。

  這明顯是個全域無差別法則級的攻擊。

  直接扭曲意識,化敵為奴。

  他覺得這一招可太厲害了。潛移默化,滴水穿石,逼的人明知對方以逸待勞,甚至守株待兔,仍舊不得不登門討伐。

  然而,現實來看,情況不似想像的那麼惡劣。

  『詠佛』只是上Buff,而沒有疊Buff,其干擾持續,但效能固定。蠱惑固然是有,但類『感召』的性質更明顯。

  感召這種事,需要對頻道,對上眼就能來電,來了電,便如同網友勾搭成奸,百里千里的也要奔現。

  可若自己把持的住,不往上靠,新鮮勁沒了,就成了玩,除非有進一步的突破,否則漸淡終散才是常態。

  給周易的感覺,商隊的情況,就處於後者的狀態。

  當然,是指普通的夥計,以及旅客們。

  各位當家的主意比較正,人生經驗豐富,始終了保持了『我正在被忽悠』的認知,自然也就相對更清醒些。

  另外,這也跟法陣保護有關。

  周易四人離開後,鍾離老爹他們,就找了個合適的地方安頓下來,十多天來再沒挪窩。

  新的營地是多日經營出來的,更妥帖,距離寺國邊界也不遠。

  幾位當家的始終沒死心,想方設法探索天地大陣,結果……

  獸頭劉守義因損失了四頭獅子獒而牢騷滿腹:「我就納了悶了!如此恢弘磅礴的大陣,一封就是二十多天,這是什麼樣的消耗?」

  黃維解寬心說:「寺國消亡那麼多年,也許一直在攢。」

  跟隨周易一起回歸的金丹修士宗恆發言:「我倒是覺得,這力量,多半是寺國還存在時攢下來的。當初他們滅國,很可能根本沒來得及用。」

  隨著宗恆的搭話,人們紛紛開始詢問這幾天的見聞。

  宗恆就挑揀著比較有特點的陳述了一番。

  幾位當家的雖然已經知曉周易手段不俗,但還是被其驚人的表現給震撼到了,都不敢相信是真的,不由自主的往鍾離虎那邊瞟。

  鍾離虎道:「宗前輩已經說的相當輕描淡寫了,實際情況更誇張,連我這種後半局才開始下場的,都殺了數百屍人,殺到手軟,可以想像石當家殺了多少。

  我估算了一下,寺國地界,大約三分之一的牧魂者和妖靈荒詭被石當家給清理掉了。

  這次回來,主要是因為補給跌落到了一個危險的水平線,我們幾人攜帶的靈石都用光了。

  石當家自己攢的大量煞力也都差不多用光了。沒火力了。」

  「我的個天,石當家這麼神勇的嘛?」黃維向來是個好捧哏。

  鍾離虎道:「神勇也確實神勇,關鍵還是克制。另外,石當家的法器是真的厲害!」

  說到這個法器,一向話少的鐘離虎也打開了話匣子。

  鍾離虎是那種比較典型的內向之人。

  這類人其實並不木訥,而是要看跟誰說,以及談論什麼話題。

  若是遇到對的人以及想說的話題,那也能口若懸河,滔滔不絕。

  被鍾離虎這麼一通說。眾人關於法器方面的思路,都有了變化。

  之前,人們都稀罕仙府走寶逃出來的那些法器的靈性特性。

  一說性能好,潛力大,將來有進階法寶的可能。

  但冷靜下來細細的想,其實這就是一份自欺欺人的希冀。

  且不說法器擁有靈性只是具備了進階法寶的基礎條件,能不能真箇進階還是個未知數。就算能,又有幾人等得起?

  幾代人而養成一件法寶的例子,古來有之。而在座的、就算能幹到順利退休,又有哪個是能等得上的?

  不但等不上,這有靈性的法器拿著還臊氣,成為惹禍的根苗。

  那些妖人,架著個假李芸娘跑來誆騙,是衝著啥來的?

  何況接下來,又發現了陷阱,佛門法器里有坑,那份靈性,多半是人造的,而不是天然形成的。

  怎麼人造,這就涉及一些比較歹毒的說法了,抽魂,剝魂,還有用嬰兒之魂的……

  總之,佛門要真是仁善,會有那麼多人厭惡?

  尤其是同為超凡者的圈內人士,很多人覺得佛門人士之偽善,比邪修、魔修都討厭。

  相比於真小人,人們更不喜歡偽君子,是因為後者更銀幣的同時,對比差格外鮮明,說的特別好,行為格外下三濫。落差太大,就顯得更壞。

  在這個世界,曾發生過百門攻佛的大事件。

  由此可見,佛門是真的犯了眾怒,一度被殺的幾近絕跡。

  只不過,三代之後淡前怨,百年一過無深仇。

  後來人沒有親身嘗過苦、吃過虧,人性記吃不記打的特質就開始發揮效用了。

  仍舊都說佛門賤爛,可也就是說說,就是茶餘飯後一碟菜,沒太往心裡去。

  真遇上與之相關的利益,還是會心懷僥倖。

  這次仙府走寶,人們的心態就是這般。

  大家不約而同的想:佛門是不好,但佛門的寶貝又沒招誰惹誰。

  直到被坑了之後,這才覺出痛來了。

  果然無風不起浪,死佛門照樣能算計活人,一不小心,就大隔代認了爹,從此孝子賢孫,鞠躬盡瘁,死而後已,讓人又怕又噁心。

  本來就生了厭惡和猜忌,現在又被鍾離虎這麼一說,頓時就覺得原本的煉寶計劃不香了。

  人們就想:我之前也是中了邪!為什麼非要在原來的法器基礎上強化呢?

  你知道那玩意原來是幹嘛的麼?

  萬一前主人不走尋常路,看著是飯缽,實則是痰盂或尿壺呢?

  何況還有陷阱,你確定一次就清除乾淨了?沒有其他後門了?

  更何況還那麼招搖臊氣,易惹人生奪寶之念。

  你看人家石當家,當初就把持的住,走寶時一點都不積極,結果收之桑榆獵殺掉一頭七竅心魔人,渾身都是寶,不少賺,還安然。

  既然守著這麼位鍊師,為什麼不量身定做,好好的為自己打造一件用著舒心,拿著放著放心的法器呢?

  有魔人的內臟和血肉做輔助材料,又有獨特的氣運加持,可以說,打造出來的法器,除了沒有靈性這一實際上用不到的噱頭,其他各方面都要優於升級靈性法器呀!

  就這樣,一干人放棄好高騖遠,向現實妥協,紛紛改主意了。

  尤其周易不是迫於實際需要,動用了幾件靈性法器嘛?

  這下人們更是有充分的理由,讓其幫忙打造稱心如意的法器了。

  周易應下了一系列新交易。

  生意就在『運轉』二字,一轉,他愈發有的賺。

  畢竟主題已經從『為將來做準備』轉為了『適合自己才最好』。

  適合的,就未必非要上高級材料了。

  而他這次一番大收割,收穫的也不光是結晶,還有雞零狗碎的各種法器,材料等等。

  等他將這些規整梳理完畢,再結合商隊和私人的存貨,必然能拿出些讓人滿意的設計方案來。

  大不了多煉造幾件。

  有人可能會說,數量真能補上質量?

  周易要說,但凡這麼問的,都是沒玩過MM遊戲的。

  套裝效果呀兄弟們!

  傳奇裝備是高大上,一件頂三件,可問題是有幾個能傳奇滿身?

  玩擼啊擼,人頭拿到統御全場,也得中後期才能五神裝吧?

  而現實點講,就商隊這些人,五神裝是他們該想的?

  硬摳搜著攢,怕是沒等湊齊,就墳頭草老高了。

  再代入到現代,那些開快餐店賺到錢的,怎麼進步?是拿賺到的錢,開更高檔的館子麼?不是,是橫向擴大,模板套用開分店。

  於是乎,他主動提出了套裝升級方案。

  他這樣勾引眾人:核心法器,自然是儘量拔高,融氣運沒毛病。

  但輔助類的,常用的,備用的,未必需要這麼奢侈。

  非核心類的法器雖然可以尋常一點,但可以在其他方向上尋求突破。比如效果疊加,環環相扣。

  與其東買一件、西買一件拼湊,就不如來一整套,並且由同一人打造,秉承清晰的設計理念和思路,效果怎麼可能差?

  當然,說的天花亂墜,也不如來個現場示範。

  謝寶,九成了周大設計師的臨時男模。

  為了付清訂做費用,謝寶果斷將自己賣了。

  當眾展示倮裝狀態,以及套裝加身的狀態,就是為了讓人們看清兩者的差異。

  眾人動心了。

  黃維當了第一個吃螃蟹的。

  由於周易是個快槍手,很快就幫黃維從頭到腳捋了一遍。效果那是剛剛滴。

  賣方的重複成功,增強了購買者的信心。

  其他人紛紛下場。

  關鍵是周易,快,還不耽誤質量。

  幽火琉璃盞為他提供了魂力上限翻倍的『月神』加持效果。

  而他的靈魂修行,又像魔修一般突飛猛進。

  結果就是他在這個世界的魂力,已遠遠超過綠星的本尊。

  那麼,愛是用來演算,又或用來煉器,都寬裕的很。

  當然,《玄文字:經天緯地》也是必須要提一提的。

  之前周易一度曾吧符法的那些核心符號,當做『道文』。

  後來的情況證明,這是一種沒見過市面的土包子行為。

  如果真的是『道文』,以他現在的修行等級,只會有兩個可能。

  一個,有眼不識泰山,就在面前看不見,看見了也認不出。

  另一個,『道文』代表的高加密數據,將他的記憶硬碟擠爆了。

  直到他拿到了《玄文字:經天緯地》並完成了一遍粗讀,才知道,原來,他以為的『道文』,其實是玄文字引申出來的,就叫符文。

  而玄文字,字面意思,能夠承載玄奇的文字。

  跟以英文為代表的表音文字不同,玄文字更接近原始的表意文字,比如甲骨文。

  而不同於甲骨文的地方在於,玄文字是能『看』進去的文字。

  就像看久了能動的趣味圖片,但又有不同。

  玄文字不靠視覺欺騙來讓人陷入其中,它靠的是『意』。

  『意』是比毛筆字練久了而練出的風骨韻味更深的一個概念。

  『韻』通『暈』,代表散開後的一部分,宛如餘音繞樑。

  『意』不是,『意』代表全部,都在裡邊了,但能『看』出來多少,或者說掌握多少,就因人而異了。

  所以說,玄文字,是真的可以觀看一輩子都有收穫的字。

  一個字就能看一輩子,別說是一百零八個。

  幾近於道,但還不是道,而是道的前置,常觀,能近道。

  周易明白了這些道理後,《玄文字:經天緯地》的後封皮上,顯現出,或者說他以前不能,但現在能看到了,天。

  看了這個字,他就明白,這是道書的等階,天地玄黃。

  天為最,玄文字於仙道而言,就相當於基礎科學。萬丈高樓平地起,最基礎的最深刻,應用也廣,有嚼頭。

  之後周易審視他之前獲得的其他道書,都沒上榜。

  貌似能上榜的,光是看嗶格就能看出來,像玄文字這大部頭,直接就在記憶大聖堂不講理的霸出最核心的一片地方,並且周遭大片區域寧可空著,也不讓用。

  同時,也不認他自己劃分的記憶塊區格式。

  至於其他的書,周易覺得,起碼《清微易解》是能上榜的,現在不行,是因為它不完整,小衍之上,起碼有大衍,指不定還能層次性升個級啥的。

  《玄文字:經天緯地》能一開始就霸榜,其獲得過程也頗為突兀,是因為它占了基礎特性的便宜,除非是沒收集齊全,否則直接就登頂。

  還有,其他的道書,拿到多少,基本很快就掌握多少,未開發的潛力已經不大,全靠熟練度刷上去提升。

  玄文字不同,倒究掌握了多少,他自己都沒有準確判斷。

  不是他不想,而是做不到。心靈境界不夠,連一個玄文字的『意』中有多少『念』都數不清,怎麼估算自己掌握了多少?

  修行變得越來越像升級遊戲,但周易並不討厭。

  他甚至隱隱有種感覺,是他自己覺得這樣更直觀,更具體系特色,令他感到更舒適,於是才有了這樣的趨向發展。

  超凡的本質就是心想事成,需要有強烈的嚮往之心,飽滿的情緒,同時也要有持續的認可。

  這意味著激情衝動(爆種)固然有助於突破,潛移默化的作用卻也不能忽視。

  他相信,古代人沒有遊戲體系的概念,其構建出來的個人超凡體系框架,就不會是他這樣等級分明,經驗條隱隱,一切都可量化。

  可以說,古代人修行,是寫意畫,而他受現代教育形成的習慣硬性,是工筆畫。

  所以,古代的傳承,顯得神道,注重意境和領會,而到了他這裡,只要消化了,就能有跡可循,每個細節都有底子,碼放的整整齊齊。

  不管怎麼說,玄文字成了點睛之筆,價值和意義要高過氣運。

  這就使得他越來越有『大鍊師』的風範。

  一個『大』字,就大在技近於道,信手拈來,便風韻盎然。

  周易還是斧鑿匠氣濃了點。

  腦洞是有的,抄作業嘛,地球和綠星,兩個信息庫,以他但凡看過皆在記憶大聖堂留痕的能力,概念根本抄都抄不完。

  但自信還是差了許多。

  抄作業能抄到覺得自己特牛嗶的,那也不是一般人,一般都出現在抄哥抄書然後走上評委嘉賓之路的娛樂多元宇宙。

  周易沒那等本事,他自己知道這是別人的創意體現,他只是個搬運工,所以自信不太足。

  自信不足,往往就是刻意補,動不動遵循先例,不敢打破規矩。

  但公允的說,高仿確實也不賴,那些不追求極致,也沒有強迫症,手頭不寬裕,還想用點正經東西的,很適合高仿。

  這不就是說商隊的這些人麼?天天搬磚,穿什麼皮爾卡丹?高仿傑克瓊斯,牛仔布發揮其本源的工作服功效,多好?

  僅僅是兩天的時間,商隊所有當家,都更換及補完了一套法器。

  而之後的幾天,則著重切磋交流。他們可不像周易,能刷熟練度,什麼法器法門,都是一生二熟三精四牛嗶。

  就在這樣的氛圍下,伽藍行者出現了。

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