第589章 夏威夷麵包樹
夏威夷，這個名字最初來自於廣東人，屬於粵語直譯。🎉✌ ６９𝐒ʰⓤⓍ.ⓒόＭ 👣♔
在徐繼畲《瀛寰志略》里，夏威夷被叫做「阿歪希」，而魏源的《海國圖志》里則叫做「阿瓦希」。
直到清末，李鴻章在天津會見夏威夷國王卡拉卡瓦時，還在管夏威夷叫「夏威仁」，也叫檀香山國王。
因為這裡的檀香木特別多，清朝甚至為了夏威夷的檀香木，專門往這裡派遣了駐島使節。
當然，在很長一段時間裡，歐洲都是管夏威夷叫做三明治群島。
歷史上，那位發現了夏威夷群島的英國航海家，與現在的康子斐運氣一樣好，都正好趕上了島上土著過龍諾節日。又因為船上的桅杆等結構與祭祀器具很像，而被當成了龍諾之神的使者，受到了土著們熱情的招待。
直到這位航海家因為探索航線缺水斷糧，當年又回到夏威夷補給……夏威夷的神俗，龍諾之神只會在次年節日回來，其它時間回來只會帶來饑荒和旱災。
然後，這位航海家就被憤怒的土著「弒神」了，還被做成了木乃伊。
阿萊伊阿拉派與祭司已經基本篤定康子斐他們是龍諾的神使，而那些大船就是龍諾神力的化身，連忙親自上前帶頭拜服：「龍諾之神，在此歡迎您的歸來，我們會為您和您的使者準備祭品、糧食和美妙的樂曲。」
龍諾是自然之神，代表農業、豐收和音樂，所以肯定也得拿出音樂和糧食來歡迎他們。
康子斐雖然聽不懂，但還是輕車熟路，按照先前與印第安人交流的方式，先是送上了一把鐵斧與一條絲綢織衣，棉布已經用完了，又以手語形容這些物件的用途與表達善意。
阿萊伊阿拉派似乎理解了，起身派了一名土著士兵上前。
對方先是接過斧子，朝著自己的木矛上一砍，直接就給砍斷了，頓時驚訝於斧子的威力。
土著士兵又接過那條「精美」的絲綢織衣，這似乎是送給酋長的，連忙跑回去恭敬遞送上去。
阿萊伊阿拉派接過織衣，伸手細細撫摸：「好柔軟的衣服，而且如此漂亮，簡直比我們的衣服還要好看。」
一旁的祭司也說道：「這一定是神使從神國帶來，只有神靈才能穿的神衣，現在他們送給了您，這是龍諾神對我們部落的友誼，擁有龍諾神的神力和庇護，你一定可以擊敗其他島上的酋長。」
康子斐見這幾個土著酋長接受了禮物，隨即用手比劃，要求可以進行交易物資。
在殷洲補給的物資還很充足，但有不少都是玉米和土豆，這些也是當地特產，是後來才被歐洲殖民者帶到的亞洲和歐洲本土。
船員們吃了一個月玉米土豆，都快吃吐了。
阿萊伊阿拉派很快看懂了康子斐的意圖，隨即爽快下令，讓土著士兵將部落中多餘的糧食都搬來，獻給這些龍諾神的神使，本來這些也是要祭祀給龍諾神的。
送過來的食物中，有一些怪模怪樣的雞（夏威夷秧雞），還有土豆和一些不認識的果實（麵包果），尤其土豆和那種果實最多，倒是雞比較少。
康子斐沒要土豆，而是對那些雞和果子很感興趣，也不去懷疑有沒有毒，將其中一顆果實拿出來就啃了一口：「這味道……倒是與那些西方人吃的主食麵包頗為相似，居然還有這種果實。」
一旁的記錄官插嘴道：「這果實味道既然像麵包，不如就叫麵包果如何？或者饅頭果？還有這隻雞……應該是雞吧！長得如此怪異，也不知好不好吃，味道有什麼不同。」
康子斐說道：「就叫麵包果吧！看能不能與這裡部落的土著們交涉一番，這個麵包果味道像麵包，又能吃，說不定可以引進國內作為糧食。就算不能作為主糧，也能換換口味，還有這些雞，看能不能也帶幾隻回去配種看看。」
麵包樹就這麼被大明提前四十年發現了，在另一時空，同樣也是那位倒霉的英國船長發現的麵包樹，然後又因為船員的憤怒（船長被土著殺了），直接把幾千顆樹苗都丟進了大海，直到很多年後才被英國人重新帶到亞洲進行移栽。
至於夏威夷秧雞，這也是夏威夷群島的特產，味道如何不去說，因為在幾百年後這種雞就已經滅絕了，原因在於歐洲殖民者帶過來的貓狗成了它們的天敵。
康子斐突然又看向那些島上的椰子樹，與對方伸手比劃了兩下。
阿萊伊阿拉派頓時有些遲疑，前面的糧食可以獻給龍諾神，但是椰子在夏威夷的神話里屬於女神拉烏梅的化身，這讓龍諾神去吃拉烏梅神的化身，會不會發生什麼不好的事情？
康子斐沒有強求，而是下令其他船員和士兵登島，又去傳信給其他商船負責人，讓他們也來島上與土著交換些什麼，就算是換換口味，拿些土豆來交換他們的雞肉也是可以的。
很快就有更多商船的船員也陸續登島，因為他們看到康子斐帶隊也沒事，便各自帶著船上的一些土豆、玉米來島上，與土著們換取他們的肉類、麵包果還有鮮魚，這些新鮮的食物。
過去一個月，天天不是土豆、玉米，就是乾魚配菜，營養倒是能跟得上，甚至還有肉腥，就是口感已經膩的不行了。
雙方的交流自然而然，康子斐還拿出了自己身上為數不多的雪茄菸，這都是在船上抽剩下的。
大酋長阿萊伊阿拉派起先也不適應，但很快就無師自通，開始吞雲吐霧。
一旁的祭司更是一邊抽一邊說道：「我感受到這能讓我放鬆心靈，這一定是神明賜予我們溝通他的神物。」
靠著兩根雪茄菸，還有那一發「神力」的炮彈，康子斐的船隊得到允許能夠在島上暫停補給。
具體能留多久，康子斐不清楚，但絕對不會過了二月份。
畢竟，前車之鑑的那位英國船長就是過了二月又回來，激怒了夏威夷的土著，被對方親手送回了神國。
康子斐在島上待了數日，便召集了幾位船上的軍官，還有記錄官一同私下裡開會。
記錄官率先開口說道：「我這些天一直都在觀察島上的土著，這些土著也是有種植土豆和紅薯的，但土豆、紅薯都是歐洲人從殷洲傳播過來，這裡怎麼會有？難道他們的祖先也是殷洲人，從很早以前就來到這裡了？而且我發現，他們有許多類似於大船桅杆、風帆樣式的特殊器具，似乎是用於祭祀。這很奇怪，他們明明只有小船，而這可能也是為何，他們見到我們的大船，沒有第一時間攻擊我們的原因。」
「我發現這裡的土著不僅養野雞，居然還養野山豬，殷洲原產似乎沒有野山豬。」有個叫王虎的營官開口說道。
「別說豬了，這裡有些土著的語言，我居然還能聽懂一些。」
「小五，你吹什麼牛？兩位大人都聽不懂，你怎麼可能懂？」
「我說的是真的，兩位大人別不信，他們的語言，與我之前在台彎墾荒時，遇到的那些番民很像。我還專門與他們交流過，確實差不多，但說的快了，就有很多對不上。」
這下可就有意思了，這座神秘的太平洋大島上，不僅有殷洲的紅薯與土豆，還有亞洲的野山豬，現在居然連語言也與台彎那邊如此相似。
記錄官適時開口說道：「根據測算，這裡的經緯度已經出來了，西經158度，北緯19度。也就是說，這裡距離呂宋的航程，應該只剩下原來航程三分之二。」
康子斐點頭：「原來如此，怪不得陛下非要找尋這裡，若是我們能在此處建立一個港口作為船隊補給點，起碼可以為船隊剩下更多的物資補給，也能收容和停靠船隻，就算今後要與殷洲這裡的西班牙人開戰，也會更輕鬆。」
如此看來，這座島儼然就是一塊太平洋上的戰略要地了，最重要的是，居然還沒有被西班牙人發現。
當然發現不了，按照西班牙人的航線，就算再航向兩百年，他們都看不到夏威夷，英國人也是因為要去尋找北方大陸，才碰巧找到了這片太平洋上的未知群島。
康子斐又隨即說道：「不過，這座島既然距離亞洲如此遙遠，反倒距離殷洲更近。那為何島上會有殷洲沒有的野山豬，而且他們的語言竟然也能與台彎的番民相通？」
這座大島到底是怎麼回事？
先前說話的王虎想了想，說道：「大人，既然這島如此重要，不若我們將這裡直接武力占領，就像此前的亳墟港一樣。」
記錄官開口反對：「不可，這裡的土著人數太多了，更何況我們也沒有流放犯了，要是占領了這裡，留誰在這裡墾荒？」
王虎說道：「沒有流放犯就留士兵在這，實在沒人願意，卑職可以帶營隊的弟兄們留下。而且只是一群島上的土著而已，他們要是不服，那就直接殺。反正之前咱們也是在台彎墾過荒，與獵頭生番們廝殺過的。」
簡單粗暴，但康子斐的確是有些心動。
這麼一塊戰略要地，自然不可能平白放棄，就算記下坐標，萬一來年被西班牙人偶然發現，並且殖民占領了怎麼辦？
(本章完)