第二十一節：「幸之絕境難觸摸，美好易逝心惶惶。」
其實每個人活著都在絕望地追尋著那遙不可及的幸福，然而，能夠勉強觸碰到它的人寥寥無幾。人的不幸千差萬別，而幸福卻總是那般相似，可這相似的幸福對於大多數人來說，不過是鏡花水月。當一個人處在那看似最幸福的時刻，心中湧起的不是喜悅，而是無盡的恐懼。日有東升西落，那璀璨的日頭越是光芒萬丈，就越是快速地邁向黑暗的拐點，走向日落的深淵；月有陰晴圓缺，那完美的月亮越是皎潔動人，就越是殘忍地迎來殘缺的拐點，走向月缺的荒蕪。天有四季更替，人有悲歡離合，仿佛這世間的一切美好都註定要被命運無情地摧毀。越是完美的事物，就越容易在命運的捉弄下，迎來它的毀滅拐點，走向那與美好截然相反的絕望方向，讓人在無盡的痛苦中掙扎，卻永遠無法逃脫。
第二十二節：「意之虛妄難尋覓，人生意義空迷茫。」
人生的意義究竟何在？不過是取決於你那虛無縹緲的眼界定位罷了。若放眼宇宙，人生便如塵埃般毫無意義，無盡的虛空之中，我們的存在是如此渺小而可笑。而在地球之上，那看似有意義的人生，也不過是一場自欺欺人的鬧劇。在漫長的歷史長河裡，我們只是轉瞬即逝的泡影，毫無意義可言。唯有在當下，我們拼命地尋找著那一點點可憐的意義，沉迷於一篇虛構的小說、一部虛幻的影劇，明知是假象，卻仍樂此不疲地解讀，仿佛這樣就能抓住那稍縱即逝的意義。玩遊戲亦是如此，不過是在絕望中尋找一樣暫時能讓自己覺得有意義的事情去做，可隨時都有可能念頭一轉，這一切便又都失去了意義。這世間，沒有一件事物是永久的，所有的一切都只是過眼雲煙。大多數人是如此的微不足道，一百年之後，有關自己的一切都將被歲月無情地抹去，歸於塵土，化於無形，仿佛從來不曾在這個世間存在過。你的長相，你的言語，你的成就，你所有的一切，都將被遺忘，無人會記得。從長遠來看，一切的一切，都不過是一場空，毫無意義。有時候，我常常陷入無盡的沉思，我究竟為何而來？又為何而去？我的生命，到底有什麼意義？我的所作所為，又有什麼價值？或許，我的存在從來都不曾有意義，我的所作所為也從來都不曾有意義，我只是在這冰冷的世界中孤獨地徘徊，等待著那永遠不會到來的答案。
第二十三節：「福禍虛妄難掌控，命運捉弄心悲涼。」
福禍相依，這世間本就沒有絕對的好事與壞事。然而，在這冰冷而絕望的世界裡，所謂的 「往好了想便能趨吉避凶」，不過是自欺欺人的謊言罷了。當你把發生過的事情當作好事，努力往好了想，可命運卻常常在不經意間給予你沉重的打擊，讓你那點微弱的希望瞬間破滅。而當你把它當作壞事，往壞了想，它便如決堤的洪水一般，以更加兇猛的態勢將你淹沒在絕望的深淵。這一切，看似是自己心態造成的，實則是命運的無情捉弄。塞翁失馬，焉知非福？可那又如何呢？在這無常的命運面前，我們的掙扎是如此的無力。順其自然？不過是無奈的妥協，因為我們根本無法掌控自己的命運，只能任由它將我們推向未知的黑暗。或許，從一開始，我們的存在就註定是一場悲劇，無論我們如何選擇，都無法逃脫那註定的結局。
第二十四節：「道縛之困難解脫，規則之下心迷茫。」
在每一個世界裡，都存在著那仿佛亘古不變的冰冷規則，這些規則如無情的枷鎖，支配著一切。一花、一草、一木，乃至一絲微風，都在其掌控之下，無法掙脫。而那支配著這些規則的，便是道。道，自然無為，看似漠然，卻又無所不為。然而，在這充滿絕望的世界中，所謂的 「不要急於求成，一切順其自然」，也只是無奈的嘆息。就如同天空中的雲，在無盡的虛空中飄蕩，只有積累到令人絕望的厚度，才會化作冰冷的雨降下來，可那又能帶來什麼呢？或許只是片刻的滋潤，隨後又被命運的狂風捲入更深的黑暗。我們在這規則與道的束縛下，無力地掙扎著，卻始終找不到解脫的方向，只能在無盡的迷茫中等待著那不知何時會降臨的毀滅。
第二十五節：「黑暗無曙難見光，聖賢悲愴亦絕望。」
人啊，難道真的應該堅強地活著嗎？活著，真的能讓一切不幸都過去嗎？人睡覺，的確是虛無且黑暗的，死亡，亦是如此。然而，人不怕睡覺，卻怕死亡，只因黎明前的黑暗尚有盡頭，而永遠的黑暗，那是無盡的絕望。周文王被拘禁之時，即便推演了《周易》，又能如何？不過是在困境中徒留一抹悲愴的痕跡。孔子於困境中編寫《春秋》，可那又怎樣？終究改變不了他一生的坎坷與無奈。屈原被放逐後創作《離騷》，卻也只是在絕望中發出的最後哀鳴。左丘明失明後撰寫《國語》，可那黑暗中的掙扎，又有誰能真正體會？孫臏被砍去膝蓋骨後編著《兵法》，這痛苦的成就，何嘗不是一種悲涼的諷刺。呂不韋被貶謫到蜀地，《呂氏春秋》流傳於世，卻也只是他失意人生的一點微弱迴響。韓非被囚禁在秦國，寫下《說難》《孤憤》，可那滿腔的憤懣，又能向誰訴說？《詩經》三百篇，大多是聖賢們抒發憤懣之情而創作出來的作品，可這憤懣背後，是多少的絕望與無助。我又憑什麼相信，無論多大的苦難，樂觀面對就能在逆境中找到光明？現在，這哪裡是最黑暗的時候，分明是無盡的黑暗，沒有一絲希望，堅持又有何用？或許，永遠也等不到那黎明的曙光，只有絕望，在這黑暗中不斷蔓延，永無止境。
第二十六節：「茶悟人嘆皆無奈，褒貶由人心迷茫。」
一杯茶，有人飲之，只覺苦澀滿喉，如嚼蠟般難以忍受；有人嘗之，卻言香醇四溢，然這誇讚之聲，於茶而言，又有何意義？它依舊默默承受著世人的褒貶，卻無法改變分毫。茶，本無好壞之分，好壞不過是人的妄斷罷了。世間萬事萬物，皆是這般無奈，哪有什麼非黑即白、非好即壞？做人亦是如此，莫要在意他人的評價，可那又如何？即便自己的事唯有自己最明了，即便不受外界干擾專心去做，又能怎樣？在這冰冷的世界裡，或許終究是一事無成，徒留滿心的絕望與悲涼。
第二十七節：「局中迷茫難自拔，混沌之中心彷徨。」
正所謂當局者迷，旁觀者清。然而，太多時候，一旦陷入其中，便只剩下無盡的迷茫，仿佛墜入了永不見底的深淵。站在外面時，或許還能看清些許輪廓，可一旦踏入那片混沌，便如同迷失在茫茫黑夜，找不到一絲光亮。做事之時，本應竭力將自己置於第三視角，可又談何容易？這世間，又有幾人能真正做到 「當局者清，旁觀者迷」 的至高境界？那不過是遙不可及的幻想罷了，而我們，只能在迷茫與困惑中苦苦掙扎，永無解脫之日。
第二十八節：「弱之無奈難反抗，殘酷世界心悲涼。」
在這個世界上，本就存在著無數完全不公平之事，而你，除了無奈地接受，別無他法。弱者，固然沒有錯，他們在命運的風暴中苦苦掙扎，卻無力改變什麼。強者，似乎也沒有錯，他們憑藉著自身的強大，主宰著一切。可正是因為強者的強大，是非對錯便全然由他們來制定。弱者只能在強者劃定的規則中苟延殘喘，沒有絲毫反抗之力。這個世界，殘酷得讓人絕望，仿佛一座無法撼動的冰冷牢籠，將弱者緊緊束縛，永無出頭之日。
第二十九節：「和之虛妄難長久，戰爭殘酷心絕望。」
和睦相處，於弱者而言，不過是一種可悲的自欺欺人罷了。族群之間，和睦相處根本就是天方夜譚，絕無可能。哪怕是同一族群，爭鬥亦從未停歇。武力，無法改變這個世界的殘酷本質；愛，同樣在這冰冷的現實面前不堪一擊。在這個世界，強弱瞬息萬變，黑白可以肆意顛倒，族群間的實力此消彼長，如無常的風雲。所以，和平註定只能是短暫的幻象，稍縱即逝。此刻的敵人與朋友，皆如過眼雲煙，轉瞬即逝。這個世界，根本不可能實現永恆的和平。戰爭，是無比殘酷的惡魔，它帶來的代價沉重到讓人無法承受。戰爭之中，從來都沒有勝利者，有的只是一群遍體鱗傷的失敗者，在荒蕪的廢墟中絕望地掙扎，卻永遠也找不到那曾經的安寧與希望。
第三十節：「善惡混沌難分辨，人性可悲心迷茫。」
人為善，福卻遲遲不至，而禍雖看似遠離，卻如影隨形般懸於頭頂，不知何時便會轟然砸下；人為惡，禍亦未即刻降臨，可福卻早已遠遁得無影無蹤，再無回頭之日。究竟什麼是善？什麼是惡？在這混沌的世間，所有的善惡似乎都僅僅取決於那變幻莫測的時代背景，而人主觀情感所賦予的善惡，分明是如此虛妄，卻又這般無奈地必要著。利人利己，那不過是虛幻的善念；損人利己，乃是徹頭徹尾的惡；不損人利己，那是遙不可及的仙之境界；損己利人，更是高不可攀的聖之所在；損人損己，只是愚不可及的可悲之舉。古代將軍英勇殺敵，是惡嗎？可這答案卻全然取決於他是進攻方還是防守方。若為防守方，所謂的捨己為人，也不過是徒有其名的 「聖」 罷了。在這冰冷的時代，哪有什麼純粹的好與壞。人，亦如此，每個人都深陷於好壞兩面的泥沼之中，或壞遠遠大於好，將那僅存的一絲光亮徹底吞噬；或好艱難地大於壞，卻也在無盡的黑暗中搖搖欲墜。當你目睹人類那陰暗至極的一面時，莫要忘記，人性那所謂光輝的一面，也不過是如微弱燭光般隨時可能熄滅。好與壞，陰與陽，兩者交織纏繞，這，便是那絕望而又可悲的人性。