張木匠真是不問青紅皂白的就出手，下手還重，要不是馬勒力練過金剛不壞之身，有那以柔克剛的功法，硬碰硬，那還不打成西瓜爛。
這個功法就是借力拆力，化解在無形影中，傷了皮但傷不了骨，更傷不了內臟，是一種保護功法。
但張木匠是一等級功夫的人，也知道對手是有功力的，只不過不願與他對力較勁，有意躲讓，怕兩敗俱傷。
在敵方避讓中，上他悟得對手的用意，不是一個玩命者，也不是個弱者，自有了惜緣。也就手下留情，沒有暴風驟雨般的出拳。
如若不然，再有金剛罩也罩不住那金剛拳，必竟肉體凡胎，自有武術精妙。
張木匠打馬勒力，可打在心疼肉疼上，就是那個吳三娘子，她可急了！誰叫你打的，你可把我的心肝寶貝打壞了。
於是對張木匠竟然也給了兩拳，打的張木匠齒牙咧嘴地嗷嗷嗷地叫，我的娘也，你怎麼下手這麼重。
吳三娘子心是五味雜陳，一是心裡看到了舊相識的回來，她是高興地打，以示歡迎。
二是看到他來了就幫手，幫她解了圍，有了體面地收場，否則敗北而恥笑於人中，而偷雞不成蝕把米。
三是將對方打成這樣，心疼了，她的愛不是傷害，是較量，是逼氣，更是一種哂武，實力上喚醒情愫，喚醒良知，是那江湖恩仇錄了。
心裡五味迸發，是喜悅是激動還是憐憫對方，一時難以表述。
但從被打的馬勒力對眼中，流露出更多的愛恨情仇，這也許就是情愫使然，留著春景，卻是落花流水。
畢竟他們有過暗戀的情結，留下美好的印象，和美好的時光。有著刻骨銘心的好感，是永恆的記念。
但又有窮則思變，愛屋及烏，樂極生悲，紅得發紫，愛到恨處，物極必反，否極泰來，如哲學原理中否定之否定的事物發展規律，都在矛盾變化發展中。
當然了他們卻是為情所困，為情所惑，那是敢愛敢恨又敢較真的神仙眷侶，將美好化在武藝上，有那高山流水覓知音，讓心在飛，飛越之鴻塵。
吳三娘子心儀之人，卻是一個官府之人，她倒是江湖兒女，綠林好漢。但兩者都是革命的對象，本是勢不兩立，道不同不相為謀的，大有拔刀相向，似有你死我活的架勢。
有詩云：
正邪無定數，
水火難相融。
勢不兩立面，
替天行道同。
仁義憑肝膽，
經緯任時空。
我欲重抖擻，
雄獅惟向東。
剛才與馬勒力過招也是一時的興起，聽得甲午國難，引起她江湖義氣。
其實國人都在心痛，愛國主義精神歷來都有，排外思想，大漢族主義根深蒂固，歷來是不屈服於外來侵略，民族仇視亦然傳承，前赴後繼，子子孫孫，從來流淌在血液中，就反清復明的幾百年的帳，還耿耿於懷。
又是對心怡之人，著試武之念，到底這位秀才象，是不是有真才實學，還是繡花枕頭一個，或是膿包而已，那麼就枉費俺一片痴情，情迷意亂了。
再者也是展示自我的風采，俺吳三娘子可是比武招親之人，是有能耐的。
只因為藝高膽大，又有複雜情境，自然出手較勁了。
但事與願違，本是借題試探武功，不曾想半路殺出個程咬金，痛打了落水狗，使馬勒力癱地不起，由一頭雄獅變成一隻母羊，任人宰殺了。
處於劣勢，也只能以此策略來逃避現實，俺舉手投降了，汝等武德總得講吧，否則大有乘人之危了，難以臣服。
於是乎真的不再受到搏擊，張木匠還真的手下留情，拳腳由疾如閃電，也變的輕如鴻毛。
真正讓張木匠停手的，是馬勒力的一身行頭，那是官服。今從官府中逃脫，避官還來不及呢！何況官就在此。
如果再殺官吏，一事未了，又惹一事，豈不是亂中加亂，更是天大的亂，萬劫不復。
更何況又有吳三娘子庇護，那聲聲叫停，就是那個春雷，驚醒了馬勒力和張木匠的心經。
但吳三娘子在表象上倒沒有顯出那種傷心落淚情懷，那種先前撫慰的柔情似水，那種憐愛。
似乎是惡狠狠地叫停，有那敵前鳴鑼收兵，不得再戰軍令，是一種戰略，還是退讓，堰旌息鼓。
也算是及時雨宋江，救了馬勒力這幫官兵，是在吳三娘子的多情中得到了生的希望。
這也許就是上天的安排，冥冥之中有多少說不清的事。大難不死，自有他的運數，人命由天，富貴在天。
要是正常的做法，吳三娘子想借刀殺人，卻正是絕佳期，有了幫手，也不用劫匪殺之，而是程序上亂了套路。
其實亂就亂在吳三娘子情亂，欲置馬勒力於死地，早就使了誘騙，或是蒙汗藥，或是比霜，或是誘入水路、旱路伏擊了。
哪有在此治病吃飯，享受著清福，勝那掉進了溫柔鄉里，賓至如歸。
一天三餐雞魚肉蛋，應有盡有，好生招待，一細不敢怠慢，生怕將馬勒力餓壞，那個眉清目秀給吃壞了。
當然每天吃的香而流油的包子，是不是人肉包子，他們反正沒有吃到手指頭之內的東西。
否則，馬勒力等人早已命喪黃泉，人財兩空，也成了下酒菜，變成了人肉餡子了。
那還談什麼前途命運，與世爭雄呢？一了百了。也算是物盡其用，且當食人者總被人食了，也成美談。
這個也許是情人眼裡出西施，也許就是馬勒力的魅力所在，是他的氣質儒雅，含明隱跡，不落俗套，引人入勝。
此時馬勒力疼痛的齜牙咧嘴，抱著大腿盤坐著，顯得痛苦。讓吳三娘子心痛的又不露聲色地叫她的同夥快去拿接骨撒的藥，幫他溥上。
也叫幫看看其他人受傷情況，一併救治，顯得大度，更有江湖義氣，好人一個，好女人一個。
也許是他們還真有淵源呢？以武會友，一種愛好，興趣相投，亦言物以類聚，人以群分。
有道是不是冤家不聚頭，這就是緣分，以武拋紅線。