第346章
來自大宋地界的開拓者們在申陽界的擴張一直在有條不紊的進行著。
在過去的半年裡，二狗和他的夥伴們至少組建三十餘支狩獵隊，幾乎每一位狩獵隊員都是武藝高強且經驗豐富的騎將，或者擁有獨特技藝的特殊人才。
狩獵隊對當地土著野獸人的清剿非常成功。
他們總是三兩支隊伍相互協作，尋找野獸人的村落，然後設計誘伏絞殺野獸人的有生力量，且每次基本上都能競得全功，無有活口漏網。
當然這不僅僅是狩獵隊的指揮者精明強幹，策略出眾，打窩打得好，更在於野獸人自身的缺陷太明顯，一下餌就咬鉤，而且是很死命的墜著的那一種。
野獸人這種不死不休的特性，在一開始著實讓不少剛剛組建起來的狩獵隊吃了大虧。
但是野獸人的個體實力再怎麼強悍，卻也避免不了它們只是一群烏合之眾的事實，而當更多的狩獵隊選擇了協作行動的時候，這些慣於好勇鬥狠的散兵游勇們便就只能慘然赴死。
野獸人的天生體質遠超人類，但是狩獵隊能夠在保證極低的傷亡率的情況下，總是將這些怪物一次次的殲滅，甚至連些個見勢不妙在戰場上成功逃生的野獸人幾乎都沒有，其中很大的原因就是狩獵隊的主力成員——騎將。
所謂騎將，就是那些個武藝高強，擁有一定的馬上作戰技巧的人，他們騎著快馬，慣常使用馬槊和神臂弩作戰，每一個拿出來放在軍中，至少都是一個百人將的水準（對標水滸中的打虎將李忠），且還有不少頂尖高手，如魯彥雄、林有慶、張教頭便是其中的佼佼者，當然也包括義軍中的諸位正將和副將。
騎兵在面對結成陣勢的步兵的時候或許有些無可奈何，但是在針對散兵游勇的時候那是真得很犀利無敵。
後世很多並不了解古典戰爭史的人多受些不切實際的影視作品的誤導，以為騎兵就是用來衝擊步兵陣列的，其實這是一種極其錯誤的認知。
若論騎兵的主要戰術作用，其實也不過偵查、騷擾、機動、突襲等幾種。
但這裡的騎兵突襲，可不是突襲那些結成戰陣，防禦嚴密的步兵，而是那些尚未結陣，或者說已然散了陣的步兵。
西漢武帝時期，大將李陵率五千丹陽銳士北出草原，卻被匈奴數萬騎兵圍困，轉戰千里，最終糧盡箭絕，兵器不堪用，卻才全軍覆沒。
李陵率領的軍團可都是妥妥的步兵，圍困他們的匈奴騎兵人數最多的時候，甚至達到了八萬騎以上。
可是他們卻始終拿這支頑強的步兵毫無辦法，甚至為此還付出了一萬多條騎兵的性命作為代價。
直到最後有叛徒告密，言漢軍已然箭盡糧絕，窮途末路，匈奴騎兵卻才敢一擁而上。
以至於主將李陵被俘前甚至說：「···若復得數十矢，足以脫矣。」
就騎兵這玩意兒，匈奴人可是草原帝國的一代目，玩得可溜了。
突擊騎兵可是匈奴人的拿手好戲，要是這騎兵真的對衝擊步兵戰陣很有效的話，匈奴人又何必與李陵所部這般搓磨黏糊，兌子戰術它不香嗎？！
騎兵真正無敵的其實就是他們的機動性。
農耕文明的步兵軍團在與遊牧騎兵對抗的初期總是很吃虧，還真不是戰力的差距，而是一種常識上的錯位。
舉個很簡單的例子。
古代步兵軍團行軍，正常一日進三十里，急行軍五十里，再多軍團可就失去戰鬥力，純屬送人頭。
而騎兵平常行軍三十到五十里，與步兵相差不多，當然這主要是為了保證戰馬的體力，免得影響作戰效率。
但是真需要急行軍的時候，騎兵卻可以通過一人雙馬甚至三馬的模式，一天之內突進二百里，而人類史上最巔峰的蒙古騎兵，甚至達到了一日夜行軍五百里的極限距離。
當然這要求蒙古騎兵吃、睡、排泄等生理活動都要在疾馳的馬背上完成，別說漢家騎兵，就算一般的遊牧騎兵都做不到。
而當農耕步兵軍團與遊牧騎兵遭遇時，步兵統帥接到探報，敵軍尚在一百多里開外，然後他就會下意識的覺得敵我之間還處於一個較為安全的距離。
那麼他就必然會輕而無備，結果當晚敵方的騎兵就貼臉了。
飛龍騎臉啊！
要知道古典步兵想要從散漫狀態到結成軍陣可是一件非常麻煩的事情，甚至可以說非將才不能為之。
這種來不及結陣的步兵自是騎兵們最喜歡對付的對手。
除了來不及結陣的對手，騎兵們最喜歡對付的另一個對手就是潰敗中的對手，對付這樣的對手，他們就可以像狗攆兔子一樣放心大膽的追獵人頭，而不用擔心那些嚇破了膽的潰兵有所反抗。
真正的破陣騎兵，其實是拿破崙時期的法國騎兵，而且他們衝擊的目標也不是古典冷兵器時代的厚實軍陣，而是結成三五排陣列線玩排隊槍斃的火槍兵。
當然，在騎兵界確實有一種超規格的存在，那就是武藝高強的騎將。
如西漢之霍去病，東漢末年之關張、呂布、趙雲、馬超、張繡等武將，他們不但騎術精湛，更擁有遠超常人想像的個人武力，這讓他們成為了戰場上的無敵存在。
不過想要培養這樣的騎將並不是一件容易的事情，甚至可以說，培養這麼一個騎將所消耗的資源，足以組建一支成規模的小型騎兵團。
比如在大宋，也只有將門世家才有能力和資源成體系的培養這等人才，普通之家非天賦異稟且氣運不凡者才有可能出一個。
狩獵隊的騎將們嚴格來說都曾經是大宋軍中的精英，他們或者直接就是正經的將門子弟，如楊溫、張教頭等，或者屬於受將門影響力覆蓋下的旁支餘蔭，如今卻都被二狗一把撿了便宜。
當這些人騎著大馬，披堅執銳，揚鞭衝鋒之時，便是最兇猛的大蟲也要退避三舍。
縱然野獸人的個人戰力甚至還要超過老虎，或許它們可以應付一個騎將，但是當騎將們接二連三的衝擊而來的時候，死亡將會是它等無可避免的最終歸宿。
當然，唯一令二狗感到遺憾的是，普通的弓弩對野獸人近乎無效，這就限制了他組建更基本的對野獸人作戰單位的設想。
畢竟沒有了人類古典冷兵器時代最犀利的弓弩做武器，普通士兵便是再怎麼悍不畏死，想要成功圍殺野獸人，卻也要不得不付出些鮮血和生命才有可能。
可是二狗總共才從大宋地界帶來申陽界不到十萬人口，每犧牲一個都足以讓他感到由衷的肉痛。
這就導致二狗傳授給普通士兵們的鴛鴦陣，卻只能做個備選的最後手段。
不過就算只有狩獵隊輪番出動獵殺野獸人，可這般零敲碎打之下，在過去的半年裡他們依然消滅了至少五萬野獸人的有生力量。
就像後世某個時期的冷槍冷炮——運——動，看著一次的戰果不大，可累計起來那絕對是一個非常可觀的數量。
野獸人是一種不事生產，只靠擄掠狩獵為生的食肉者。
就像動物界的老虎、獅子一般，每一個野獸人村落都有自己的地盤和勢力範圍，它們很少像人類一樣大集群的聚攏在一起生活，除非出現某個足夠強力的野獸人首領——戰爭酋長，集結野獸人軍團對某個文明族群開戰征掠。
即便以申陽界之富足，一個野獸人村落想要維持生計，那至少需要方圓三十到五十里的地盤作為狩獵區才能勉強足夠，換算成面積那就是七百到兩千平方公里。
一個野獸人村落至多不過三四十人口，少則十幾個，五萬野獸人至少能組成兩千個村落，而它們卻在半年內被狩獵隊獵殺一空，由此可見狩獵隊的作戰頻率和強度到底有多大。
人類一方的狩獵隊總人數甚至都不超過一千人，這也就意味著他們平均每個人在半年裡殺了五十頭野獸人，或許有的人殺得多些，有的人來的晚，殺得可能少些。
如此高強度的作戰，卻幾乎把這近千騎將全部都錘鍊成了最恐怖的殺戮機器。
毫無疑問，騎將們的武力在這種實戰錘鍊中近乎全員拔升了一大截，湧現出來的頂尖高手足有兩百餘人（梁山五虎將級別，阿羅漢），其中更有絕巔級高手二十餘人（盧俊義級別），至於剩下的騎將們除開最近選拔出來的新兵茬子，便是資質最差的人卻也有了近乎江湖一流的實力（大武僧級，對標梁山八驃騎）。
當然，想要維持這般高強度的作戰，二狗和義軍大營所付出的代價也是極為恐怖的。
不說其它，單只馬匹一項，就幾乎要了二狗的老命。
騎將們最離不開的就是代步的坐騎，武器差一點，最多就是殺不死野獸人，可要是戰馬不給力，騎將們可就是屬於給野獸人送人頭了。
不得不說申陽界的水土是真的很養人（養牲口），即便是從野地里割回來的普通野草，提供給戰馬的營養亦不遜色於從大宋帶來的精料豆粕等物。
尤其是義軍從宋軍那邊招攬了不少擅養牲畜的好手，他們在二狗的支持下成立了特殊的牲畜繁育部門，俗稱畜育司，專一研究牲畜尤其是戰馬的養殖、改良和醫治技術。
在畜育司的努力下，義軍的戰馬個個被養的膘肥體壯，筋骨紮實。
但是這仍然無法改變戰馬作為高強度作戰的消耗品的事實。
半年裡至少有七千匹次的戰馬在戰鬥中受傷或者殘廢，雖然它們大都被畜育司的獸醫們乃至二狗親自出手救了回來，但是徹底報廢，無法再承擔戰馬職責的馬匹卻也有兩千多匹。
騎將們的其它消耗，比如飲食、裝備倒還好解決。
申陽界是如此的富足，當狩獵隊將數十乃至近百萬平方公里內的野獸人絞殺一空後，然後他們就陷入了某種幸福的煩惱之中，大群大群的野鹿、野牛、野羊、野獐等，都是幾千幾千的一撥，數百撥數百撥的在遼闊的大地上自在的徜徉馳騁。
便是整個義軍近十萬人放開了肚量大口大口的炫肉，卻也食之不盡也。
來自大宋地界的人們吃飽了飯，又有數不盡的獸皮作裘衣。
正所謂飽暖思那啥。
便是他們每天都要幹得甚為繁重的勞作，卻也不免有些個生理方面的需求，何況還有漢家子弟傳宗接代、開枝散葉的傳統支撐，然後對女性的需求就成了近十萬人一致的問題。
要知道，義軍一開始來申陽界的時候，由於前途未卜，他們真的沒有攜帶多少女眷。
戰爭讓女人走開，在別處可能是因為歧視女性，華夏可不是。
他們真的是為了保護女性才讓她們走開的。
保家衛國，保護的家是甚麼？
是母親，妻子、兒女。
甚麼？你問父親為甚不包括在內？
上一代的老戰士，還需要爾等保護？！
只怕他們會比後輩更具有戰鬥意志呢！
缺女人了怎麼辦？
當然是從大宋地界想辦法。
然後不知從哪個時候開始，成年的女人就成了岐山義軍大營最搶手的「貨品」。
要知道關中及周邊地區，自唐末之後便破敗不堪了，更兼這一地區的植被在唐朝時期被破壞的很嚴重，水土流失之下，土地貧瘠，當地的人們大都生活的很困難，如此生兒養女就成為了一個大難題。
百姓之家生了兒子還好，將養幾年就是一個頂好的勞動力，可要是生了女兒就有問題了，養的再好也是給別人家養的「賠錢貨」，故而在這些地方的民間，溺——嬰尤其是女嬰的情況很嚴重。
說句不客氣的話，這裡的女人不值錢，很可能幾袋粟米就能換一個成年的女人作小娘兒或者婢女。
義軍們在了解了這些情況之後，便開出了高額的賞金贖買女性，不管是民間養不起的女人，還是已經流落風塵的女性，只要她們身體健康，有甚生育的能力，義軍們都來者不拒。
二狗知道自己也是個在女——色——方面意志力薄弱的濫人，所以他並沒有親自去主持此事，但卻針對欺——辱——女——性的行為制定了極為嚴厲的懲罰。
畢竟二狗引入大宋的女性，可不是為了那啥享樂，而是為人類開枝散葉，擴大族群規模的。
二狗他們善待女性，未來成長起來的下一代，整體上將會是善良而又勇敢的優秀後代。
而如果義軍們苛待甚至虐待——女性，他們未來的後代卻必將是扭曲而殘暴的群體。
已修正。
(本章完)