第一千零四十七章:文始真經

  陸壓將《文始真經》傳輸到了奈亞子的腦海中。寫到這裡我希望讀者記一下我們域名

  頭頂一根呆毛,碧綠色眼睛的美少女研讀著腦海里的《文始真經》,心中疑惑漸起。

  「人生在世,有生一日死者,有生十年死者,有生百年死者。一日死者,如一息得道;十年百年死者,如歷久得道。彼未死者,雖動作昭智,止名為生,不名為死。」——《文始真經》宇篇

  「人生在世,有生一日死者,有生十年死者,有生百年死者。彼未死者,雖動作昭智,止名為生,不名為死。」——《玄君七章秘經》第一卷

  在兩本典籍中,大部分段落內容,竟然是一模一樣的,區別只在於,兩種典籍中,一種一看就是正法正道,是傳統的修仙功法。

  而另一種,只是少了一些文字,蘊意就完全變成了邪典邪法,外道邪術。

  這兩本典籍擺在一起,奈亞子幾乎能夠百分之百確定,玄君七章秘經,是根據文始真經所改編的,原典應該是文始真經才對。

  「這是什麼情況?玄君七章秘經,不是本體概念流傳下的功法嗎?為何會跟眼前東方仙人的文始真經,內容近乎一模一樣?」

  奈亞子身為奈亞拉托提普的化身,自然十分清楚玄君七章秘經是如何而來。

  此經脫胎於《大地七秘教典》,而《大地七秘教典》也只是因為本體奈亞拉托提普的概念遺留在多元宇宙之間,從而自然按照宇宙規律顯化而出而已。

  如何能跟外來的東方修煉典籍,扯上關係?

  兩者絕對是沒有關係的。

  但為何內容會一樣?

  奈亞子,這位美少女邪神,頓時被這兩部典籍搞的陷入了迷惑之中。

  陸壓感受著奈亞子的情緒,自然知道她也是大受震驚,顯然無法解答自己這個問題。

  陸壓暗道:「看來文始真經和玄君七章秘經的關聯,恐怕不只是在這個混沌紀元而已,才會出現這種事情……」

  「兩者的關係,應該就像鴻鈞道祖在紫霄宮講道,講的是道德經內容一樣,看似離譜,其實都隱隱跟上個,乃至上上個混沌紀元有關……」

  「神話中的矛盾之處,原來也並非矛盾,只是世人不知道,還有上個混沌紀元,因此才誤認為是矛盾罷了……」

  陸壓想通了之後,飄然離開了舊日邪神世界。

  ……

  陸壓執掌空間本源,在原初混沌中,已經具有了無處不在,無所不至的能力。

  所以陸壓端坐在原初混沌中,背後五色光輪旋轉,映照諸界,就幾乎把所有世界的樣子恢復原樣了。

  除了在他前世時,就對其感官不好的某些神靈,生靈,沒有復活外,陸壓算是復活全部生靈了。

  因空間概念消散,光明概念消散引起的大千世界生靈滅絕之事情,算是告一段落。

  而陸壓執掌空間本源,自然能瞬間到達任何大千世界簽到,所以,他在這一段極短的時間中,也簽到了所有的大千世界。

  「可惜——我雖然本體跑遍了原初混沌中的一切世界,卻只是簽到出兩件混元級寶物啊!」

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