滿清乾隆三十一年，公元1766年，十一月二十日。
緬軍北路奇兵攻破盞達土司署衙蓮花山，盞達土司刀氏子弟數十人殉國，土司樓被緬兵縱火焚燒。
緬軍劫掠之後，又燒毀了距離蓮花山不遠處的太平街，向清軍後路包抄而去。
駐守銅壁關的清軍游擊班第猝不及防，手中僅有一二百兵丁，只能死守第二日，緬軍翻越絕壁出現在關後，並架起大炮轟擊。
班第守關不住，只能拼死殺出，緬軍銜尾追擊，在半路追上班第，班第所部清軍近百人被殺，銅壁關陷落。
而銅壁關就是鐵壁關的後路，它的陷落，預示著清軍後路已經完全被切斷。
雲南提督李時升大驚，他完全沒想過，緬軍會這麼大膽直接攻入雲南來切斷他的後路，於是趕緊命令楞木的朱侖撤退。
朱侖早就撐不住了，狼狐率軍往鐵壁關，一路上丟盔棄甲，輻重、武器幾乎完全丟失，三千多人肉身逃回。
李時升弄不清楚身後的緬軍有多少，這時候才知道害怕了，趕緊派急使去向雲貴總督楊應據求援。
而楊應琚此時，殺了李時升的心都有了，因為李時升這萬把人，就是全雲南所有的武力了。
楊應琚除了幾百總督標兵，根本抽調不出來任何支援力量。
難道要他新街大捷的捷報還沒到北京的時候，又讓他立刻發一封敗報去北京，請求我十全調兵救援嗎？
腦袋還要不要了？
再說昆明等地皇帝的眼線可不少，一旦傳揚出去那還得了。
於是為了不讓事情傳揚開來，楊應琚竟然指示屬吏將李時升的求援信燒毀，來了個我不道啊！
只要敵人沒出現在我面前，嘿嘿，那就是不存在。
李時升這下傻眼了，毫無辦法的他，只能從這一萬多綠營兵再抽出九百精兵，由游擊將軍馬成龍，守備馬雲、沈洪等人前出收復銅壁關。
同時，在銅壁關背後，臨沅鎮總兵劉德成、游擊將軍清泰率兵兩千一百在南甸土司處駐紮，李時升也命他們從背後攻擊銅壁關，意圖前後夾擊。
但劉德成等人不是李時升嫡系，平日裡就與李時升多有，此時竟然假裝交通不暢，遷延不進。
等游擊馬成龍到達海巴江外，遲遲不見劉德成的信使出現，於是回報李時升，言銅壁關前水流湍急，沒有劉德成等人前來，不能貿然出擊。
李時升此時已經失去了分寸，他大怒，命戈什哈把總田榮到馬成龍這裡督戰，讓他們務必渡河。
馬成龍無奈，只能親自率兵渡河，可河水湍急，沒過腰杆，清兵攜帶的火藥等完全被打濕。
此時又是寒冬臘月，雲南雖然不像北方那麼冷，但也並非一點不冷。
馬成龍所部渡河以後，官兵凍得抖成一團，武器隨意扔在地上，只顧忙著生火烘乾衣服。
就在此時，早就觀察到他們到來的緬軍突然殺出。這哪怕馬成龍素稱悍勇，面對這種情況也無能為力。
一個時辰後，馬成龍所部九百人，除了七八十個還沒渡河的以外全部被殺。
馬成龍與守備沈洪也戰死，殿後的守備馬雲僥倖逃得一條性命。
李時升得到回報，這時候腦子倒是清醒了，不再指望幾百人就打通後路。
他連派副將陳廷文、游擊邵應泌等，抽調鐵壁關中所有能野戰的官兵三千餘，前去打通後路。
同時自己率老弱殘兵堅守鐵壁關，抵擋緬軍的進攻。
緬軍也知道已經到了關鍵時刻，遂背靠銅壁關堅守，與清軍副將陳廷文等各憑營寨，打的有來有回。
都到這種時刻了，位於銅壁關後方的臨沅鎮總兵劉德成等人，走到干崖土司駐地時，又不走了。
他們置酒高會，還放縱兵丁擄掠婦女送到軍營淫虐，搶劫民財大吃大喝李時升七次下令他進攻，劉德成都置之不理。
他認為李時升這次大敗，馬上就會被懲處，自己完全可以不聽他的命令，甚至對李時升的傳令兵破口大罵。
這副做派，就連楊應琚這種不要臉的都忍不了了。
他派緬寧通判手持總督軍令前往干崖督軍，劉德成要是再不出戰，就立斬不救。
劉德成被逼無奈，這才出兵磨磨蹭蹭向南。
而此時，緬軍已經在中國境內縱橫數百里，殺死綠營兵一千多，殺害我邊民上萬。
他們覺得已經達到了作戰目的，害怕被清軍前後包圍，『遂是夜於營外添設號火，散放馬匹，仍作疑兵。』實際上早已潛退。
清軍不知，圍著空營寨放槍開炮打了一天一夜，等到正午仍不見緬軍出戰，於是壯起膽子前往探查，這才知道緬軍已經遁走。
雲貴總督楊應琚得知，不趕緊鞏固防禦，竟然恬不知恥的再次上報大捷，報說斬殺緬軍五千餘，官軍大勝。
他這麼無恥，雲南上下實在無法忍受，有的官員為免被牽連，開始秘密上書我十全，告知真相。
而就在清軍雲南綠營大現眼的時刻，遙羅的阿瑜陀耶城情況倒是好了起來。
畢竟白象王孟駁的精兵就五萬人的規模，一下少了一萬人和兩千多枝燧發槍，十幾門火炮，差別還是挺明顯的。
連最近一直躲在寺廟祈禱，祈禱佛祖顯靈趕走緬人的遙羅阿迦達王，也明顯感覺到了差別。
不過他不是選擇趁此機會鼓舞土氣，加固城防，檢修器械。
而是大擺排場，拿出精米魚肉水果等萬餘斤，搞勞這些天跟他一起祈禱的僧侶，又出動王室儀仗，浩浩蕩蕩的到城內各處寺廟布施。
這簡直逆天，要知道緬軍圍城足足十一個月了，如今的阿瑜陀耶城別說普通百姓，就是鄭信這種級別的勛貴大臣，都只能以米粥、果乾勉強吃飽。
披耶碧武里鄭泰來訪，鄭信招待他的也僅僅是鮮魚米粉，還一人就一碗，多了沒有。
普通的士兵混個肚飽都很難，平民一天只能吃一頓，老弱婦孺已經處於奄奄一息的狀態了。
披統帥站在鄭信背後，看著阿迦達王聲勢浩大的禮佛隊伍，眼淚嘩嘩的流。
在鄭信的陣營之中，他是最為忠於暹羅國的，此刻難受的如同萬箭穿心，崩潰低吼道：
「先王駕崩前，就不欲讓阿迦達繼位。
今日來看，先王何其英明，此種姿態，簡直與徽欽二宗無異，不如桀紂多矣。」
若說披統帥這種人是心痛無比，那麼在城南荷蘭商館與華人一起抵抗緬軍的不列顛、法蘭西、荷蘭等國商人、傳教士們，就立刻感覺到要大難臨頭了。
三日後，這些歐洲人通過為緬軍效命的法蘭西和葡萄牙人，找到白象王孟駁，聲言只要白象王能寬恕他們，他們立刻就從阿瑜陀耶城撤離。
並將所部軍械-五百杆燧發槍，五千斤火藥以及大量鉛彈都交給白象王。
白象王孟駁多聰明一個人，如果不是太過自大選擇這時候去招惹滿清，
他基本能排進緬甸歷代國王的前三。
雖然這是阿瑜陀耶城內歐洲人的轉變，但他立刻意識到了城內一定是出了什麼事情，以至於前些日子還堅定要幫助暹羅人守城的歐羅巴人，突然決定要跑路。
於是，白象王召見了城內歐洲人的代表，很輕易的就從他們口中得知了阿迦達王的騷操作。
這位三十二歲緬甸王當即興奮地跪下，對著月光祈禱了起來。
「阿朗帕雅，六年前你沒有完成的事業，終於要由兒子來完成了。
我們緬人，將再一次把泰人的王擄掠到阿瓦城，再一次讓他們成為我們的奴隸了。」
阿朗帕雅是孟駁父親，貢榜王朝開國大王雍籍牙的尊號，意為即將成佛的大王。
六年前，雍籍牙就應該攻下阿瑜陀耶城的，但卻在一次試射火炮時，因為意外炸膛導致重傷去世，緬軍於是也只能撤退。
其實這也是遙羅阿迦達王，醉心於在寺廟祈禱的最大原因。
因為阿迦達王認為雍籍牙自稱即將成佛的大王，是在視佛陀，所以佛陀才降下雷火將他滅。
現在雍籍牙的兒子白象王孟駁又來了，阿迦達王自然在等著佛祖「再次出手」。
「佛祖有好生之德，看來你們是真心懺悔了。
三日後，我會在晚上七點的時候，撤開東南邊的封鎖一個小時，你們逃命去吧。」
祈禱完畢，白象王孟駁大發慈悲的饒過了這些殺傷緬軍甚多的歐洲人。
因為他們帶來的消息，讓白象王對於城內的暹羅人，有了更好的解決辦法。
1766年，十二月初十，就在城南數百歐洲人逃走的第三天，緬甸軍隊駐紮的方向發出了巨大的爆炸聲，絢麗的火光在傍晚直衝雲霄，橘紅色映紅了天空。
隨後，阿瑜陀耶城內就開始傳言，傳言說是緬軍的火藥庫發生了殉爆。
正在火藥庫檢查的白象王孟駁，也跟他父親雍籍牙一樣，在即將成功關頭傷重而死。
只過了不到一天，謠言越來越逼真，甚至有士兵說他看見緬軍大營中正在秘密發喪，幾個地方的緬軍圍困都減弱了。
阿迦達王聞言大喜，六年前絕處逢生的那一幕，再次出現在了他的腦海里。
他深信是他的虔誠感動了佛祖，使得佛祖在他最虔誠的兩個種族中，再次選擇了遙羅人。
不然緬軍為什麼會突然攻擊力減弱，為什麼火藥庫會發生殉爆傷了白象王，為什麼城東南的歐洲人能輕易的突圍出去？
這都是明證！
心情大好的阿迦達王第一次走出了寺廟回到了王宮，並在王宮中召集了城內所有以上的高官勛貴商議大事。
會議上，阿迦達王甚至身著僧袍，狀若瘋癲。
他極力用一件件哪怕螞蟻大小的所謂祥瑞，證明是他的祈禱起了作用，
佛祖再次幫助了遙羅人。
說是會議，其實是阿迦達王個人的表演場。
他對著所有曾經覺得他比不上武通王子，如果不是武責通王子身患麻風病，他絕對無法繼位的臣子們，驕傲的宣稱。
他就是佛祖選定的遇羅王，是佛祖在塵世中最寵愛的追隨者。
最後，阿迦達王宣布，十日後，城中的所有武力，都將在佛光的普照下，分六路出擊，拔掉緬軍圍繞在阿瑜陀耶城外的十六座營寨，擊退緬軍。
第一路由披耶碧武里鄭泰率領，出兵兩千。
第二路由披耶達鄭信率領，出兵三千。
第三路由披耶柯叻率領，出兵六千。
第四路由披耶宋加洛率領，出兵三千。
第五路由禁軍統領披耶阿拍羅閣率領，出兵三千。
第六路由披耶拍克琅率領，出兵三千。
六路大軍正好兩萬人，幾乎是傾巢而出，如此這般之後，城中只余兩三千正規軍和兩三萬志願兵了。
鄭信面如死灰，這個出擊計劃完全就是在送死。
但他沒有任何的反駁，因為他和鄭泰的兵最少，合計才五千人，但要衝擊的緬軍營寨卻是緬軍最精銳的。
有母系華人血統的納真披耶宋加洛也只有兵三千，同樣是要去衝擊有五六千緬軍的營寨。
而阿迦達王的心腹披耶柯叻卻統帥六千大軍，出擊緬軍兵力最弱的營寨。
不單這個出擊計劃是在送死，阿迦達王對他很久都看不順眼的鄭泰，乃至鄭信，都是下了死手的。
就算計劃成功打退緬軍，他兩不死也得脫層皮。
鄭信要是敢在此刻提出質疑，搞不好阿迦達王有拿他祭旗的可能。
瞬息之間，臉色灰白的鄭信，眼中卻好似要噴出火來了。
他自己不久前說的那句『君要臣死，臣不得不死。』在得到的莫子布的消息和援助承諾後現在突然變換成了「中行氏以眾人待我，我故以眾人報之。智伯以國士待我，我故以國土報之。
「我將於十二月二十齣城擊緬。」回到府邸之後，鄭信只對一直等待的魏長樂說了這麼一句，隨後就命人送他出城了。