阿瑜陀耶城，鄭國英府邸。
當此時刻，鄭國英所有的親近勢力，都匯聚到了他身邊。
包括後世的拉瑪一世以及他的弟弟。
以披統師和鑾思瓦拉坎為首的納真（唐暹混血）們。
以陳聯為首的許多沒有遙羅化的潮州鄉黨，以及鄭信的泰族追隨者猛將拍景銀等人。
而這麼多人毫無顧忌的聚集在鄭國英的府邸，那是因為現在的情勢已經非常危險，不需要考慮阿迦達王是不是會忌憚了。
這些華人們聚集在鄭國英這，就是要商量一下，到底是盡力扶保阿瑜陀耶王朝這艘快要沉沒的大船，還是想辦法衝出去以圖將來。
眾人剛坐下，鄭信命人去準備的羹湯還沒有做好，通就快步從外面走了進來，有些欣喜的對鄭國英說道：
「披耶達，披耶碧武里的僕人送來拜帖，半個時辰後，碧武里將要前來拜訪。」
房間內眾人聞言，都是又驚又喜。
披耶碧武里與鄭信的披耶達一樣，都是對官職的尊稱。
披耶是爵位，介於中國的郡王到國公之間，有封地能置屬官，但不一定可以世襲。
而碧武里和達，都是城市的名字。
所以披耶碧武里就是碧武里公爵。
披耶達就是達城公爵。
之所以讓屋內之人又驚又喜，那是因為披耶碧武里與披耶達鄭國英一樣，都是華人納真，都是潮州人的後代。
而且披耶碧武里也姓鄭，華名叫做鄭泰興，暹羅名塔萬，意為太陽光輝，快讀為泰，所以也被華人稱為鄭泰。
這位鄭泰不但與鄭信一樣同為潮州人，兩人還是族親，按輩分是堂兄弟。
不過在此之前，兩人並不親近，
因為鄭國英鄭信，是阿迦達王一手提拔起來的。
而塔萬鄭泰，是被阿迦達王逼迫下台的兄長武費通王子心腹。
武責通王子被阿迦達王逼著落髮為僧之後，鄭泰還曾策劃出兵擁立武賁通王子。
不過最後因為武通王身患麻風病，不願意再當王而作罷。
此後阿迦達王也幾次想要剪除鄭泰，但因為緬人給的壓力太大，而鄭泰等人在碧武里幾代人經營頗有實力，最後只能選擇暫時放過。
但正因為如此，完全是被阿迦達王提拔起來的鄭信，就更加不能和鄭泰多親近了。
不過現在，鄭信因為掌握大量軍權，又沒有滿足王弟乍蒙的索賄而被大肆污衊，早就失去了阿迦達王的寵信。
鄭泰統治的碧武里也在戰鬥中被緬人攻破，他不得不帶著兩千餘人，退到了阿瑜陀耶城。
此時，兩人終於解開了原本壓制著他們不能來往的鎖，在最後時刻來臨之前，互相見上了一面。
「兄長，不過三年不見，兄長竟然如此蒼老了。」
鄭信府邸，他主動走到門外迎接，緊緊握著鄭泰的手。
兩人雖然是堂兄弟，但是早就出了五服。
鄭泰也比鄭信要大得多，現在已經五十一歲了，甚至他身後的兒子披耶羅閣，都要比鄭信大上幾歲。
「國之將亡，家早已破，為兄無能，縱然滿頭白髮卻救不得國，也救不得自己了。」鄭泰也緊緊握住鄭信的手，言語間頗為蕭索。
鄭信拉著鄭泰的手往屋內走去，口中還在勸解：「兄長何出此言，城中還有兩萬兵，糧草水源充足。
緬人遠來，素性殘暴，豈能持久。拖到明年雨季，他們就不得不退兵了。」
鄭泰聞言，只是長嘆一聲再也沒說話，他身後的兒子披閣耶羅閣卻忍不住了，他怒火萬丈的說道：
「昨日阿迦達又去馬哈泰寺，要求武賁通王出山領兵，可是武賁通王已經被麻風病折磨的不能行走，哪還能率軍出戰。
於是披耶柯叻與乍蒙這兩個奸臣就大肆污衊，說是武通王一定是為了要求全部軍權故意如此。
阿迦達聞言大怒，已經在武責通王面前誇下海口，說就算沒有武通王他也能擊退緬人，已經在謀劃出城決戰了。」
「出城決戰？」
披閣耶羅閣話音剛落，房內眾人都覺得像是被五雷轟頂一般，脾氣暴躁的拍景銀，已經難以置信的怒吼了起來：
「緬人大軍鋪天蓋地而來，白象王狡詐好似阿鼻地獄的魔鬼，土兵精銳如巨象猛虎，我等堅守尚有不足，怎麼可以出城決戰，這不是去送死嗎？」
所有人都無語了，但沒有一個人懷疑披閣耶羅閣是在亂說。
因為阿迦達王就是這麼腦殘，別說出城決戰的點子，更離譜的命令他都下的出來。
比如上個月，暹羅由於軍隊腐敗，仿造歐洲製造的大炮中，有一些質量較差，而屢次發生炸膛。
導致有些遙羅士兵之後發炮時，不敢將火藥填滿。
但這樣一來，威力就不足了，火炮的炮彈經常落入護城河的水中，因此遭到了緬甸人的恥笑，他們還把這事編纂成歌謠四處傳唱。
結果就這事引起了阿迦達王的極大憤怒，因為他覺得這讓他這遙羅王出了丑。
於是針對這件事，阿迦達王專門成立了督戰隊，要求每個炮手發炮之前，都要由督戰隊檢查火藥是否裝填充足。
但.．：，你是可以派人監督，可是火炮的質量，並不會因為監督而變好啊！
這就導致了一個嚴重的後果，督戰官和士兵都害怕被炸膛的大炮給炸死，而要是不執行命令導致炮彈繼續落入水中，那又會受到阿迦達王的懲罰甚至殺頭。
於是為了自己的腦袋，督戰官很快和炮手達成了默契，既然發炮會要命，那我們乾脆就不開炮，這不就安全了嘛。
於是，自從阿迦達王下達這個開炮要由督戰官監督，並且要上報效果的命令之後，暹羅炮手乾脆就不開火了。
以至於這麼大的阿瑜陀耶城，唯一還在奮戰的炮手，竟然是城西南被華人抵抗精神感動的英國傳教土。
他們和華人一起，用船上拆下來的質量上乘艦炮，繼續轟擊緬甸人。
而這畢竟少了這麼多門大炮，火力不足，緬軍趁機進攻，拿下了城外三菩提樹的遙羅軍陣地。
三菩提樹是阿瑜陀耶城外的至高處，是最好炮擊城內的地方，現在只等緬軍架好大炮，就可以直接轟擊內城甚至王宮了。
當然，阿迦達王的騷操作可不止這一個，還有大量的離譜事跡。
以至於眾人對於國王再做出任何蠢事，都完全不驚訝了。
離譜吧，所謂國之將亡必有妖孽，絕不是一句玩笑話，而是血淚的總結。
沒有阿迦達這個王，阿瑜陀耶城說不定還能堅持下去。
各種美食不斷被端了上來，不過緬人圍城超過十個月了，哪怕就是鄭信府邸上。
所謂的美食也不過就是小貓魚三兩條，加了點青檸、薄荷葉、辣椒、香茅草等燉煮的魚湯再加一點米粉而已。
眾人都沒說話，因為阿迦達王這個腦殘的操作，就像是一座泰山壓在了眾人心頭，讓他們呼吸都困難了起來。
鄭信也跟著大家一起，曦哩呼嚕的吃完了鮮魚米線，隨後站起來清了清嗓子說道：
『我們中華人有句古話，叫做君要臣死，臣不得不死。
中華，我父也，給了我們血肉軀體，給了我們靈魂精魄，使我自降生之日起，就是天國華民。
暹羅，我母也，中華這個父親，兒子太多了，有的時候顧及不到我們這些庶出的，小婢養的兒子。
所以若說誰對我們這些納真最好，那還得是遙羅這個母親。
如今母親年邁，腦子已經不清楚了，但不代表我們這些兒子就可以離她遠去。
人，身為人子，怎麼可以不保護母親呢？
十個月了，緬人把我們堵在城中十個月了，我們吃了百姓十個月的供養，但未曾一戰，這是軍人的恥辱！
母親養育我們幾十年甚至幾代人，現在是報答她的時候了。
大家打起精神來，勤加練習，真到了那日，我鄭國英就與大家一起，用我們的血肉，報答母親的供養！」
「國英大哥說的對，若是沒有暹羅，我家祖上不過是南澳島上捕蝦抓蟹的漁民。
連一條屬於自己的漁船都不會有，哪有今日的富貴。我願追隨兄長，血戰緬人。」
聽到鄭信深情演說，披統師也站起來大聲說道。
在上一次緬人入侵，也就是1759那次，當時爵位還是鑾的統帥就率2000
士兵拼死抵抗緬人。
他們家到暹羅已經六代人了，已經基本遙羅化，把暹羅當成了祖國，
或者可以這麼說，披統帥選擇跟隨鄭信，不是因為大家都是納真，暹羅的納真多了去了。
而是因為他覺得，鄭信是唯一可以拯救暹羅國的人。
有了披統帥的表態和鼓舞，連陳聯這種八歲時才到暹羅的潮州人，都激動地站起來要誓死保衛遙羅。
到了這時，披耶碧武里才站起來，他走到鄭信的身邊朗聲說道：
「我聽過很多泰人說，說我們華人不過是客戶，大難臨頭就會如同候鳥一樣飛走。
但是他們不知道，我們華人自幾千年前就懂得忠孝仁義，豈是他們這些蠻夷土人能揣度的。只有毫無廉恥的忘八，才會貪生怕死。
我本欲在碧武里殉國，但唯恐死的輕如鴻毛、無人知曉。
今日見我同胞諸多健幾忠義之氣慨然，就算是死，也可以目了。
但我們不能全死在了阿瑜陀耶。
要有死者，方能展現我等華人忠義氣節。也要有行者，為我們再圖將來。
阿信，你是我們暹羅華人，是我們潮州人中的雄獅，未來就要靠你了。
如果阿迦達王真要逼我們出城決戰的話，為兄請在最前面。
事如不可為，你要帶著年輕人突圍出去，給我們留下希望。」
鄭信聞言眼圈漸漸變紅，但他並沒有點頭，「兄長，信，實在不知道能不能擔負起您的期望，一旦阿瑜陀耶城陷，我們這些人的根，就不在了。」
此時的鄭信，還沒有自立為王的心思，哪怕是潮州鄉黨，也沒有讓鄭信當遙羅王的奢望。
他們大力支持鄭信，也只是為了占據阿瑜陀耶王朝的高位，形成了一個利益集團，使得阿迦達王不敢隨意打壓納真們。
他們對遙羅的感情，絕對是真摯的。
因為自後阿瑜陀耶王朝的復國君主納黎萱大王開始，華人就與遙羅阿瑜陀耶王朝，糾纏在了一起。
三百年的時間，雙方你中有我，我中有你，而到了阿瑜陀耶王朝將要覆滅的最後時刻，華人似乎除了為它奮戰，也沒有什麼好的選擇。
「披耶，空乃街的叔公派人來告，說澄海魏家人護送一個河仙密使前來，想要見一見披耶，他們帶來的河仙五公子的密信。」
鄭信突然想起來了，這位莫五公子可不是個安分守己的傢伙，前線日子才去洛坤搗亂，還是他給擦的屁股。
不知道他此時派人冒險進城，是要來幹什麼？