普寧寺的會議還在繼續，首先開始發言的是鄭信。
這位國丈大人終於被拿捏了，不像以前那樣帶著一股我就是要發瘋的氣息，而是非常注意莫子布的態度了。
因為他這慈航普度廣濟佛，非常需要中央朝廷，也可以說是莫子布的支持。
咖位有了，實力照樣還是得跟上才行，沒有朝廷的支持，別說青海的厄魯特蒙古人了，就是甘肅的白蓮宗信徒聽不聽他這佛的，那都未知。
且鄭信此時甚至只能在蘭州立足，跟敦煌各大寺廟的談判還在繼續。
至於青海，那根本沒影，青海厄魯特左翼盟十二旗，右翼盟十二旗以及河南五旗的人根本不認鄭信。
「陛下，貧僧在河西、隴右與靈武各處走訪，見安置與遷移工作都在有條不進行，夏國公處置得當，幕府上下皆恪盡職守，誠為我大虞忠良賢臣。」
鄭信先拍了一頓李獻文的馬屁，雖然李獻文不在這，鄭信也是幫他在莫子布這大說好話。
因為就算莫子布支持他，但落到實處的人，還是在陝甘開府的李獻文。
「不過亂局雖然平定，但亂軍餘孽尚在西寧府、巴燕戎格廳各處聚集。
他們築寨自保，四處劫掠，青海厄魯特左右翼二十四旗，深受其害，貧僧懇請皇帝再發大兵，擊破這些亂賊！」
此時的西寧，並不是青海的政治中心。
或者說，青海的政治中心在西寧，因為滿清設立的青海辦事大臣在西寧，但西寧在行政上實際上是屬於甘肅的，
另一個讓後人很震驚的事實是，其實西寧府才是陝甘天方教的大本營，
甚至能與寧夏府的金積堡相比。
當初兩個所謂的烏茲別克和卓流串到內地，就是停留在西寧宣傳教義，
接受朝拜的。
而後來西寧之所以沒有這麼綠的讓人發慌，那是因為同治大亂後，陝甘人口大減，而青海的教徒馬家沒有參與叛亂。
亂起之時，他們跑到了青海北部的山上躲藏，後來又被左宗棠招募配合官軍作戰，得到了不少的賞賜，當然官職也得了一大堆。
有了這個優勢後，他們在大亂結束，就大規模從條件艱苦的西寧下來到各處定居。
著名的青馬和寧馬就是這麼來的。
加上後世共和國解放青海的時候，王鬍子趁著打擊馬步芳的機會，狼狠給了這些傢伙一頓教訓。
那時候整個青海幾為之肅然，各種牛鬼蛇神位置一空，少量殘餘教徒也被改造，基本放棄了信仰。
這才使得西寧，成了後來共和國的模樣。
鄭信邊說，還邊看了被稱為青海王家旗的青海厄魯特西前旗的札薩克多羅郡王，朋素克旺扎勒一眼。
朋素克旺扎勒趕緊走出來撲倒在地，哀聲懇求道：「大皇帝陛下，慈航普度廣濟尊佛說的都是真的，青海各旗深受其害，請大皇帝救命！」
莫子布自然不感到意外，因為這就是他留給鄭信施恩的空間。
必須要讓青海厄魯特二十四旗和河南五旗看到鄭信的作用，讓他們真的信服鄭信。
鄭信未來，不但要當青海和甘肅的尊佛，還要在事實上兼任青海辦事大臣。
莫子布甚至準備把這個職務交給一個有鄭信血脈的皇子世襲，以求隨時監控這一敏感區域。
所以，看到厄魯特左翼十二旗的領袖朋素克旺扎勒出來哀求，莫子布立刻對這個一副藏族人打扮的傢伙說道：
「看在尊佛面上，若是厄魯特二十四旗與河南五旗能提供嚮導、遮蔽、
追剿等協助，朕願意派朝廷大兵為你們解決問題。」
朋素克旺扎勒大喜，不過他還沒有謝恩，鄭信又上來建議道：
「陛下，貧僧奏請戰後將西寧府劃歸青海厄魯特盟，升為盟旗首府，重新選派青海辦事大臣，並允許一些厄魯特旗到西寧來遊牧。」
朋素克旺扎勒震驚了，立刻意識到了這是一個非常好的機會。
西寧府所在河湟谷地可比他們遊牧的地方要好多了，而且也可以躲避霍爾三十九族和玉樹四十族的襲擾嗯，看朋素克旺扎勒的裝扮就知道了，其他蒙古人都還保持了本來特色，只有他一身藏人打扮。
這是因為青海厄魯特由於遊牧的地方太過苦寒，東邊被天方教徒卡住了物資進出路線，只能在家各方面依賴惹薩。
這些年，他們已經被靠近惹薩的這些完全藏人化部族給侵襲慘了，大量牧場被占，連文化都基本改變了。
歷史上再過四十年，這些厄魯特蒙古會都會陷入巨大的危機中，然後經過一百年左右，完全變成了藏人。
「青海辦事大臣責任重大，朕一時還沒有好的選擇，大師就先在西寧府坐床，把這一塊事情先負擔起來吧。」
莫子布很快把青海辦事大臣的權力給了鄭信，這也是翁婿倆商量好的。
這一下，朋素克旺扎勒等人徹底懂了，紛紛向鄭信見禮後，很自覺站到了鄭信周圍。
這樣一來，等這些青海厄魯特蒙古人回去準備好之後，征討最後亂軍的河湟之戰就要開始了。
莫子布這次可不像左宗棠那次，逼不得已必須要原諒一批亂軍，不然就收不回西域。
莫子布有的是時間和人力物力，好好來解決這個問題。
而青海的問題有了大致解決的方向後，接下來議題來到了莫子布最關心的西域問題。
陛下，臣已經為您打聽清楚了情況，天山以南的總理回疆事務參贊大臣及南八城辦事大臣大多被殺。
少部分在索倫兵和西焚兵的護衛下，退到了伊犁將軍治所伊犁城。」
說著，科布多的杜爾伯特汗有些吞吞吐吐的，莫子布掃了他一眼，「但說無妨，國之大事上，無需顧忌。」
杜爾伯特汗這才繼續說道：「原本的伊犁將軍奎林已經在四年前戰死在了北河，伊犁將軍下轄的兵馬也被抽調了四千多回內地，因此人手極為缺乏。
目前行伊犁將軍事務的是松筠，他因為精通俄羅斯語，被前清乾隆帝派往伊犁協調與俄羅斯貿易事務。
西域開始大亂之後，就滯留伊犁城，而今成了伊犁城的主心骨。」
草，難怪吞吞吐吐的，原來是因為莫子布的崛起，導致了乾隆不斷把控制西域的伊犁將軍下轄兵馬，甚至將軍奎林本人都調往了內地。
結果等到滿清覆滅，他們留在西域的人手根本壓制不住，天山以南直接就崩了。
而另一個情況是，俄羅斯其實對滿清的西北，滲透的很厲害。
同時滿清看起來閉關鎖國，應該跟外界沒什麼聯繫，但實際上滿清與俄羅斯的貿易往來非常密切。
俄羅斯控制的布里亞特蒙古人經常深入到外蒙來劫掠，雙方常常需要就這些問題互相交涉。
而滿清內部，也有旗人專門學習俄羅斯語，甚至雅克薩之戰後用俄羅斯俘虜組建的俄羅斯佐領，仍然還存在於北京城。
「天山以北情況如何？」莫子布按捺下心中怪異的感受繼續問道。
「伊犁拱宸城以西全部丟失，其餘土爾扈特各旗所在的喀喇烏蘇，以及迪化、吐魯番、哈密、巴里坤尚在，但也大多就剩重要城鎮據點了。
至於其餘地方，包括迪化、吐魯番的鄉野，都已經不在朝廷掌握。
目前，前清伊犁將軍下轄人員和漢民尚有七八萬分散在各處，短時間尚能堅持，但朝廷長時間不去營救，可能就要人心崩散。
臣建議就算大軍不能啟行，至少要派天使前去，給予他們堅守的希望。」
莫子布聽完，直接無語了，半響才惡狠狠的罵了句「餵不飽的狗！」
也不知道是在罵誰。
這拱宸城位在後世伊犁西北，大約在霍城縣縣城附近，這特麼都退到共和國的國境線了。
也就是說，此時的西域，整個天山以南，以及塔吉克斯坦、吉爾吉斯斯坦和包括巴爾喀什湖、阿拉木圖在內的領土已經全部丟失。
「汗王做的不錯，這些情報非常重要。」莫子布先誇獎了杜爾伯特汗一句，隨後又對其餘蒙古王公說道：
「諸位放心，朝廷絕不會不管西域，也肯定不會允許哈薩克亦或者他們身後的羅剎人侵害你們的利益，只要諸位與我一心。」
聽了莫子布這麼說，諸部汗王又開始一連串的表忠心，莫子布則一一安撫，最後讓他們就在承德遊玩一段時間。
入夜，辛苦一天的莫子布並沒有睡覺，而是把文武大臣都召集起來繼續開會。
「自古漢家大朝，就沒有不掌握西域的，朕和大虞朝更不能連乾隆與滿清都不如。
如今在我們手裡，西域只剩四五城，且尚靠旗人支撐，太過有損顏面。」
莫子布說著，心裡實在不爽大罵了起來，「那哈薩克三玉茲是何豬狗！
昔日準噶爾人把他們當做牛馬使用，俄羅斯人視他們為奴僕，如今卻爬到老子頭上來撒野了。
占了我巴勒喀什池不足，還連伊犁河谷都切了一大塊去，我看瓦里這狗東西是在找死！」
此時的哈薩克分為大中小三個玉茲，三個玉茲各有首領，但上面也有可汗。
這個瓦里，便是統一哈薩克三玉茲的著名可汗，阿不賚汗的兒子，阿不賚汗去年死後，他已經繼位。
不過聽到莫子布的怒罵，早年曾在伊犁做過總兵的直隸鎮軍提督俞金鰲，卻搖頭勸道：
「陛下，朝廷在西域的敵人，不是哈薩克人，而是烏茲別克人，朝廷就算要發大兵攻打，也該先打烏茲別克人。
，
俞金鰲有些志忑，他害怕莫子布不高興，不料莫子布卻點了點頭說道：
「朕知道，你的意思是說，哈薩克人對於天方教並不虔信，戰鬥力也不強，成不了氣候。」
莫子布還是看過一些清廷關於西域檔案的，裡面就特意提到了這些。
此時的哈薩克人雖然皈依了天方教，但實際上他們仍然帶有非常濃厚的薩滿教色彩，跟後世的虔信完全不一樣。
甚至到了需要大汗親自頒布法典，只要有七個人證明你侮辱了阿拉（真主），就可以被處死。
這是真的抽象，什麼樣的天方教徒會隨意侮辱阿拉，你不得不說，哈薩克人在信仰天方教上，是有一手的。
因此，哈薩克人被南邊被蘇菲教團控制，搞出一大堆聖裔的烏茲別克人所仇視，他們甚至號召烏茲別克的教徒對哈薩克人發動神戰。
所以，看過檔案的莫子布，很快明白了俞金鰲的意思「陛下聖明！」俞金鰲鬆了口氣，開始繼續說道：「在河中，只有烏茲別克人是真的狂信徒。
西域乃至陝甘不穩都是他們造成的，陝甘和天上以南的教團背後，都有他們的影子。
是以臣建議，西域之事，如果要出兵，就只能打烏茲別克人，把他們殺得血流成河，局勢就能安穩下來了。」