王無病和陳聯正在主持收復福建的軍事行動，而我莫子布正在廣州帶著點惡趣味的看人打架。
自我莫大皇帝恢復漢家之後，並沒有急看在民間推行恢復衣冠的行動。
因為對此時百姓來說，不管衣服還是褲子都是很重要的財產，況且底層百姓的衣褲變動不是特別大。
至於頭髮嘛，就是剪頭來說，也算是一筆開支，能讓一個成人吃一餐飯呢。
而且滿清剃髮易服這麼多年了，民間也沒那麼多會挽髮髻的人了。
更因為強行推行的話，你保不准有些心思歪的，會藉機勒索敲詐百姓，
就像是民國時期那樣，本來興復漢家是一件好事，結果吃虧的還是百姓。
另外一個重要原因則是目前在軍隊中，又是在炎熱的南方，束髮確實不是什麼好選擇。
以前在南洋的時候就發生過士兵束髮被熱暈，交戰時頭髮被火藥點燃，
差點沒把自己燒死的事情。
因此莫子布只規定了文官和勳爵，確切地說就是非任軍職的所有官吏和勛貴，必須恢復衣冠，將束髮作為了授官的第一標準，此外都不強求。
所以現在的大虞，髮型那叫一個千奇百怪。
軍中大多短髮甚至光頭，民間也差不多，甚至有人把頭髮蓄起來了，也懶得扎，隨便一捆的，也有隻把辮子割了，完全是個陰陽頭的。
當然，更多的還是拖著一條長長辮子的，這都是一百多年了，很多底層百姓習慣了這副樣子，甚至審美都被扭曲了。
在他們看來，莫大皇帝的興唐軍又是短髮又是光頭的，那才叫難看呢，
至於束髮，小老百姓哪來的那個精力去整。
這種情況，持續了小半年，莫子布有點坐不住了。
雖然他確實不希望在頭髮上做文章來騷擾百姓，也覺得沒必要在普通百姓中把頭髮問題政治化。
可是這看看又挺難受，每當莫子布在西山上看到滿城辮子的時候，心裡那個堵啊！
我特麼這到底是恢復華夏了，還是沒恢復呢？
於是，想了兩天，莫子布想到了一個絕妙的計劃，那就是專門從軍隊裡找一些人出去，故意跟百姓打架。
這不，在小西門，一個矮個士兵就順利和一個跟他差不多身材的百姓成功打了起來。
然後圍觀看熱鬧不嫌事大的其他百姓，就發現了一個他們最近在廣州經常看見的場面。
兩人身材差不多，看起來也都是沒練過的王八拳，但是光頭或者短髮的那一方，總是能獲勝。
這不，光頭士兵一把揪住辮子漁民的大辮子，像是拽豬尾巴一樣，把這漁民拽的滿地跑，疼的他哇哇叫。
漁民好不容易掙脫，沒過一會又被抓住了辮子，連光頭士兵的臉都沒看見，便挨了一頓好揍。
剛開始，一群留著辮子的老廣還在看熱鬧，看著看著，臉就綠了。
這他媽的，留著辮子打架簡直太劣勢了，你一把抓去，最多能把別人頭皮抓紅，而人家揪看你辮子，就能把你一頓好打。
「你老母的，這廣州最近光頭和短髮的越來越多了。」有人摸了摸自己的辮子，看著那個被著辮子打的鼻青臉腫的漁夫，嘴裡低聲嘟囊著。
「老子這就回去把辮子剪了，不然哪天跟人打起來，不也得被人打個半死！」
而在現在，漁民已經被打服了，他仰天躺在街角的石板上，完全失去了戰鬥欲望，只剩嘴裡啊噢喲的呻吟著。
士兵嘿嘿一笑，丟出幾分銀子，故意大聲笑著說道：「哈哈哈哈，你也別報官了，老子今天打的很爽，這五分銀，你拿去就當湯藥費了。」
笑完，還故意踩了踩漁民的大辮子，又奚落的大笑起來，「不是有這辮子在，老子今天還差點打不過你個撲街！」
瑪德，這話一說，周圍一群留著辮子的臉上更綠了。
莫子布則在幾個近衛的護衛下，一臉的壞笑，這麼陰損的鬼主意，也就我莫大王能想的出來了。
「好，這好，軍中注意儘量多選在廣南、日南、嘉慶等省的士兵，不要被人認出來。再把賠償金額提高一點，看情況給六分到八分銀。
地方也要擴大，不但廣州人要挨打，惠州的、潮州的、佛岡的、肇慶的都跑不掉，給我狠狠地打，打的他們鼻青臉腫，打的他們不敢再留辮子。」
這騷操作，連幾個殿前安全處的特務都覺得有些無語，但又不得不承認，效果還不錯，至少廣州最近少了好多留辮子的。
客家人，其實並不怎麼好相處。
不管是此時還是後世，客家人最大的特點的就是保守、蠻橫、父權很重、脾氣火爆、非常喜歡抱團，連說話都聽起來像是吵架，還有讓人垢病不斷的重男輕女。
這是他們生存環境造成的。
客家民系的歷史，其實就是一部漢民族的受難史。
歷史上不管是永嘉之亂、安史之亂還是靖康之恥，都是漢民族歷史上極為慘痛的事件。
在這些漢人大規模從中原南逃的時代中，絕大部分衣冠士族去了江南立足。
但是別忘了，漢人不只是有衣冠士族，還有大量的平頭百姓。
可彼時以南京、揚州、蘇州、杭州為主的江南，其實沒有多少地，很多地方還沼澤遍地，能夠用來安置人口的土地相對有限。
這就導致了這些地方只容得下南逃的士族，最多再加上一點依附於他們的北人精壯部曲和佃戶。
其他更窮困的底層人土，只能往江南的上遊走，這些人最後大多數都來到了現在客家人聚居的贛南、閩西等地定居。
他們與先秦兩漢被政府徵發到此平定百越的漢人互相融合，在這些山區掙扎求存。
惡劣的生存環境，難以對付的敵人，相對閉塞的地理條件再加上沒有多少文化，讓客家人養成了這樣的保守又團結然後還帶著些兇狠的性格。
在各大漢族民系的支系中，客家人的很多特徵，其實是最像兩漢以前的上古漢人，最像祖宗的。
陰承方大步走在一條不算寬闊的大道上，這裡是寧都州西南，蓮花山底。
雖然陰先生差點把我莫大皇帝都給帶到溝里去了，但那只是因為他沒有在滿清高層混過，而導致認識不全面而已，這並不能否定他的能力和在客家人中的威望。
雖然已經是莫子布任命的贛南巡撫了，但陰承方依然不改本色，一身粗麻青衣道袍，一雙草鞋，腦袋上的頭髮長了不少，已經能簡單挽一個髮髻了。
在他身邊走過的，也全是穿著粗布衣服，踏著草鞋的客家兵，他們大聲交談著，走的極快，時不時還有人專門過來看看陰承方這個客家人中很有名聲的大儒。
此時就是這樣，儒家文人在後世都被批爛了，但是在此時，他們仍然掌握看從朝堂到鄉野的話語權，越是大字不識一個的百姓，就越是尊敬他們了。
這種發自內心對學問的尊敬，幾乎貫穿了中國人的始終。
部隊走了沒多久，就到達了寧都州城外不遠處，而寧都城頭，已經飄揚著象徵大虞的紅底金日大旗了。
滿清在江西的兵力極為薄弱，全江西只有南贛和九江兩個總兵，以及袁州等四個協，加上撫州的水師營，全省兵力只有一萬三千人。
而且江西又是極少沒有綠營提督，由巡撫兼任兵事的省份。沒了提督，
就表示在其他省份還算精銳的提督提標營也沒有。
更慘的是，北河之戰時，唯一在贛南的南贛鎮綠營也被徵發過去，直接損失了接近千人。
以此時來說，南贛鎮總共就五千的兵額，吃空吃了一千多，還剩三千多，北河損失的千把人，幾乎就是南贛綠營所有的精兵和能機動的兵力了。
因此，陰承方一直故意不打寧都州城，就是想看看南贛鎮綠營還能不能抽出兵力來。
結果十幾天過去了，南贛鎮的綠營不但沒有北上，反而被贛州知府把附近幾個縣的綠營，甚至連汛兵都抽了回去，死守贛州城，就怕陰承方去打贛州。
這把陰承方也給尬住了，他看著聲勢挺大，但也沒多少正規軍啊！
唯一能稱得上很有戰鬥力的，就是葉憲純率領的一個營六百人，其餘全部是從各個山上下來的客家丁壯，大約有三四千人。
「葉將軍，我部現在也就四五千人，想要去打贛州恐怕有力未逮，而南贛鎮的綠營也不北上，如之奈何？
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陰承方看看這個興唐軍中的客家悍將問道，作為在贛南、閩西客家人中威望很高的大儒，陰承方能說各種方言。
這個方言，不是粵語、閩南語這種方言，而是客家話中各個方言。
別看都是客家人，贛南的客家人與閩西的客家人，語言還是有很大不同，然後他們與粵北嘉應州的客家人，語言上也有一定隔。
甚至就在他們之間，還有十幾種不同的口音，而陰承方是極少能貫通這些方言的人，這也是他在客家人中有威望的重要原因。
葉憲純沉思了一會，「那就把寧都州的知州給放了，讓他去南昌府報信，江西巡撫手裡還有撫標一千五百人，九江鎮五千綠營，撫州協一千五百綠營，總計八千人左右。
如果能把他們調動出來消滅，全江西省，就沒什麼兵力可以調動，滿清就需要從江南抽調兵力過來了。」
葉憲純說的，就是他們在贛南閩西發動客家人起義的目的，用聲東擊西的方式，把江南的綠營調到江西來，讓滿清以為莫子布是準備從江西北上。
並把江南的綠營，消耗在江西，因為莫子布實際是要從海路北上進攻江南的，且他不願意跟滿清打一個南京攻防戰。
但如果滿清不管，那葉憲純就發育後北上截斷九江附近的長江，進一步逼迫他們不得不派人前來江西堵截。
陰承方聽完點了點頭，「陛下廢華夷之辯而用天下為公，那些被指為漢奸的大量江南士林，極可能更加偏向子，至少是不會有原本我們以為的那麼多偏向大虞。
所以把江南的督標、撫標、河標調動到江西來消滅，對於主力取江南是有大好處的，但光一個寧都知州可能還不夠分量。
還需要抽調兵力繼續北上攻打廣昌、南豐、建昌等府縣，威脅到撫州等要地，讓滿清不得不調兵才行。」
「克齋先生說的是，那我趕緊讓閩省的小刀會運送一批火炮過來，有了火炮，攻打各府縣就更容易了。」