吳文楚的話，對莫子布造成了很大的震撼，這讓他第一次感覺到了自己的身份危機。
這位在歷史上在西山軍中，就是以野心太大而著稱，最後直接把命都搭上了。
但這只是他個人品格問題，而不是他的能力和眼光有問題，
吳文楚的話，實際上是給莫子布點明了一個問題，那就是莫子布到底要做一個什麼樣的人，達成一個什麼樣的事業。
如果只想王安南，那麼就不要這麼瘋狂的接華人南下，老老實實按照越南歷史上李朝、陳朝等開國之主的路子走。
這樣所遇到的困難和阻力就會小得多，代價就是變成安南人。
而要是還有其他想法，就必須要旗幟鮮明的豎立起來，這樣才能挑選同道，團結同黨，一致奮鬥。
不要等到進了北河，滿清的壓力直接過來，而自己下面則是一群各懷鬼胎的複雜勢力，這樣很可能是要翻車的，
因為哪怕就是從大陸來的華人，他們也不一定就是反清的，如果不加辨別全部接到了手中，同時他們又不知道莫子布的志向，無法產生共鳴。
這樣被滿清借著中央王朝的威勢和八旗兵的威名直接打過來，興唐王國這個氣球，搞不好直接就爆了。
至於漢人還是越人的身份問題，這也很好解決。
就跟吳文楚說的一樣，從今以後，說漢越音，學儒家經典，過漢人節日，堅決認為自己是漢人的，哪怕他在安南，也沒人敢說他們不是漢人。
而從大陸下來的，得了我莫大王好處的，都要斬雞頭燒黃紙立志反清才行。
這樣的人越團結的多，等到打回去時候，就是海外天子來驅逐韃虜了。
我特麼領著這麼多反清義士一路出生入死恢復衣冠，誰敢說你是越人！
想到這些，莫子布先著指頭算了一下自己這邊誰是堅定的反清派，結果查了半天，好像連自己的父兄在這方面，都有些靠不住。
莫子布此時也才意識到，他原本想進入北河之後，再來慢慢轉變手下思想的想法，是多麼的幼稚。
縫合怪是可以，但你不能縫到沒有核心啊！
費盡心思想了半天，莫子布勉強可以確定的是，雖然堅定的反清派不多，但高層中，問題都不是很大。
因為立國之時，他們就跟著自己在河仙屏山上拜了大明忠烈祠，還立碑刻石以紀，托滿清文字獄的福，這些人都是沒了回頭路的。
那莫子布現在要解決的，就是新納入的安南人以及中低級軍官和士兵的心思，以及從大陸接人後，如何讓他們認同反清理念的問題。
而目前的堅定反清者，莫子布想了想，也就是姐夫李獻文這一幫人，自己的心腹武將陳光耀、武文勇、王無病應該沒問題。
瑞恩斯坦..：.咳咳咳，莫子布突然發現，這個德意志裔法國人可能比他還要狂熱一點，或者可以說，這一票歐洲人問題都不大。
反倒是文臣中支持者比較少，莫子布現在唯一能放心的，只有林通、鄭慶、黃真三個人。
其中黃真在丹城鎮守，於是莫子布就把林通和鄭慶找了過來。把自己的意思說了一下之後，林通是喜不自勝。
「大王終於放下心中的顧慮了，臣早就說過，滿清雖然強大，但上下貪污成性，官吏一氣只為多撈點錢，盡心做事的反倒是異類。
就以滿清的反應速度，咱們在這天南旗幟都打出來了，恐怕他們還在遲疑，所以只要不向外大張旗鼓的宣傳，是沒問題的。」
林通說完，鄭慶的情緒就突然激動起來了，「大王，自古成大事者，無不要經歷一番艱苦磨難。
今我軍兵強馬壯，士氣正盛，只要贏得一二場大戰，打破八旗天兵不可敵的印象，恢復漢家江山就有望了。
臣以為，自甲申百三十年以來，大王手握水陸雄獅，是第一個有此資格之人。」
莫子布看著這兩人，確實有點沒想到，已經快到十九世紀了，還有人提起反清一臉激動的人。
「既然如此，你們看著之後的路，該如何走，既不過分刺激滿清，又讓上下知道我的志向。」
林通拱手說道：「大王既然在河仙屏山修了大明忠烈祠，那等會安行宮建好之後，不如就在行宮中為閩忠武王國姓爺修廟紀念。」
鄭慶突然眼眶一紅，立刻也建言說道：「或可建五忠廟，取國姓爺主祭，潮州郭忠節公，嶺南三忠陪祀。
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「不錯，這個辦法不錯。」莫子布連連贊同，這五忠廟一建立起來，國姓爺可用來團結閩南系，郭忠節公團結潮汕人，嶺南三忠則用來團結粵語人群。
同時，因為莫子布已經給國姓成功等人換了諡號，稍微懂的人一看就知道這是什麼意思。
而五忠廟又不像屏山上的大明忠烈祠那樣惹眼，不會讓滿清馬上應激。
對了，莫子布突然想到了，還可以把後世的宣傳手段用上，比如編寫幾部反應國姓爺暴打滿清的戲碼。
後世他好像聽過一出粵劇名叫帝女花，那唱腔之優美，情節之哀切，莫子布現在都還能哼幾句，或許可以把帝女花給搞出來。
用這種傳播速度極快的文藝作品，來強化所有人對自已漢人身份的認同，渲染亡國的悲痛與憤恨。
「臣弟鄭端，雖無經世之能，文武也只是粗通，但極擅交遊，通曉三山五嶽、四海八洋之事，我家也是東寧鄭氏臣屬出身，能與故國許多漢留遺老搭上關係。
臣舉賢不避親，特向大王舉薦鄭端，可命他到廣州配合黃忠全，以洪門崑崙山堂的名義聯絡各地漢留、天地會，發展黨徒，招募同道過番，為未來做準備。」
「准，你把鄭端帶來順化，我親自見一見。」莫子布意識到，此前讓黃忠仝一個人在廣州發展崑崙山的策略是要改一改了。
黃忠仝在廣州呆了這麼久，說不好身份已經半公開了，現在是時候補充一批人去廣州了，跟遍布珠三角的天地會會黨們加強聯繫，準備搞事。
而既然確定怎麼搞了，莫子布的思路就清晰了，此時香雲社最後的戰報也由陳光東發了過來。
首戰被擊潰後，阮有才與跟他會盟的十三家高門就退入了香雲阮家的莊園固守，大軍隨即合圍。
但阮家莊園地處山腰，歷經數十年修整而成，莊園中還存有糧食萬石，
水井十幾口，足可以固守。
陳光東等只有兩門四磅炮，敲不開這烏龜殼，一直等到順化左衛和中衛撲滅南邊茶湄地區的反抗之後，合兵一處，才將這莊園攻破，隨後展開巷戰。
其中上人女王雅都自焚而死，三千上人精兵抵抗極為堅決，雖然他們早就在戰場上損失數百人，但余者基本都沒選擇投降，一直戰鬥到了最後，再次被殺千人，俘虜千人。
相比他們阮有才和十三家高門抵抗意志並不強烈，莊園被攻破後，他們只抵抗了不到半個時辰，就一部分冒死突圍，大部分投降了。
阮有才等大小首領三十餘人，全部被俘虜。
此戰，他們動員了一萬八千餘人，總計戰死千人，被俘萬餘，其餘的已經四散逃離，陳光東加上順化左衛和中衛也只有四千人，根本無法做到全部逮住。
然後在順化的高門死土也都被逮住了，其中最大的一部分竟然是藏在天姥寺中的。
我莫大王不由得臉頰抽搐了兩下，他搞不懂天姥寺的僧人為什麼要反對他，然後看下去就明白了。
這安南是中華文化圈的，自然佛教也是北傳的大乘佛教，而莫子布的王后鄭詩詩是暹羅混血，暹羅那邊寺廟是南傳的小乘佛教。
莫子布來自後世，腦子裡根本就沒這根弦，他既不像阮氏那樣把天姥寺當成王室寺廟，在順化半年多，一次天姥寺都沒去過。
也不進行哪怕一次布施，還想派人清查天姥寺的財產，把這些和尚狠狠的得罪了。
王后鄭詩詩倒是去了，但完全起了反效果，她一看天姥寺是北傳佛教，
立刻就有點不高興，回來後就一直搗鼓著要在順化建一座南傳佛教寺廟。
這還得了，加上莫子布的態度，天姥寺以為莫子布要廢北傳佛教興南傳佛教，加上寺內高僧多是出自順化高門」，雙方一拍即合，就達成了合作。
瑪德，還真的很險啊！
要不是莫子布想收回鑄幣權，搞了這麼一出，真要哪天起了去天姥寺看看的心思，到時候去拜佛總不能身邊圍幾百人，那些高門死士立刻就有了機會。
這特麼不就是安南版的本能寺之變，啊不對，應該叫天姥寺之變。
想到這，莫子布氣沖沖的去找鄭詩詩了，這小妞必須儘快改信北傳佛教，別再因為身份和文化惹事了。
同時，召集文人創作帝女花的事情就交給她了，她的表哥吳康歷史上把三國演義翻譯成了暹羅文，又創作了大量以三國為藍本的戲劇。
把這種專業人士找來加工一下莫子布存在於腦海里，尚是碎片化的帝女花最合適不過了。
至於這次被逮住的高門嘛，主犯斬立決，三族以內凡是有牽扯的一個不留，其餘從犯全部流放西婆羅洲，給我去開荒去。
這樣同時也可以給剩下沒有造反的高門提一個醒，願意跟莫大王走，日後就帶你們重新變為真正的漢人，不願意的就把你拆了，把你家產分給百姓。