見凌瑀對於古樸斷劍詭異的開刃方式並不介意，吳道等人也不再多言。凌瑀的性格他們都清楚，只要他說自有分寸，就說明自己的擔憂並不存在。雖然他們也不知道為何凌瑀有這樣的自信。
在岳鋒與仇鬼的切磋結束之後，又有三組修者登上鳳凰台。因為之前有了仇鬼的施展，其他修者無論功法多麼高強，相比於仇鬼與岳鋒的曠世之戰都不再那麼耀眼了。接下來的幾日，武學系和異類修者紛紛入場，相互切磋。而凌瑀等人也不負眾望地順利進入了下一輪比試。在凌瑀的好友中，除了岳鋒被仇鬼擊敗，無緣決賽之外，其他人均成功晉級。而在所有晉級的好友中，卜雲竹和釋塵的表現最為驚艷。卜雲竹出生於天行易數的神諭卜家，雖然他年紀輕輕，只有十五歲的年紀，可他的功法卻並不遜於凌瑀等人。卜雲竹和凌瑀相識多年，但凌瑀等人從未見過卜雲竹施展武學。如果不是這次五年之約的盛會，眾人甚至還一度以為卜雲竹只是一位弱不禁風的小弟弟呢。而釋塵因為得到了釋迦祖師的傳承，加之他本身就是天生佛骨之人，一身佛門功法深不可測，宛若神佛。
與卜雲竹交手的修者是一名來自中州偏南的皇族子弟，名為陳烈。同為中州修者，陳烈在看到自己的對手是卜雲竹的時候，就已經知道自己註定會敗於對方之手了。卜家的《易天術》神鬼莫測，聞名遐邇，縱然他是皇子，也無法與之抗衡。傳聞，天下無卜家不可占卜之事，得卜家，則知天下事。而且卜家作為華夏的頂級勢力，無論功法還是底蘊，都不是他們一個邊陲小國能夠相比的。
二人打過招呼以後，陳烈率先發起攻勢，他將手中的利劍交於右手，腳踏七星，以道家身法御空而起，以武學劍術刺向卜雲竹的咽喉。陳烈從小跟隨護國者修行，無論武學還是道術都有所涉獵。其實以陳烈的修為，在華夏大陸也算得上一名少年高手了，但可惜的是，他遇到的對手是卜雲竹。卜雲竹從小修行祖傳功法《易天術》，自身血脈又是堪比易家老祖的極品血脈，修為十分恐怖。
見陳烈衝來，卜雲竹不慌不忙地從懷中取出三枚銅錢，口中念念有詞，朗聲說道：「至哉乾元，萬物資生，乃順承天。天有德，德照萬物，地有形，形載乾坤。易天有術，逆轉星辰，地卦！」
卜雲竹話音剛落，就見銅錢呈三角之勢將陳烈圍在其中。隨著卜雲竹的言語，鳳凰台上突然塵土飛揚，那三枚銅錢逐漸變大，最後竟如磨盤般大小。人們通過靈識可以「看」到，鳳凰台的青石地面正在劇烈震動，每震動一次，青石板便增高一分，最後，那層模糊的靈力已經沒過了陳烈的胸膛，將陳烈禁錮在鳳凰台上。厚重的地面並非真正的青石板在不停疊加增高，而是以三枚巨大的銅錢為引，導出了大地的靈力將陳烈包裹。八卦中，乾為天，坤為地，地勢坤，君子以厚德載物。作為六十四卦中的第二卦，坤卦的威能僅略遜於乾卦，卜雲竹以銅錢勾動大地之力，使陳烈毫無還手之力。
於是，陳烈成為了此次盛會上最為窩囊的一位修者，他甚至都沒有機會與卜雲竹交手，自己剛剛有所行動，便被對方高深的《易天術》擊敗。不過能夠敗在《易天術》上，陳烈覺得並不丟人。
卜雲竹乾淨利落的身手將看台上修者的熱血點燃，人群中爆發出激昂的吶喊聲。那行雲流水般的動作就像是一位謫仙在平靜的湖面上閒庭信步一樣，不僅極具美感，更是有著與天道相合的恐怖威能。
「原來，卜兄弟才是一直被我們忽視的恐怖修者啊，《易天術》可查萬物，明天理，斷紅塵，千變萬化，若修至化境，恐怕我們都不是他的對手了！」凌瑀望著鳳凰台上的卜雲竹，由衷讚嘆。
「不錯，《易天術》真是世間奇書啊！傳聞當年伏羲大帝於黃河中遇到一頭龍馬，龍馬背負河圖獻與伏羲。洛水中又出神龜，駝洛書現於世間，贈給大禹。伏羲大帝便是根據河圖與洛書悟出了天地萬物的變化規律不過是一陰一陽，從而創立了太極八卦。由此看來，卜兄弟的祖先與伏羲大帝或者伏羲氏族的後人淵源甚深啊！」吳道輕輕地點了點頭，對凌瑀的話十分贊同，隨之開口說道。
在遠古末年，上古初年的時候，伏羲大帝擬太極，劃陰陽，一畫開天，據說世間萬物的創造和宇宙生命的誕生全是靠這一幅畫。古籍上更是有記載：有謂之天根者，以其混沌世界，黑暗無光，忽焉一畫開天，而陰陽動靜迭為升降，天地定位，日月運行，萬物之生生不息。伏羲一畫開天，豈非以一擬太極哉？則凡卦爻，莫非自此一來，固莫非太極之象。因為在古籍中有著伏羲大帝開天的描述，所以，伏羲大帝也被尊為華夏的創世神。
當卜雲竹勝利而歸的時候，便輪到釋塵登台切磋了。與釋塵交手的修者乃是一位妖族的少年，他的本體是一隻五千年的雷牛，此人的外貌雖然看上去極為年輕，但是一身修為卻已經達到了魁星境巔峰，比釋塵還要高出小半個境界。妖族少年名為雷犇，因為他本是雷牛得道的異類修者，所以這名少年看上去真如牤牛一般強壯。他身高八尺，皮膚呈健康的小麥色，一身健碩的肌肉充斥著爆炸性的力量。雷犇身著虎皮，赤裸著半邊肩膀。他眼似銅燈，鼻直口方，一頭長髮隨意地飄散在腦後。雖然他算不得多麼英俊，但是渾身上下都彰顯出陽剛之氣。雷犇手中握著一把五尺長刀，刀尖雪亮，鋒芒畢露。
二人行過抱拳禮之後，雷犇大吼一聲，揚起長刀劈向釋塵的頭顱。隨著雷犇的動作，整座鳳凰台好像都在輕微顫動。望著氣勢洶洶地雷犇，釋塵不敢大意，只見他雙掌合十，一把禪杖被他祭出。
這柄禪杖長約八尺，與雷犇的身高相近，在禪杖的頂部有六根刀刃般的弧形鐵片繞成一圈。禪杖呈金色，晃動之時「鏘鏘」作響。雖然凌瑀和釋塵相識多年，但這還是他第一次看到釋塵的武器。佛門禪杖與俗家弟子所使用的兵器禪杖是不同的，兵器禪杖實則為月牙鏟，而非正宗的禪杖。佛門禪杖乃是佛家弟子用來警睡之物，一些初入佛門的小沙彌因為六根不淨，時常被紅塵俗事紛擾，從而不能靜心入禪，更有心智不堅者昏昏欲睡，所以才有了禪杖。一般來說，在沙彌將睡之際，腦袋便會碰到禪杖，雖然不會感到痛楚，卻能讓他警醒。根據佛門律書《薩婆多部十誦律》上說：「若故睡不止。佛言：聽用禪杖。取禪杖時應生敬心。云何生敬心？言：以兩手捉杖，戴頂上，應起看余睡者以禪杖築。」雷犇身為妖族，氣力大的驚人，所以釋塵不得不祭出禪杖，與雷犇交手。
當雷犇的長刀侵到釋塵身前一尺的距離時，釋塵猛然揚起禪杖，架住長刀，同時雙臂灌入巨力，將長刀震開。而後，釋塵趁勢追擊，將手中的禪杖舞動得虎虎生風，砸向雷犇的胸膛。
釋塵本是佛門弟子，其佛法修為十分深厚，在他動作之時，陣陣浩瀚梵音從禪杖之上飄蕩而出，令人心神肅然，滿懷敬畏。而雷犇作為妖族，與度化世間苦厄的佛門弟子交手，本就不占任何優勢。而釋塵又是天生佛骨之人，還得到過釋迦祖師的傳承，使得雷犇畏首畏尾，好像自己的修為在釋塵面前被壓制了一般，不敢放手一搏。無奈之下，雷犇只好邊打邊退，思索著如何應對釋塵。
二人交手了大約三十個回合，此時的雷犇已經是滿頭大汗了，他之所以汗如雨下並非體力不支，而是對方如淵似海的佛法修為將其震懾，他的妖族氣焰被佛門梵音緊緊地遏制住了。
眼看自己已近敗勢，雷犇鋼牙緊咬，只聽他大吼一聲，連劈三刀，逼退了釋塵。而後，雷犇將長刀橫在胸前，左手猛然拍打在刀身之上。雷犇的擊打十分有技巧，每一次擊打都會有一道刀影自長刀上射出，掃向釋塵。當雷犇敲擊九次之後，突然對著釋塵大聲吼叫。隨著雷犇的怒吼聲，鳳凰台附近的修者紛紛捂住了耳朵，抵禦這股好似要將他們的五臟震碎的神秘魔音。這乃是雷犇的天賦神通，魔牛吼。雷犇是太古神獸囚牛的後裔，他的祖上雷牛一族曾與囚牛的後裔聯姻，所以他們便成為了囚牛的旁系。囚牛作為神龍的長子，生平十分喜愛音律，能辨世間萬物的聲音，因此，許多樂器上都會刻有囚牛。而雷犇體內流淌著囚牛的血液，雖然稀薄，但也能夠掌握一部分天賦神通。這魔牛吼就是其中之一。此種神通可以令敵手在毫無察覺之時突然中招，中招者神情恍惚，毫無防範的意識，如果敵手修為低微，甚至有可能被吼聲震碎五臟，無力回天。
望著一道道幾乎現出形狀的音浪，凌瑀嘴角揚起一絲笑意，輕聲說道：「沒想到，在初賽即將接近尾聲的時候，還能看到掌握神識攻擊的修者，有意思！」