蘇氏書齋之內，新綠的書卷悄然生芽，除了那五十名家族子弟與乳臭未乾的小兒，陽穀縣大多數青年，乃至武府的侍衛們，都被武府強行召集，置身於學堂之間研習學問。
他們的職責簡單明了，武大並不期望他們能誦讀千字文，或是熟練計算算術，但至少需懂得字裡行間之意。此機會對大多數人無異於瑰寶，要知道，在宋朝繁榮的文采之間，尚能認字的僅十人中有一。然而這看似易行的任務，卻令眾人叫苦不迭。
尤其那些侍衛，力竭請求退出，於他們而言，信賴的是握在手中的長劍，甘願為武府保境安民。他們未能洞察武大的良苦用心。
人之心，如同溫潤之地。武大在此地居住一年，早已不單是對這些武府家將護院，即便是樸實的市井鄉鄰，也滿懷著摯愛。全天下恐怕唯獨武大自己知曉，數年後，大宋邊界狼煙肆起，最終將成為南宋。
雖無意仕途，武大並非能坐視不顧。祖國安寧，方有家庭和睦。戰爭一起，無辜百姓往往是首當其衝的犧牲者。因此武大的意願清晰，不樂意輔佐腐敗朝廷，卻願意為這片土地、為人民奉獻。
若戰爭來臨，侍衛們定會衝鋒陷陣。若是他們識字讀文，就算不受重任，亦不至於輕易送上戰場送死或被視為棄子。任何一支兵馬，若擁有這樣懂字通書的士兵，都將珍若至寶，豈可輕棄。
理解不了武大的好意，武大也無法一一詳解，唯有藉助家主的威儀，下令家將護院輪流入學。
如此堅決，連大統領武松都被牽涉其中，其他人只好哀怨而來。而兩位蘇老忙於教授，受邀的諸位好友皆非一般學者，學識深廣，教授這批學子自不在話下。
但局面之變出人意料，他們更關注於武大的乘法口訣，紛紛尋根究底。這令武大頗感困擾，解釋了加減乘除後，老人們依然追問不已，他目光一閃，祭出殺手鐧——
《三字經》！
人之初，性本善，性相近，習相遠。不教導，性則易移，教育之道，重在於專。
孟母擇鄰，因教而居，子不勤學，孟母斷絲。
竇燕山上，正義盈心，教誨五子，顯揚名聲。
養育不教，父親之責，施教不嚴，師者惰矣。
子弟學疏，非其適然，年幼不學，老年何為？
玉如未經雕琢，難以成器，人不通學理，不知人義。
為人子女，在於青時，近君子友，行恭敬禮。
......
三字之簡，包含博大精深的文化：文學，歷史，哲學，天文學，地理解，人倫道德，盡在其中，核心為「仁、義、誠、敬、孝」。
三字經一出，眾人皆驚，何人堪與之爭鋒！？二蘇也不例外，他們對三字經的深感興趣勝於算學疑問。
送走這些棘手的老友，武大如釋重負，歡喜離去，返回武府陪伴妻子。豈料，出門不看黃曆，一波未平，一波又起。
甫走出幾步，吳剛即刻報告：「家主，府門處來一壯漢，肩扛斑斕猛虎，揚言有擒虎之力，堅持面見您。」
武大無可奈何，還有無樂子可行？就想陪伴懷有身孕的妻子，竟如斯艱難？
來到府門，果然，一名壯漢騎於虎背，擋住大門，周圍人群圍觀。先不考慮他是否真的捕獲猛虎，武大已在人群瞥見了真正的獵虎英雄——武松。
若論孩子們之首，武松為超齡學童的領袖。自從入塾學習，每當武大稍不留意，他就上演「翹課」，更拽上一票家將一起，惹得孩子們羨慕不已，無心學業。
武松顯然瞧見暴怒的武大，頸背一縮，拔腿狂奔，瞬間消蹤，行動流暢自如，顯然是「老手」了。
武大搖頭一笑，對武松他已束手無策。走向壯漢，笑容可掬道：「壯士，在下武植，有何貴幹？」
這壯漢衣衫簡樸，臉上純樸憨厚，武大一貫熱忱相待。他頓了頓，略帶緊張地答道：「小的乃是獵戶，上回您過家門，留下許多食物，獵獲此虎，特意前來道謝。」
武大怔了一下，疑惑問道：「您家居何處？」
壯漢撓頭，「俺住在山溝，您那天途經的小村子，有個兒叫虎牙，還記得否？」
武大連忙驚喜回應：「原來是你，快請進！」
虎牙，便是武大上次登梁山路上，碰到的小男孩。估摸著壯漢回家後見他遺下的肉乾和錢幣，才出山獵虎，打聽詢問，終抵達陽穀。
百姓之質樸由此可見，些許關懷便會銘記於心。路途遙遠，肩扛猛虎，定是辛酸無比。
起初壯漢堅辭謝絕進府，但在武大的再三懇請下，只得踏入武府。那夜，武大親待這位獵人，武松陪同...