普賢菩薩，作為佛教四大菩薩之一，象徵著理德和定德，是諸佛的長子，未來成佛的名號為「智剛吼自在相王佛」。他的名字「普賢」意味著遍布一切處的賢人，代表著無邊的功德和智慧。普賢菩薩的形象通常為身著天人衣，戴五佛冠，全身金色，左手結施願印，右手持蓮花或如意，安詳地騎在一頭六牙白象上。
普賢菩薩的故事和來歷在佛教經典中有著不同的記載。有的佛經說普賢菩薩為性，有的佛經說普賢菩薩為女性！
天地凡間的眾生們，最喜歡的說法是這樣的：
普賢菩薩原名為妙元，出生在商朝的一個富裕的家庭，自幼聰明過人，懂得各種技藝。
他同當時那些商朝的紈絝子弟不同，他不貪圖物質享受，而是心繫眾生，曾決心為解除眾生的苦難而努力。
在朝歌城外的一個森林中，妙元遇到了一位來自於西方佛國的佛教高僧。
高僧傳授給他佛法，並命他前往朝歌和一些商朝的其他大城市進行傳播。
妙元接受了高僧的指引，踏上了前往傳播的旅程！
妙元在傳播途中經歷了種種考驗，克服了重重困難，最終收穫了一批忠實穩定的佛教信眾，達成了初步的傳播成果！
他自己也一邊努力傳播佛法，一邊修行。
在他自己的修行道途中，他不但自觀並且有意識的矯正自身的品行優劣，還總是嚴格要求自己的言行舉止。
最後終於修得第一世正果，然後轉世輪迴進行新的修行！
在新的修行中，普賢菩薩化身為轉輪王的第八子，名叫敏仆。
在寶藏佛前發願要向娑婆世界修菩薩行，救度眾生。
寶藏佛知道他的大願，便將他的名字改為普賢，並賜予他佛號智剛吼自在相王佛如來，是如來座下的四大佛之一。
普賢菩薩的道場被認為是四川的峨眉山。傳說中，峨眉山原本是道教洞天福地，後來被和尚們看中並逐漸變成了四大佛山之一。峨眉山上的普賢菩薩騎六牙白象的造像格外精美，吸引了無數信眾前來朝拜。
普賢菩薩的坐騎六牙白象在佛教中象徵著威靈和菩薩的教化力量。六牙表示六度（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧），四足表示四種禪定。
普賢菩薩的故事和形象在佛教藝術中廣泛傳播，他的形象有時為男，有時為女，有時則半男半女，反映了佛教藝術中對普賢菩薩形象的多樣化和包容性。
畢竟這世上並不是非黑即白，除了絕對的黑白以外，更多的則是灰色邊緣的黑白分明，還有很多疑惑不解！
所以普賢菩薩半男半女的形象也有很多別的喻指！同時也是世事變幻，反覆無常的一個眾生相的衍化！
司空因作為人間最偉大的靈魂信仰，化身為千千世面佛，這也是社會萬象規律，人生每活一世，世事變幻無常，並且很複雜，具有多面性的一個世道影射！
普賢菩薩的六牙白象也是有來歷的！
釋迦牟尼佛的前身曾是一頭六牙白象！
釋迦牟尼佛從兜率宮降生人間時，曾化身成為六牙白象王！其母摩耶夫人夢見六牙白象入腹遂生釋迦牟尼佛！
而關於六牙白象還有這樣一則小故事：從前山中有一群大象，象王就是一頭六牙白象！
象群中有兩頭雌象，一頭叫銜，一頭叫善銜，她們都是象王的妻子。
有一天六牙白象在森林中，發現了一朵潔白的蓮花。於是將其採下後想送給賢，此事正好被善賢發現！
然後，就把這朵蓮花搶過去，插在自己的耳旁！
賢知道後，很生氣。她心想，象王一定是愛善銜勝過愛自己！
於是賢爬到山上塔前祈禱，來生讓我做人嗎？我要為今生的屈辱報仇。說完，她就縱身從山頂上跳了下去！
不久後，賢果然轉世化身為人！投生到皮體國國王夫人的腹中，成了一名公主！
公主容顏秀麗，體態婀娜，長大以後嫁給了鄰國的國王范摩達。
范摩達王十分寵愛這個漂亮的王后，她轉世後仍記得這個前世的恩怨！
於是裝病告訴國王自己的病很怪異，只能躺在象牙製成的床上才能治癒，而且要用象王六牙白象的牙才有效果！
國王聽後重金懸賞，凡去能把六牙白象的象牙帶回宮中者，賞賜百兩黃金。
一位老人知道後，就進入深山老林狩獵，還披上了修行者所穿的袈裟偽裝成為了修行者！
象群經過時發現了獵人，六牙白象告訴善銜穿袈裟的的是修行人，他們是不會傷害我們的！
剛說完，獵人的劍就射了過來，幸好沒有射中象王！象王開始帶領象群奔逃！獵人追捕象群時不慎被樹枝絆倒，疼痛的一時難以起身！
這時象群又沖了回來，想要踩死獵人！六牙白象卻上前阻止了人群！
善銜問六牙白象，「你不是說穿袈裟的修行者，不會傷害我們嗎？為什麼現在還要救他？」
六牙白象回答，「錯不在袈裟，而在穿袈裟的人！世人的貪婪痴迷，令他們迷失了本心」。
獵人聽後異常慚愧，就告訴了六牙白象真相。
六牙白象聽後，一頭撞在了樹上，撞斷了自己的象牙，並將象牙交到了獵人手中。
說道：「拿著吧，希望我的象牙能夠消除眾生心中的貪婪和痴迷！」
獵人拜謝象王后，就回到宮中將象牙上交給國王，並將象王告訴自己的話，轉告給了國王和王后！
王后聽完非常慚愧，我為什麼要傷害這樣高尚的白象呢？又為何要求這賢生境界的象牙呢？
此後，王后開始潛心向佛，靜思己過，不久後他就出家學道，最終證得了阿羅漢道！
所以普賢菩薩的坐騎是六牙白象！
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註：本文章節，查閱了百度資料！