第618章 祖宗之法
臨近九月，一支從河內轉運的船隊抵達長安。
一批士人組成的僱工來碼頭搬運、裝車，運往蔡氏學館。
學館內，蔡昭姬親自驗收。
木箱開啟，袁渙行走其中，伸手抓一片『龍骨』，上面的塵土污垢已在河內進行了初步清理。
故而此刻，一片片龍骨上就是清晰可見的所謂『骨文』。
對於生長於陳國，求學於汝穎，週遊中原各郡的袁渙來說，這種東西真的不算陌生。
甚至黃巾之亂前，家裡還有一些收藏。
在這個修仙需要考古、時代發展似乎也需要考古的變革時代里，甲骨文很快就為世人所知。
亂世之中，各方挖墳獲取軍資，古籍之類往往淪為挖墳軍士燒飯、烤火的燃料。
也有很多挖墳失敗的行動，可能是不專業的軍士，也有可能是流民、災民，處處墳塋掘開，如這樣沒人要的龍骨就暴曬在日光之下，風吹雨淋，野狗啃食。
之前的大儒、士人們難道就沒察覺這種龍骨上的刻痕、文字？
或許注意到了，但又有什麼意義？
古今文經之爭，也就盧植、蔡邕、鄭玄時期才勉強完成了理論的統合、收束。
再研究龍骨，研究出一些不好的東西怎麼辦？
隨著長安大學興盛，各種異端理論層出不窮。
一些後起之士，為了爭奪話語權、輿論熱點，不惜拋出各種炸裂觀點。
也就沒有皇帝、朝廷鎮壓，這些士人是什麼話都敢說，又不需要坐牢、砍頭，別去冒犯大司馬就行了。
例如一個典型的例子，對廣大士人來說，上古時期究竟是怎麼治水的？
你不能否認上古治水，如果考究真假，如果一切是真的，那究竟怎麼治水的？
士人們也清楚，上古時期是部落聯盟，漁獵遊牧農耕並行，時代是不斷發展的。
以現在匈奴人、羌人掌握的冶鐵、動員機制來說，肯定比上古各部強大、高效；可當代的諸胡部族有沒有治水的能力？
而對高層士人們來說，考古真正的意義就是修仙。
如果上古有修仙的手段，且人神混居，那麼不管是上古治水，還是現在大司馬的崛起……都將找到合理解釋。
上古時期，如果有數萬太史文恭這樣的猛將，別說治水，就連搬山也非什麼難事。
故而那個曹軍挖墳將沉睡的大司馬挖出來的流言，也不乏深信不疑的人。
到了現在，唯有考古才能解答無數人的疑惑。
袁渙也不例外，修仙不修仙的不重要，關鍵是要解惑。
他兩手各捏骨片，通過甲骨文輪廓，連猜帶蒙努力辨認字形。
蔡昭姬來到他身邊，就見袁渙給她展示：「昭姬你看，這應是一片祭司所刻的占卜骨文。」
蔡昭姬側頭觀察，低聲：「祭司勾連鬼神，骨文多是占卜、記事一類。甥女就怕骨文所載與六經不同，會惹來誹議。」
「董卓兵鋒前怎不見誹議？李傕郭汜難道是被誹議罵死的？」
袁渙諷笑：「世道已不同以往，這長安城就是一個大司馬豢養起來的鬥獸欄。他素來不敬儒士，就是知曉一些上古內情。眼前機會給了蔡學，蔡學若不能撥開迷霧，恢復上古真容，那自有接替蔡學者。」
蔡昭姬沉默，她不想惹出太多的矛盾、是非。
可飛燈載人已經升空，甚至那太史文恭還從高空一躍而下以救生傘平穩落地。
還有蒸汽機，這樣的世道讓她感到迷惘與可怕。
她也察覺了大學城，這裡說是文風鼎盛，可卻異端言論層出不窮。
如那陳群，竟然是以《良種論》獲封百工才有的關內侯，也授官館長，專門負責帶著一批士人研究穀物、樹木、獸群改良。
周圍一箱箱的龍骨，蔡昭姬就說：「骨文堆積如山，想要從中選出神仙修行術談何容易？」
「再難也要一試。」
袁渙蹲下，拿起一片更大的骨片，撫摸上面的字跡凹痕，也是神情複雜。
此前的自己，難道真的就沒質疑過骨文？
還有帝室，各地王室，這些人就沒有研究過骨文？
除了那些兒皇帝，哪個皇帝不苛求長生法、神仙術？
如今看來，帝室肯定研究過骨文；陳國就在中原，是中原地區後漢時期長存的幾個藩國之一。
而陳國王室若不是陳王劉寵遇刺身亡，那整個王室是出了名的長壽。
陳國王室研究龍骨，研究骨文，應該取得了一定成果。
但這些成果，可能隨著陳國覆亡遭受了破壞。
大司馬這裡獲得的可能僅僅只是甲骨文的翻譯結果，而原有的破譯人員、資料遭到了破壞。
以至於大司馬無法自行翻譯、解讀其他甲骨文，這才初步取得關中後，就迫不及待的籌建長安大學，用寶貴的軍糧供養各種士人、少年。
並不做干擾，引導大學內的思想變化。
也只有真正的神仙術，才值得大司馬如此重視。
此刻就連袁渙，都有些相信孔融酒酣時的一些瘋狂假設，比如軒轅皇帝發明車輪時，也順帶改進，製成了大司馬使用的這類蒸汽車。
還有御龍升天，再看看太史文恭飛天一事，兩者之間難道沒有相似的地方？
尤其是劉氏家族，又號御龍氏。
或許就像孔融暢想的那樣，上古時期，御龍氏是專門操控飛燈的人？
上古信息支離破碎，想要串連起來，是需要推理和想像力的。
還有一些瘋狂的話語，醉酒的孔融也不敢言語，但已經暗示的很明白了。
黃帝御龍飛升……會不會是龐大的飛燈墜毀了？
然後部族叛亂，掌握飛燈技術、蒸汽機技術的人都被殺了？
而從始至終，根本沒有什麼神仙術，全是因為大司馬掌握了上古遺失的技術？
可那桃子、李子怎麼說？
或許這也是上古的一種技術，只有大司馬掌握。
袁渙思維碰撞，只覺得手裡的龍骨沉甸甸，心中也產生了如蔡昭姬一樣的動搖、躲避念頭。
獲取上古知識、技術的門就在面前，可推開這道門，是需要極大勇氣的。
推開這扇門很難，而推開後會發現什麼，更不是他可以控制的。
到頭來若發現是有人、有機構搜集、銷毀了上古知識，這會讓儒士們癲狂。
沉重腳步聲驚動袁渙，他扭頭循聲去看，就見走廊地板上一個人身子前傾，甩著雙袖闊步而來。
甚至沒有脫靴，踩得地板噔噔作響。
抬眉見是孔融，袁渙若無其事起身，出迎拱手：「文舉怎麼不在甘泉奉公理政？」
「幕府治下吏民安樂，有我無我都是一樣的。」
孔融抬手推開袁渙，進入客廳蹲在一個箱子前，伸手抓一把龍骨觀摩：「原來這就是龍骨？」
「不然呢？」
袁渙反問，語氣沉重：「多是上古卜辭，我就擔憂與禮不符。」
「實屬必然。」
孔融不以為異，笑說：「殷商崇敬鬼神，酷愛血祭、食人，這才有周公教化之德。」
袁渙也蹲下，低聲：「龍骨來源有早有晚，就不怕挖出詆毀周禮之言論？」
「前人所記，非你我所能改。」
孔融沒心沒肺，仔細端詳手裡龍骨，凝視片刻，一笑：「豈可拘泥祖宗之法？世道不變，你我就該遵奉遠祖習俗，終日打磨龍骨以刻字。逐水草而居，獸皮裹身，捕魚狩獵。」
回頭看袁渙，孔融斂笑，神情認真，眼眸中有著慍怒：「朝廷處死我兄時，我兄為義而死，怎就不見仲尼庇護？」
袁渙無語，邊上蔡昭姬就當沒聽到。
(本章完)