第51章 為大秦樹「理」
「教育須得引導民眾，讓民眾知道什麼可學，什麼不可學，使民眾成為對大王對大秦有用之人，而非有害之人。」
嬴政道：「卿上次所言那『忠君愛國，遵紀守法』？」
李念點頭：「正是，『忠君愛國，遵紀守法』是前提，也是根本，後世有許多人學識很高，卻連愛國都做不到，反為敵國搖尾吶喊，說祖國種種不好，他國的空氣都是甜的。」
雖聽不懂「空氣」是何意，但嬴政知曉這一定不是好話。
「教育還和國家思想有關。臣先前問大王，大秦有什麼理滅掉其他六國，一統天下，憑何讓六國之民、乃至天下之民相信大王治理他們是正確的？」
「這個『理』即國家思想，大秦立國之理，大秦治理天下之理，大秦國祚得以延續之理！」
「得位正名，大秦現已得『位』，然『名』卻未正，名不正則言不順，言不順則事不成。」
「對大秦的國家思想，臣在上次與大王解惑時也已提過：七國乃一家，同為華夏兄弟姐妹，彼此攻伐致生靈塗炭，大秦滅六國、終亂世，讓天下太平，蒼生少塗炭，有大功於我華夏。」
「如此功績，天下萬民當感謝大王大秦，此不正是大秦立國之理、大秦治理天下之理？」
大秦滅六國是因為這六個傢伙導致了亂世，讓天下生靈塗炭，大秦是為了眾生才滅了六國，而大秦終結亂世，給眾生帶來了和平，所以眾生就應該聽我的，接受我的治理。
「在教育中必須得加入國家思想，讓人們知曉大秦滅六國的正確性和必然性，大秦治理天下才會被民眾認為理所應當，民眾也才會甘願接受大秦治理，進而擁護大秦的治理。」
「國家思想教育還必須堅定地執行下去，如今的六國之民也許和大秦有仇，難以再改變，但他們的下一代人、下下一代人呢？」
嬴政秒領會李念之意，國家思想教育不可放棄，這一輩的六國之民也許不會信這些，但可以改變他們的子和孫嘛。
這是要將六國之民轉化為大秦子民，抹掉他們身上原先的六國印記，印上大秦和華夏的記號。
從此以後，大夥雖地域不同，來自五湖四海，但都是大秦人，都是華夏兄弟姐妹！
「大王將大量軍隊駐守邊疆，致使國內兵力空虛，這之中其實涉及兩個問題：一為外敵，二為內亂。」
「對內亂，臣的建議是在大秦境內留駐足夠的兵力，將大秦全境按地勢、人口數、後勤供給難易等分配駐軍兵力。」
「大王若擔心有將軍長期駐於一地會造成當地士兵只知將令，不知王命，可定期對駐守的將軍進行輪換，如每過三年或五年，換一任駐守大將，官員其實也可如此。」
李念又補了一句：「當然，臣這建言未必適合現今的大秦，還得大王定奪。」
古人又不傻，怎會不知道讓一個大將長期駐守某地的後果，但他們為什麼不選擇定期更換將領？
還不是因條件不允許，無論是士兵的素質，還是道路難走……都不支持這麼去做。
「臣之言非空穴來風，而是歷史記載，大王派去攻伐百越的趙佗將軍，在秦末大亂時，便割據一方，自立為王。」
嬴政先一愣，隨即笑道：「未在寡人甍逝時便自立，那趙佗倒還算忠心。」
言語中並無怪責趙佗之意，仿佛只是件尋常不過的小事。
李念道：「對外敵，大王北派蒙恬將軍率三十萬大軍駐上郡，修長城以禦敵，南派屠睢、趙佗、任囂攻打百越，足見大王對外敵的重視，然臣以為還不夠，方法也不對。」
「如北方胡人，很早時便為我華夏之患，即使滅了一茬，不久後又會生一茬，仿若草原上的野草，牛羊啃不盡，野火燒不絕。然為何胡人會一直出現，為何一直會為我華夏之敵，如何才能有效治理？」
「胡人問題對後世王朝也是一個難題，因胡人而產生的災難也不少：漢初時，匈奴冒頓單于以四十萬精騎曾將高祖圍於白登山，史稱『白登之圍』；唐初時，唐太宗也曾被迫和突厥可汗締結『渭水之盟』；明英宗更曾被瓦剌俘虜，成為『叫門天子』。」
聽李念提到漢高祖曾陷「白登之圍」，唐太宗曾被迫締結「渭水之盟」，嬴政心裡竟有種莫名的高興。
漢和唐啊，那是後世人都為之驕傲的兩個朝代，沒想到還有這種醜事，尤其是那漢高祖的醜事，令他倍感愉悅，誰讓大漢代了大秦。
至於明英宗這位「叫門天子」，估計是被胡人俘虜後，還恬不知恥幫胡人叩開關門。
這種人也配為帝王？
若是他，絕不會被俘，更不會幫胡人叩開關門！
明堡宗做夢也不會想到，他的臉都丟到了始皇這兒。
「為何胡人會一直出現？臣以為『胡人會一直出現』這說法並不準確，胡人一直都在那，只是有的胡人族群小，有的胡人族群大。」
「當某個胡人族群強大起來後，他們便會吞併征服脅迫其他弱小的胡人族群，形成一股足以威脅到中原王朝的力量，當這個強大的胡人族群衰落，又會有其他胡人族群強大起來，接過他們的位子，重複再做他們以往做過的事。」
「胡人一直都在那，並非滅了一茬，又生一茬，而是一個強大的胡人種族衰落後，又有其他的胡人族群崛起罷了。」
「因而想要根除胡人之患，不能只看當前最強的胡人族群，如此時正在北方日益強盛的匈奴，還要注意其他胡人族群，必須同時針對所有胡人族群，毀去他們生存的根基，才能有效治理。」
「為何胡人一直會為我華夏之敵？臣以為一是源於他們的生存所需，二是力量強了，見鄰居家有好東西，自家沒有，想搶奪。」
「對中原王朝最有威脅的胡人多源於北方草原，草原不適於耕種，但水草豐美，適合放牧。」
「然，月有陰晴圓缺，天有風霜雨雪，草原也並不是每時每刻都適於放牧。」
(本章完)