第198章 格物 算學當被看重
酒過三巡,菜過五味,宴會的氣氛逐漸升溫,酒勁兒上來了,讓一些人原本拘著的性子開始放開,院內的氣氛一片祥和歡慶。
但也有人保持著清醒,一中年考生從他的位子上站起,向始皇道:「今夜宴會本為歡樂之時,本不該壞了陛下與諸位同期興致,然有一事若不言,如有魚骨在喉,且此為大秦之害,更當及時呈於陛下。」
范增看向那中年考生,今日在跨馬遊街時,正好聽聞過此人姓名,叫作「酈食其」。
嬴政看了酈食其一眼,道:「既為大秦之害,且說!」
酈食其正色道:「民所言大秦之害乃是本次咸陽大考,重算學與格物之學,而輕策問,此極為不妥。」
見嬴政未阻止他說話,酈食其接著道:「算學與格物確有用,然不可視之過重,須知其為小道,策問方為大道。」
這話讓嬴政來了興致,問道:「儒家有君子六藝之談,乃孔子確立,為儒家弟子必學,其中一藝便為『數』……」
嬴政話未說完,但眾人已知其意,「數」為君子六藝之一,是你們儒家老祖孔子所設,你這儒家弟子想反駁孔子?
酈食其答道:「『數』確為六藝之一,然孔聖定下『數』為六藝之一是為讓我等能知『數』用『數』於修身、齊家、治國,即為於實際中有用。」
「孔聖之意是『數』當學,方能以之明天下事,然其終究為小道,夠用即可,不可太過。」
「可此番大考,陛下卻將算學拔高到一個其不當有的位置,人若無能而居高位,必有害,算學亦是。」
「算學既不可種田產糧,又不可養蠶織衣?深入了解,且不說於治國治民何益,便是於平日又有何用?」
「如那算學考題,問三角之形三邊有何關聯?知曉了此種關聯,可能使農種地時多產一斗糧否?」
「還有那水池之問,一邊進水,卻又一邊放水,平日誰會如此做?」
一邊給池子放水,一邊又給池子灌水,那不是吃飽了撐得慌?只有傻子才會如此做吧?
酈食其繼續道:「那格物之學亦是如此,雖有用,但也僅是有些許用,不當被拔高到如此地位。」
「民非言算學、格物不可學,只是想請陛下分清治國之主次!」
「治國當以施仁政、明禮法為主,仁政若施,民心向也,人人遵禮,天下自然而定,算學、格物只可為次,不可視之過重。」
酈食其的話讓參加宴會的許多考生都點頭,是啊,這算學夠用即可,深入去發現了解,沒有用處啊。
但參加宴會的大秦文武並未點頭,只是看向和諸位公子坐在一桌的李念,那算學和格物題是這位出的,也是這位將算學、格物與策問並列,且看這位如何作答。
嬴政並未回答酈食其的問題,而是看向其他考生,道:「諸位若還有想說之事,可一併道來!」
又有一考生站起,其手中拿著一個杯子,正色直言道:「今天下一統尚未足半年,天下間許多人還食不果腹、衣不蔽體,陛下卻大肆用此珍物,既過奢侈,也過鋪張。」
「陛下以此物盛酒招待我等,我等不勝感激,但更望陛下能看到天下萬民之相,莫於深宮中不知民間饑寒!」
嬴政一點也不怒,也並不覺得這人見識短,不知這東西並不珍貴,而是覺得這人很實誠,敢站出來指出問題。
在酈食其和這名考生後,其他考生也被引動,接連開始發言,硬生生把一場宴會給搞成了治國治天下討論大會。
這一刻,他們許多人忘了曾經的故國,也忘了他們在大秦皇宮,秦皇還在此處。
這些人提的意見也很有意思,比如對域外諸國邦的政策,有人認為必須出兵討伐,將之土地納為大秦所有,有人認為要懷仁,要對那些蠻夷施以仁政,讓他們因仁而主動歸心。
於是乎,本來是向秦皇發言指出問題,可漸漸地慢慢跑偏了,這些考生因彼此意見不同,爭論了起來。
像綜合榜狀元莊黃就和人爭論了起來,莊黃認為酈食其說的不對,算學于格物有用,而格物在日後必將大利於天下,楚墨巨子站在他這一方,並提出了一些格物在日常有用的證據。
但在他們這方的考生不多,更多人支持酈食其之言。
許多人的來歷也在爭論中暴露,如莊黃是個方士,只不過是個修了儒、道、墨三家學說的方士,而那韓正則是同修儒家和法家。
扶蘇看了眼坐在他身邊的李念,神色古怪,咸陽大考很多東西都出自於他這個未來的妹夫,這群考生討論的算學、格物和其有關,但這人就像個沒事人一樣,就坐在那吃吃吃,眼皮都不抬一下。
仿佛多看一眼、多聽了一句,都會讓其少吃一口。
若不是周圍還有其他人,扶蘇很想問問這個未來的妹夫:用食就這麼重要,你就不去說點什麼?
直到過了好會兒,嬴政道:「李念,你有何看法?」
秦皇一開口,眾人頓時停下爭論,看著那名在白日見過的年輕人從大秦諸位公子坐的那一席站起。
白日尚不能斷定此人身份,但秦皇此刻已為他們確定,這年輕人正是那李念,許多人這趟入咸陽的目標。
李念道:「眾位所言從某些方面來說,都有理。眾位所論算學、格物是否值得被看重?李某以為當被看重,且必須被看重!」
學不好數理化,要麼讓整個世界一起玩泥巴,要麼就會被其他發展起數理化的國家給暴打。
李念這兩種都不想選,他想的是大秦發展好數理化,暴揍其他國家。
李念拿起他面前的杯子:「算學和格物之所以被眾位認為不值得看重,無非是覺得在平時用不到。」
「可一般人在平時用不到,不代表整個國不需要,且一般人平時用不到較深的算學和格物知識,並非用不到這些知識所創造之物。」
一般人平時用得上高數和材料科學嗎?
確實用不著,買菜用不著高數,買魚也不用分析其是啥材料,但人們日常用的手機、電腦等,都是由這些知識創造出的。
「如我手中這個杯子,方才有一位以此向陛下諫言,稱陛下大肆用此物,過於奢侈鋪張。」
「諫言不要奢侈鋪張,沒錯,但這諫言得有一個前提才成立,即此物非常珍貴。」
「然而,此物實際上並不算多珍貴,學好算學和格物,想造出此物算不得多難。」
「但在製造此物過程中,需知曉原料性質,知道各種原料加入的份量、時間、溫度……這些都需要算學和格物!」
「有人可能會說這杯子平時不用也可,不足以證明算學和格物值得被重視,那麼紙呢?」
「眾位參加過此次咸陽大考,感覺如何?」
那些方才支持酈食其的考生也說不出話。
因為紙的便利性,他們已親身體驗過,其有大用於天下。
李念繼續道:「聽說在遠古時,人們不會冶煉,常以石製成各種用具,也不懂穿衣,以樹葉蔽體,亦不懂生火,茹毛飲血。」
「可今日,我大秦之甲兵,以銅鐵鑄,我大秦之衣,以絲麻制,更知曉如何生火……」
「以上種種都是格物在進步,只有知銅鐵可煉,方知其能製成兵甲,只有知絲麻可為衣,方得養蠶織布。」
有人想出生反駁這是格物重要,可算學沒體現出來,但又想到李念說的造那杯子時需要以算學計算原料份量、掌握火候,遂未言。
「格物會繼續進步,發展出諸多令我等驚訝之物,算學也會在其中具有重要用處。非眾位以為日常看似用不到,便不重要!」
大秦這個時代好就好在諸多利益集團尚未形成,儒家非一家獨大,門閥沒有,士族不存,文官和武將劃分沒那麼明顯,六國貴族雖在,但已是一群冢中枯骨。
因此相對於後來的王朝,做某些事更為容易!
(本章完)