第132章 大秦的「種子」計劃
見淳于越和李斯互懟起來，其他大臣很默契地眼觀鼻，鼻觀口，口觀心，既不幫淳于越，也不幫李斯。
大王要修改秦律已經是一件擺明的事，而法家與秦律最為密切，改秦律也即意味著大王不會獨尊法家。
現在跳出去支持李斯，要是被大王誤會成是站在法家一邊的怎麼辦？
何況他們這位廷尉，自己都未必能堅定不移地信奉法家，趕上趟去幫其說話，說不準人根本不會當回事。
至於淳于越，大王近段時日用淳于越這些儒生似乎很多，但許多人都看出大王是用人，並非是要用儒家治國。
法都不可能獨尊，儒家算哪門子回事？
只是眾臣心裡有些琢磨不清，既不用法，亦不用儒，大王究竟想用何種思想治國？
莫非又和那位李念有關？
李斯並沒和淳于越爭論，而是向嬴政奏道：「大王，『儒以文亂法，俠以武犯禁』，紙更勝竹簡，若禁之不用，的確可惜，然也不可使之廣傳天下，尤其造紙之法，定不可使為外人知。」
「臣以為紙可如鹽一般，僅為大秦所制，亦僅為大秦所售，凡需用紙者僅可從大秦購得。」
大王今日拿出這紙，明顯是想將紙推廣於天下，此為大勢，不可違！
但李斯又的確不想紙隨便流傳於天下，遂中和了那名大臣和淳于越之言：不禁紙向天下傳播，卻嚴禁造紙之法流出，他人造紙。
只要大秦牢牢掌握造紙技藝，不使之傳出，便能控制天下間紙的數量，就算有人用紙蓄謀為禍，也都在大秦掌控中。
且如此為之，還有兩大好處：一、不僅可用紙將諸子百家吸引來大秦，還可用紙來制約諸子百家；
諸子百家中人只要不蠢，只要想讓自家學派的學說為更多人知曉，為更多人學習，在了解到紙對比竹簡的優越性後，定會被吸引來咸陽，向嬴政求紙。
而且，百家中有許多學派彼此是不待見的，甚至同一百家學派中也有互不待見的思想。
這會產生一種奇妙的效應：自己如果不去求紙，萬一給對頭學派或學派內的異端得到了紙，讓他們那些歪理邪說廣為流傳，那自己這正確有理的思想怎麼辦？
絕不能看著對頭和異端做大，讓其等毒害天下，必須要讓天下人看到什麼是正確的思想。
出於這種考量，諸多百家之人會被吸引而至：己可以沒有，但對頭和異端也絕不能有，對頭和異端若有，己也必須要有。
而到咸陽後，紙掌握在嬴政手中，想給哪個學派全看其意，嬴政便可以此來制約百家。
二、紙當作鹽一樣，可為大秦開闢一條新的財稅來源。
即使普通民眾用不起紙，可諸子百家和那些想讀書識字之人卻會掏錢。
嬴政聽完李斯之言，認真思考，李斯所言極有理，站在一位君王的角度，該如此行事，因為這利於他的統治。
但同時，想到李念講說的一些事，又覺得也許該將紙推廣於天下，讓天下人得用。
畢竟紙不僅可用於記述文字，還可用來如廁。
昨日他已親自試過，的確比廁籌和布帛更優。
『大不了多造些紙出來，廉價售於天下。』
最終，還是更利於統治的念頭占了上風，嬴政道：「廷尉所言甚為有理，眾卿以為如何？」
淳于越還有話想說，可也知嬴政並不是真在問他們的意思，而是已認同李斯之言，現在只是走個過程，遂不再言。
以淳于越的想法，最好能將紙的製法傳出，雖說那樣會讓其他百家也造紙，以紙傳播他們的學說，但他們儒家同樣會受益，且不會被受人制約。
可如果依李斯之言，以後諸子百家都會被大王用紙來制約，看哪家百家不爽，那就禁售其紙，反售於與之對立的百家學派。
李念要是看到大秦朝堂上的這一幕，定會覺得就紙而已，你們也能整出這麼多事？
紙之一事定下，眾臣正式進入今日的匯奏議政。
只聽尉繚奏道：「稟大王，各軍有功秦卒已整理完畢，符合憑軍功為吏者有七千三百四十二人。」
七千三百四十二人，看似人數不算少，但相比於將要治理的整個天下，也就那樣，還是有缺口。
不過若將這七千多人放於地方，也能為大秦重重緩口氣。
但嬴政對這麼點人顯然不滿，道：「重新核計，將過往符合軍功為吏之卒也錄入其中。現已定下這些秦卒……」
嬴政道：「按先前所議，令其等即刻卸甲歸鄉，於所居之縣觀政。」
觀政，是嬴政和眾臣想出的讓秦卒治理地方，但秦卒經驗不足的解決之法，讓他們回鄉跟著當地官吏學習。
讓秦卒們即刻會識字寫字不好辦到，可讓他們學會處理地方上一些事務還是可行的。
只是留給秦卒們學習的時間不多了，在嬴政稱皇帝後，很快就會正式施行使秦卒為吏這一政策。
最好自然是讓秦卒們多學習觀政一段時間，且修改後的秦律也將要正式頒布於天下，原先對某些事務的處理也要做更改，更應讓秦卒們多學。
可現今六國許多地方只在名義上屬於大秦，實際根本不受控制。
這種情況拖得越久，問題越多，只能讓秦卒們快速上任，能學一點是一點，總比啥都不懂，直接走馬上任要好。
尉繚道了一聲「遵命！」，便退了下去。
嬴政又想起一事，道：「著令關中各地官吏著選民間聰慧稚子入咸陽，發現有聰慧稚子者，寡人將賞，稚子父母亦可隨入咸陽。」
如今紙已造出，那麼李念所說的「啟民智，開教育」也可以開始進行了，但以大秦當今的情況，想做到如李念所來自的後世那般人人皆可讀書，人人皆可知史，不可能做到。
連人人有飯吃都尚未做到，況論人人讀書？
那只能退而求其次，讓一部分人先讀書識字，從李念那學習後世的知識技術，讓他們成為大秦的種子，成為李念說的那什麼工業化、什麼科學的根基。
但要選什麼人為種子？
當然是聰明人！
李念不可能教授太多人，只能精挑細選一群天才、神童。
(本章完)