得罪了丞相和皇上，自然不可能有好下場，溫庭筠因而被貶到了隋縣。
在去隋縣的路上，他悲故鄉，思杜陵，然而故鄉卻越來越遠。
他想化作神仙而去，過無憂無慮的生活，然而終究不能。
在隋縣和襄陽的日子裡，他滿懷愁與恨，放浪形骸，萎靡不振。
雖然他仍舊心繫國家，然而國家帶給他的卻只有悲涼。
隋縣、襄陽都不是他的久居之地，哪裡才是他的歸宿呢？垂暮之年的溫庭筠還在飄零。
一
晨起動征鐸，客行悲故鄉。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花照驛牆。
因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。
——《商山早行》
這首詩是羈旅作品中的名篇，其中「雞聲茅店月，人跡板橋霜」一句更是被後世推崇，傳誦至今。為什麼這首詩會得到這麼多人的鐘愛？是因為作者塑造了鮮明的藝術形象，寫出了太多人的共同感受。
早晨，天剛蒙蒙亮，遠行的人就開始收拾行裝。伴著馬車上的聲聲鈴響，旅行的人開始踏上旅程，可剛剛踏上征程就悲從中來，心中開始強烈地思念自己的故鄉。這時聽到了公雞鳴叫的聲音，在這寂靜的早晨顯得格外嘹亮，旅人望著天空，月亮還未隱去，茅草屋被月光溫柔地包裹著，早春的寒霜覆蓋在木板橋上，凌亂的足跡踏滿了整個橋面。荒山的小路上落滿了枯敗的槲葉，這情景感覺有些淒涼。白色的枳花開在驛站兩旁，在月光的照耀下，花影在驛站的牆壁上晃動。看著這美麗的景色，旅人想起了昨晚的夢境，在夢中，他回到了故鄉杜陵，在杜陵的池塘邊，一群群鳧雁正在快樂地嬉戲。
商山也叫楚山，詩中的杜陵指的是長安，這首詩是作者被貶隋縣時途經楚山所作的。
這首詩給我們的整體感覺就是旅途寂寞，思念家鄉。天還沒亮就起床趕路，人還沒走就開始思念家鄉。「在家千日好，出門萬事難」，人情淡薄，此次被貶到一個陌生的地方，不知道會有什麼在等待著自己，作者心裡忐忑又悲涼。
縱然旅途中也有美麗景色，但仍驅散不了遊子在外的孤寂之情和濃濃的思鄉之意。作者感懷的不僅是一段旅途的漂泊，更是長長人生旅途中的飄零，他的心中充滿了失意與無奈。
這首詩不僅情感濃烈，描寫的景色也令人過目難忘，霜、茅店、雞聲、人跡、板橋、月這六個意象把一個山村初春的景色勾勒得異常動人。雖然沒有一個「早」字，但從雞聲和月便可得知這確實是早行。「槲葉落山路，枳花照驛牆」這兩句也是告訴人們此刻是早春。因為商山一帶枳樹、槲樹很多，槲樹的葉子冬天乾枯卻不凋落，待第二年春天其他樹木發芽時才紛紛凋謝，所以從山路上的槲葉也可得知此時是早春，而白色的枳花在白天一點都不顯眼，但此時卻能照亮驛站，正是因為這個時候天還沒有完全亮，所以白色的枳花才顯得非常亮，從這個意象再次說明了是「早行」。可見作者不著一字，卻已經把一切都說得明明白白了。
旅途中的美麗景色使作者想起了自己家鄉的景色，家鄉的春天何嘗不是美如畫卷呢？這個時候自己在長安的居所鄠杜一定是池塘水暖，鳧雁自得其樂，而自己卻快樂不起來，離家越來越遠，心情就越來越失落。「杜陵夢」與「悲故鄉」相對應，故鄉的景色與旅途中的景色互相對比，使讀者對作者的心情更加瞭然。
溫庭筠一生有兩個故鄉。第一個是吳中，他在那裡度過了前半生，那裡留下的都是快樂的青春記憶。第二個是長安，除去羈游和被貶的日子，其餘的時光他都在那裡度過。這個故鄉雖帶給他很多痛苦的記憶，但是也讓他無法忘懷，因為那裡充滿了他的理想、愛恨情仇和喜怒哀樂。對吳中，他的記憶是單純的；對長安，他的感覺則是五味雜陳、又愛又恨的。現在，他要離開這個讓他又愛又恨的地方了，心中難免空落落的。這就是《商山早行》這首詩中他真實的心情。對過去，他無法忘懷；對未來，他不知還敢不敢期待。他帶著這樣的心情走向隋縣。
二
玉妃喚月歸海宮，月色澹白涵春空。
銀河欲轉星靨靨，碧浪疊山埋早紅。
宮花有露如新淚，小苑叢叢入寒翠。
綺閣空傳唱漏聲，網軒未辨凌雲字。
遙遙珠帳連湘煙，鶴扇如霜金骨仙。
碧簫曲盡彩霞動，下視九洲皆悄然。
秦王女騎紅尾鳳，半空回首晨雞弄。
霧蓋狂塵億兆家，世人猶作牽情夢。
——《曉仙謠》
《曉仙謠》是溫庭筠創作的一首遊仙詩，這個題材在他的作品中還是比較少見的。在這首詩中，溫庭筠描繪的是一個縹緲朦朧、富麗堂皇的神仙世界，表達的卻是不與權貴勢力同流合污的理想精神，所以，這首詩給我們的整體感覺是言辭唯美、哲理深刻。
作者描寫的神仙世界是什麼樣子的呢？皎潔的月亮變成一個調皮的小孩，從家裡——海宮跑到了天空，玩得忘乎所以，忘了回家。玉妃不得不呼喚月亮：快回到海宮裡去吧。這時的海面上，月色淡白，碧色的海浪一層層如山疊。夜已經很深了，天空中掛滿了星星的笑臉。那大海深處的宮殿裡，花正紅。花上閃爍著珍珠般晶瑩剔透的露珠，就像少女剛剛流下的眼淚一般純淨透明。小苑裡那一叢叢青翠的樹木，在月光的照耀下閃著寒冷的光。
空蕩的綺閣中傳來更漏聲，高高的掛滿珠網的軒堂像是要聳入雲端，只是現在還是深夜，僅靠朦朧的月光還看不清高軒上面的字跡，但是遠遠地卻看得到軒內的珠帳，那淡藍色的珠帳似乎與湘水的煙波連在一起。玉妃渾身金光閃閃，搖著用白鶴羽毛做成的扇子，那扇子如霜一樣白。此情此景，仿佛一首由玉簫吹奏的小曲剛剛落幕，漫天的彩霞都為之動容，大地上的人們也靜靜地回味著這動人的簫聲。秦王的女兒騎著有紅色尾巴的鳳凰飛走了，在空中默默回首時，她聽到了晨雞的叫聲。他們都升天成仙去了，而世間的人們卻還在悄悄地做著各自的夢。
在這個神仙世界中，美景如畫，連月亮都變成淘氣的孩子。秦王的女兒被這個神仙世界深深吸引，最後騎著鳳凰而去。可是塵世間的人卻沒醒，還在這污濁的人世間做著自己的夢。作者這樣寫是對當下社會進行抨擊。晚唐時期小人得勢，權貴當道，社會已經污濁不堪，還留在這個世界幹嗎呢？不如離去，去尋求一個純淨明潔的神仙世界。可是還有人沒有看到這個世界的污濁，或者看到了也裝作不知道，寧願渾渾噩噩地生活著。
不過在這裡，作者表達的也可能是另一個意思。神仙世界雖好，但自己還是不願為仙，因為那是一種逃避、一種妥協，自己還是願意留在這污濁的人世間與醜惡的現實做鬥爭，所以寧願夢不醒。
此時，溫庭筠已經被皇上貶到隋縣，當了一個很小的官。在隋縣的日子是他境遇最為落魄、心情最為不堪的時候。他討厭這個污濁的社會，可又逃不開；他想反抗這個沉淪的社會，可又無能為力。他只好在內心構建一個純潔無瑕的理想世界，讓自己去神遊一會兒，當成片刻的解脫或慰藉。這也就是《曉仙遊》的由來。《曉仙遊》就是他精神世界的表現，只有在自己構建的精神世界裡，他才能得到短暫的快樂和幸福。