第155章 焉耆古事

  送走了李光弼和突利施,周鈞拍了拍那匹作為贈物的黑色駿馬。Google搜索

  孔攸走過來說道:「此乃烏孫馬,又稱天馬,產自西域天山,價值千金。」

  周鈞看了孔攸一眼,開口說道:「上馬。」

  說完,周鈞翻身上馬,出了灞橋村。

  孔攸騎著馬行在周鈞的身後,身下坐騎懼怕烏孫馬,無論如何驅趕,也不肯與其並駕齊驅。

  一路上,周鈞一言不發。

  孔攸見狀,心思一轉,開口問道:「二郎可是有事相詢?」

  周鈞沒有說話,只是對孔攸說道:「隨我回長安一趟。」

  後者沒有多問,應了一聲。

  二馬一前一後,入了春明門,又順著街巷回到周鈞家中。

  周鈞讓孔攸等在側堂,自己去了周定海的書房,索了族譜、籍冊等物,帶了過來。

  將周家族譜放在孔攸的面前,周鈞說道:「且打開瞧瞧。」

  孔攸依言翻開族譜和籍冊,先是一愣,接著仔細的看了起來。

  周鈞也不急,只是坐在一旁,靜靜等著。

  過了一刻多鐘,孔攸抬起頭來,似有所悟的說道:「原來如此。」

  周鈞盯著孔攸,開口道:「說吧,究竟是怎麼回事?」

  孔攸說道:「《魏書》卷一百二,《列傳第九十·西域》有雲,焉耆『俗事天神』。」

  「何謂天神,焉耆古語中,『神』、『龍』二字通義,故而焉耆王族之國姓,只為『龍』字,所崇之神像,亦為龍。」

  「《史記·匈奴列傳》中又有雲,西方胡皆事龍神,故名大會處為龍城,此處西方胡指的正是高昌、焉耆一帶。」

  周鈞聽著一頭霧水,開口問道:「這和周家有何關係?」

  孔攸繼續說道:「焉耆王龍會在世之時,以龍神為國教,又將其傳入龜茲、于闐、疏勒、弓月、俱蘭等國,並打壓祆教等西來宗教。」

  「在那之後,焉耆王被刺,臣下叛亂,皇室清洗,這一切皆與焉耆國內的宗教鬥爭有關。」

  「相傳,焉耆國叛亂爆發時,焉耆王的子女大多被殺,只有一不足年的小兒,被侍衛捨命救走,得以生還。」

  周鈞一愣,問道:「有一皇子被侍衛救走?」

  孔攸:「某查了貞觀年間的關牒引文,周家祖上東遷入唐時,關所闞錄藩戶的時候,發現隨行儀制之中,有五爪飛龍圖案的族紋印記。關所稱此紋有違皇制,必須廢棄,不得再用。」

  周鈞吸了一口涼氣,隱約有些懂了。

  孔攸說道:「五爪飛龍乃是焉耆王皇室的專用族紋,這就說明……」

  周鈞幫他把話說完:「這就說明,周家祖上在那場叛亂中救下了皇子,並將其藏在了家族之中。」

  孔攸點頭道:「不錯,大致便是如此。」

  周鈞想了想,又問道:「但是,我看了周家族譜,這麼多年下來,也沒有哪個人,不姓周而姓龍。」

  孔攸:「或許當初侍衛救出皇子的時候,後者並沒有活太長時間,便死去了;也或許是那皇子厭倦了打打殺殺,便改姓了周;還有可能那時叛軍正在搜尋皇子,周家為了安全起見,便為後者改了姓氏。」

  「二郎,五百年前,焉耆王的皇子有沒有活下來,並不重要;他姓周還是姓龍,這也不重要;重要的是周家當時救了他,並把他藏在了家族之中,帶到了大唐。」

  周鈞:「你是說,可以拿這件事來做文章?」

  孔攸:「沒錯,焉耆王身死,唯一留存的血脈流落大唐,歷經數代人隱姓埋名,只為回到龍城,一雪前恥。」

  周鈞苦笑搖頭:「這件事會有人信嗎?」

  孔攸:「不願意相信的人,即便知道這件事是真的,他也會不信;願意去相信的人,即便知道這件事情是假的,他也會去信。」

  周鈞明白了孔攸的意思。

  孔攸思考片刻,對周鈞說道:「現在要做的事情,就是看看周家祖上,從焉耆入唐的時候,有沒有攜帶什麼焉耆王室的信物,或者是文書。倘若沒有的話,找人偽造一些,也能……」

  周鈞打斷了孔攸的話:「說起信物,好像還真有。」

  孔攸愣在了那裡:「什麼?」

  周鈞伸手讓孔攸稍等片刻,接著便入了書房,向周定海索要那個藏在密道中的木盒。

  又是族譜,又是木盒,周定海弄不清楚周鈞今天想做什麼,但還是依言將木盒取了出來。

  周鈞打開木盒,從中拿出那樣造型奇特的首飾。

  只見那首飾外形如錐,殘缺不堪,材質非金非銀,上面紋有殘龍,外形與中原龍神有所不同。

  周鈞拿著那件首飾,回到孔攸身邊,讓後者看了。

  孔攸一見到那首飾上的龍形,便驚得從月牙凳上站了起來。

  「是了,是了!」孔攸激動說道:「焉耆王的龍神國紋就是這般!」

  小心翼翼接過首飾,孔攸又仔細看了一遍,心中疑竇越來越大。

  周鈞見狀,問道:「怎麼?有問題?」

  孔攸指著上面的龍形問道:「身有五爪,龍角靡平,身有長翼,勢夾雷雨,二郎可知此龍是何龍?」

  周鈞:「適才不是說了,焉耆王信奉的是西方胡的龍神嗎?」

  孔攸搖頭道:「這可不是什麼西方胡的龍神,此乃應龍。」

  「應龍?」這個名字周鈞倒是很熟,只是一時半會想不起來。

  孔攸又說道:「《山海經·大荒北經》有雲,蚩尤作兵伐黃帝,黃帝乃令應龍攻之冀州之野。所謂應龍者,當為黃帝之功臣。亦為禹之功臣。」

  周鈞一怔,正說著焉耆,怎麼又突然扯到山海經了?

  孔攸繼續說道:「應龍亦名庚辰,乃是華夏祖龍,鳳凰、建馬、麒麟皆是其後代,傳聞它有著黃色龍鱗、五彩雙翼、五爪持風雷、龍口含日月,亦是龍族的始祖。」

  周鈞有些糊塗了:「那焉耆王為何要將應龍作為信仰的龍神?」

  孔攸的腦子也有些亂了:《山海經》乃是先秦古籍,相傳是由部族古巫代代相傳而成,或許此書也曾流落至焉耆,才催生了龍神古教。」

  二人對著那應龍首飾,冥思苦想了好久,也理不清一個頭緒。

  最後,孔攸索性對周鈞說道:「二郎,想不通的事情索性先放一放,日後去了焉耆,當地倘若有人知古史,自當解答。」

  周鈞點點頭,將族譜和首飾收好,又送還給了周定海。

  【請記住我們的域名 ,如果喜歡本站請分享到Facebook臉書】