「官家可否將這些寶貝賜予臣?牧民們引火不易,若有這些物事,他們會便利許多。【Google搜索】」
趙禎對此有些好奇:「哥哥,牧民用何物取暖做飯?」
秦琪笑道:「官家,青唐樹木稀少,所以牧民不但用氂牛糞取暖,還用其糊牆保暖防潮。
酥油、青稞糍耙、烈酒、氂牛糞,是青唐牧民抵禦嚴寒的必備物資。」
唃廝囉對秦琪驚為天人。
他笑著對趙禎拱拱手:「小乙果然洞悉一切!牧民主食正是以酥油捏成的青稞糍耙。」
秦琪則暗暗讚嘆。
唃廝囉不愧為一代雄主!他對宋禮如此熟稔,顯然在來之前曾下過苦功夫。
現代人擔憂溫室效應,卻不知,在農耕時代,氣候變暖代表著什麼。
強大的吐蕃帝國之所以盛極一時,之所以有開元盛世,與西曆七世紀到九世紀末的地球變暖有直接關係。
那時節,青藏高原加阿三的恆河平原,養活了無數藏民。
青藏高原養育出的高原兒女,那戰鬥力…
所以,全盛期的吐蕃帝國,除了與李唐打平外,可謂見誰虐誰。
連阿拉伯帝國也不敢與吐蕃正面硬剛。
然而,隨著小冰河時期到來,吐蕃又被打回原形。
惡劣的環境、極低的青稞畝產,限制了吐蕃的人口。
狼圖騰那作者應該多看看書,不要站著說話不腰疼。
草原、大漠、高原的少數民族同胞生活之殘酷,是他想像不到的。
那些同胞們不向中原入侵,很難活下去。
不是他們體質多好,而是因為,體質不好的都已被大自然無情淘汰。
這淘汰的過程,何其殘酷!
神州有近三分之一的土地,不但不適合人類居住,連動物們都很難生存。
然而,偏偏是在這片偉大的土地,孕育出地球上最璀璨奪目的文明:中華文明。
先秦諸子百家固然貢獻突出,但秦始皇也同樣功不可沒!
咦?等等,咱們是如何從氂牛糞說到秦始皇的?
哦,以青稞代表的糧食問題。
秦琪想到了這一關鍵點,便對唃廝囉拱拱手。
「欺南陵溫伯父,高原氣候惡劣,青稞產出又低,不如改種牧草繁育氂牛,以氂牛交易大宋種植的青稞如何?」
唃廝囉一怔:「小乙,你應該知道,氂牛除載貨之外,似乎別無他用吧?」
指望氂牛老老實實套犁耕地,想多了吧!
斑馬能騎?
培養氂牛耕地…不是不可以,但需從娃娃,啊呸!氂牛犢子抓起。
而且用氂牛來耕地,太暴殄天物,它們最好的歸宿是餐桌。
小吃貨秦琪舔了舔嘴唇:「氂牛肉香啊!將其排酸處理後,稍加冷凍,切成薄如蟬翼之肉片,挾入沸湯微微一涮。
再將肉片放入口中細品,氂牛肉汁鮮味美,嫩滑又頗有嚼頭,簡直是一大享受!」
唃廝囉忍不住咽了口口水。
光聽起來就覺得蠻好吃!
趙禎忍俊不禁:「小乙倒會吃!」
秦琪悠然拱手:「官家,氂牛毛可織毛料,牛骨可熬大骨湯,內臟做牛雜湯,牛皮做各種皮製品,牛角還可做掛件、手串,可謂全身都是寶!
氂牛牛肚,那也是人間美味。其與豆皮穿成串,投入胡椒粉和花椒湯底微微一涮,鮮脆可口且有種獨特香味。」
趙禎覺得這天沒法聊了。
再聊下去,原本鮮香無比的涮羊肉還吃得下去?
我真想嘗嘗氂牛肉和氂牛肚啊!
他有些羨慕地看向唃廝囉,卻見其也在咽口水。
唃廝囉拱手拜服:「小乙,伯父這才知道,我們吃氂牛的姿勢不對!你還有什麼吃法?」
趙禎心裡舒坦許多。
哦,原來你們吐蕃人也不懂該如何吃氂牛,朕心甚慰。
等等…
趙禎神色變得嚴肅:「小乙,你吃的牛從何而來?」
小乙哥面不改色心不跳:「官家,孩兒吃的都是死牛!」
趙禎冷冷地看著他:「當然是死牛,活牛能讓你割肉?我是問你,那牛從何而來!」
《宋刑統》對私自宰牛量刑極重,小乙哥吃過的牛,足夠他往返儋州五趟,吃一輩子生蚝。
誰讓他愛吃牛肉呢。
小乙哥繼續睜著眼睛說瞎話:「官家,有的牛是病死,有的牛是橫遭慘死,有的牛是壽終正寢,總之,孩兒沒殺過活牛。」
趙禎居然點點頭。
「你沒殺過活牛我信,任家殺了多少頭,說來聽聽!」
秉持「坦白從寬,牢底坐穿;抗拒從嚴,回家過年」的原則,小乙哥一本正經地胡說八道。
「官家,任家從未宰過活牛,有里正為證。」
他也不全是胡說,算是七分假,三分真。
古城那一里的里正,不但姓任,而且每次他都能分到三五斤牛肉。
唃廝囉笑著打斷了趙禎的追責:「小乙既然喜食牛肉,伯父便遣人送千頭氂牛至真定府。」
小乙哥大喜。
有這千頭氂牛,配合真定府那些獸醫兼飼養員,便能慢慢擴大到萬頭氂牛。
溫度不是問題,氣候更不是問題,沒有什麼是小吃貨解決不了的。
咱們要相信吃貨為了吃而付出的心血和努力。
唃廝囉如此慷慨,向來大方的秦琪也投桃報李。
「伯父,待您返程之時,小侄送您幾車肥料、一些書籍和幾名匠人吧。
高原上青稞產量太低,不如改種牧草,大宋將會以青稞交換氂牛。牧民既然都為宋民,大宋一定不會坐視不管。」
唃廝囉對此不假思索。
「便依小乙之策!小乙,如此一來,高原上數百萬牧民性命全在大宋之手。」
趙禎笑道:「哥哥放心,牧民既為大宋百姓,我大宋自然要負起責任。」
唃廝囉這個投名狀一交,趙禎安心不少。
秦琪心裡清楚,這件事的象徵意義遠大於實際意義,因為唃廝囉還可以與回鶻、喀喇汗國、甚至是大理交換糧食。
通過茶馬古道,吐蕃和大理做生意極為方便。
但唃廝囉答應得如此痛快,也的確說明,他心向大宋。
這便為秦琪後續的計劃開展,奠定了一個良好的信任基礎。
還是那句話,這世上最難的,是如何建立信任。
只有雙方有了信任基礎,才能開展更加深入全面的合作。
至此,秦琪的西北計劃的第一步宣告成功。
第二步…當然是寫書建立完整、成體系的思想學說,此事可以一蹴而就。
因為,對心學泰州、浙中兩大流派的兩版《傳習錄》,秦琪都倒背如流。
有些看官可能不太了解心學的價值,我舉例簡要說明一下吧。
看官們應該都知道「明治維新」吧?
十九世紀,中江藤樹將王先生的心學思想在島國推廣開來後,島國以心學作為指導思想,以西方科學作為實務,這才帶動了「明治維新」。
那群小鬼子,對於心學的「知行合一」貫徹得極為到位。
因此短短不到四十年,島國便由任人宰割的弱國,一躍成為比「平頭哥」還狠的軍事強國。
那麼問題來了:
心學是我們神州老祖宗的思想,那神奇偉大又全是聖君的天朝,為何沒有因此變強,反而淪為病夫了呢?
我們隔壁老王,受我們祖宗的思想啟發變強,反過頭來打劫搶奪殘害我們。
這是什麼道理?
拋開厚重的東西不談,咱們只說輕鬆的。
能讓積貧積弱的小鬼子們在不到四十年變強的思想,放在大宋不香?
秦琪所掌握的科學以及技術體系,比不上西曆十九世紀的小鬼子們?
那時的小鬼子能造出和平締造者和榴彈炮嗎?
所以,他的計劃有成功案例,請看官們拭目以待。
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