第29章 契機初現 計劃開展中

  秦琪默默吐槽:老大叫瞎氈,老二叫磨氈角,老三叫董氈。【記住本站域名】你這名字取的!

  莫非你祖宗松贊干布學的漢語是真定話?

  真定方言,「沾」指的是「沾弦」,也就是「好」、「厲害」,與汴京話的「中」同一意思。

  按照真定話分析,唃廝囉仨兒子的名字夠炸天。

  胤禛顯然比趙禎差遠了。

  同樣犯皇帝名字忌諱,趙禎沒有改真定府的「真」,到那神奇的全是聖君的偉大朝代,居然將「真」改為了「正」。

  看來,腦子轉得快也不全是好事,太容易走神兒。

  所以,他在吐槽後才想起來,唃廝囉這倆崽子可不是好鳥兒。

  花和尚李立遵為了控制唃廝囉,將自己的妹子嫁給了後者。

  瞎氈和磨氈角就是這個李氏所生,李立遵是他倆的親舅舅。

  歷史上,兩年後這倆崽子先是投奔李立遵,後又與唃廝囉反目成仇。

  從李元昊憑藉重金便能買通他們與生父反目這件事,便能看出這哥倆是何等人物。

  如此既貪且蠢的哥倆,可堪大用?

  唃廝囉確實不喜瞎氈,但對磨氈角還算不錯。歷史上再過十年,磨氈角也會混上一身大宋紫袍。

  秦琪拱拱手:「伯父,不妥,茲事體大,而磨氈角又難堪大用,此事還是由伯父親自負責比較好!」

  秦琪暗道:你真該學學人家李元昊,人家不但大事親自抓,連打仗都是親自上。

  你得擺正自己位置,你一方諸侯,凡事親力親為還不行?你培養兒子想幹啥?謀朝篡位嗎?

  唃廝囉的反應不比秦琪的念頭慢,他當即爽朗一笑。

  「小乙言之有理!我既為宋臣,便理應負起臣子之責。」

  趙禎極為滿意唃廝囉的態度。

  「那便這麼說定了。小乙,你的計劃準備何時實施?」

  秦琪拱手道:「官家,等伯父他們返程時,帶那人離去即可。這幾日我要將這套思想學說編撰成書。」

  趙禎心中一動:「小乙,儒學如今不復漢代之盛,我覺得,可以試試在大宋將其推廣。你可否介紹一下你理念的出處及主旨?」

  秦琪拱手正色道:「官家,孟子曰:人之所不學而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也。

  良知人人具有,個個自足,是一種不假外求之內在力量。惟有由衷向善,方有自發善行!故,孩兒將其主旨概括為知行合一!

  是以,官家,孩兒學說起源於孟子良知,有別於《大學》之格物致知,其核心思想為惟心向善、故有善行、致良知的知行合一!」

  好傢夥!這次他居然搬運了王守仁先生的「心學」!

  這下,不止一貫仁厚的趙禎,就連淡泊超然的趙凌志、藏族同胞唃廝囉都聳然動容。

  秦琪這厚顏無恥之徒決定將搬運進行到底。

  他臉上露出悲天憫人之色,對三人分別拱手為禮後,昂然而立,開始了他的表演。

  「孩兒曾於病榻苦思,得出一個結論:聖人之道,吾性自足,向之求理於事物者誤也。

  由是,孩兒借鑑自己讀過的佛經,推論出四句格言:無善無噁心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物。」

  他既已搬運了心學,那麼四句教也便如水到渠成一般。

  他搬運陽明先生的四句教,讓御書房中的三人陷入沉思。

  只是,這賊廝鳥的裝逼行為仍未結束。

  「孩兒心中有宏願,要為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平!」

  他連橫渠先生的橫渠四句都提前搬運了過來。

  此時的橫渠先生張載,還是個十四歲的孩子;明道先生程灝,剛剛三歲,其弟伊川先生程頤,尚在襁褓。

  濂溪先生周敦頤,比這賊廝鳥大一歲;北宋五子中,如今惟有秦琪師兄邵雍小有名頭。

  如今的大宋,正青黃不接,缺乏有深度的大思想家。

  是以,這時至今日仍驚天動地的四句箴言一出,御書房內三人再也無法淡定。

  唃廝囉毫無形象地用力一拍大腿:「好小子!莫說西北那等粗鄙之鄉,便是汴京這般繁華所在,你這學說也定能迅速傳播!」

  趙禎在興奮過後,又變得無比惆悵。

  可惜朕還沒女兒!如何才能留住小乙?他若真跑去做四夷皇帝,可如何是好?

  以他的見識、思想和胸中所學,他若當上某個蠻夷的皇帝,那蠻夷之國定會火速崛起,成為比契丹更強大的帝國。

  他猛然想起一事。

  對!這孩子根本不想當皇帝,他想建兩院!朕以此為餌,他必不願挪窩!

  重工計劃!對,只要按照他的節奏推進,他必定不會捨近求遠,大宋當興矣!

  等等…我是不是可以幻想一下廟號帶「祖」?

  對!我若有如此曠古絕今的成就,「宋聖祖」…極有可能!

  趙禎也放飛了思想。

  趙凌志眼角濕潤了。

  恩師…恩師果然還在!他與小乙在一起!

  唃廝囉已經徹底熄了自立的心思。

  大宋有如此聖人,內聖外王可期!

  老子還是老老實實做一方諸侯,享受聖人帶來的紅利吧,何必逆勢而為?

  再說,老子若助小乙成就不世功業,豈不是要超過祖先松贊干布的成就?

  他暗暗打定了主意。

  見眾人被自己打動,成功完成表演的秦琪終於決定適可而止。

  他的目的已達到。

  禁錮思想的理學將不會再出現,取而代之的,將是鼓勵世人知行合一的心學。

  他再逐漸將科學和心學合一,宣揚科技興邦,豈不是勝過歐羅巴的文藝復興許多?

  他是提倡男女平等、視各民族為一家的現代人,由他提出並踐行的思想,怎麼可能如理學那般偏狹保守?

  何況,在他的思想體系中,心學只是指導思想,並非全部學術。

  心學加科學,才是他思想體系的全部。

  誰說唯心者當不成科學家?

  牛頓除了是物理學家,還是神學家;「我思故我在」的笛卡爾,更是唯心主義倡導者。

  他們二位,一個奠定了現代物理,一個開創了解析幾何,都是現代科學的先驅者。

  何況,一萬個普通唯物主義者,也不如一個唯心的黑格爾深刻。

  看官們別忘了,小乙哥除了篤信佛教外,對康德的浪漫主義、老莊的超然也極為推崇。

  雖然他本人一再強調,自己並非老莊那般清淨無為。

  見時機成熟,他笑著躬身行禮:「官家,伯父,既然事情已商議妥當,孩兒這便告退。」

  趙禎揚起袍袖:「小乙,已至午時,用過午飯再回家寫書也不遲。還有,書成後儘快印刷!我已迫不及待想讀!」

  連吃五天掛麵,雖有各種罐頭搭配,但小乙哥也想換換口味。

  於是他欣然謝恩。

  由於唃廝囉身份敏感,這四人便索性在御書房用飯。

  酒精爐小火鍋走起。

  秦琪做的固體酒精,是以乙醇、幾種長碳鏈飽和脂肪酸搭配硝化棉、丙三醇和醋酸鈣配製,易點燃、熱值高且完全無煙。

  其唯一的缺點是太易燃,所以要將這些塊狀物密封於鐵盒中,置於陰涼處存放。

  所以,他不敢將其送給耶律槊古。

  小乙哥當然也發明了安全火柴。

  對這些毫無技術含量之物,小乙哥實在提不起興趣設計配比,他睡著了都能隨手寫出幾十種配方。

  趙禎和趙凌志,則早已習慣這些發明,又聽秦琪講過原理,已喪失了探究興趣。

  然而,他們都忽略了唃廝囉的感受。

  在唃廝囉眼裡,這些都是法寶。他霍然起身,躬身行禮。

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