人生不過一場憔悴花事
第一節 閨中爛漫花如夢
少年時的易安，生活得無憂無慮，一切記憶都如溫存而綺麗的夢人。
也正是此時，萌發了「綠肥紅瘦」的慨嘆，然而這一切不過富貴時的閒愁，更是她後期悲苦人生中的美好年華。
多年後，驀然回首，一切如在目前，是無盡的淒涼歲月中最真實的慰藉。
此刻正是她生命中無比爛漫的春。
一
「大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處；漱玉集中，金石錄里，文采有後主遺風。」這是郭沫若先生為位於濟南趵突泉邊的李清照紀念堂所題之詞。
郭老此言，寥寥數語，卻說盡了易安的一生。但可發一噱的是，趵突泉邊，本不是易安的故鄉。歷來，人們認定李清照是濟南歷城人，而她實際的故鄉卻在山東明水。可無論是濟南還是明水，都是一樣的青山綠水。青山是不變的崔嵬，綠水在亘古地流淌。易安的名字，和這青山綠水一樣永恆。
「四面荷花三面柳，一城山色半城湖」，幼時的李清照就生活在這樣的明山與秀水中，無慮也無憂，無欲也無求。那時候的生活多好，日子像河水一樣流淌，沒有驚濤，也沒有駭浪，只有偶然泛起的點點浪花，如同跳躍的音符，那是生命樂章中最歡快的點綴。宋哲宗元符二年（1099 年），易安出嫁的年紀近了，為了擇一位好夫婿，其父李格非將她接到當時的都城汴京，半是無奈，也半是期待，李清照就這樣離開了生養她的家鄉山東明水，那一年，她16 歲。
京都，無疑最是繁華的所在，她盡情地揮灑著自己的才情，很快便在詩壇嶄露頭角，但這一切，都不曾沖淡易安對故鄉的懷念與追憶。那一座山，那一彎河，那一葉扁舟，還有她自己，那個無慮也無憂的人兒……所有的所有，一切的一切，早已深深地鐫刻在她的心間，無時無刻不在她的記憶里鮮活，故鄉的風物、從前的光景、同游的侶伴、逝去的華年，時時縈繞在她的腦海間，秀口一吐，便吟出了這首《如夢令》：常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
幼時的易安會是什麼樣子呢？記得沈從文先生在《邊城》中這樣描寫翠翠，那個精靈一般的姑娘：「翠翠在風日裡長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣……」或許幼時的易安也是這樣一個姑娘吧。此言一出，或許會有太多的人嗤之以鼻。人們只知道易安是「一代詞宗」，是「絕世才女」，卻忘記了，她也有過娉娉裊裊十三餘的美好華年，她也有過豆蔻梢頭二月初的難忘過往。人們總是神化她，殊不知，神是用來景仰的，而人，才是用來愛慕的，人們總是細數她的苦難，殊不知，她生命中也曾有那麼多的歡樂。
出身官宦人家，父母皆擅長文辭，易安自然是與翠翠不同的。她自幼飽讀詩書、博學多識，無論是對政治還是對人生都有著非凡的領悟。如果說，翠翠是在用她的清靈感悟著世界，那麼易安不僅感悟著世界，更感染著世界。
在古代，女孩子到了15 歲要舉行「笄禮」，俗稱「上頭」，就是把頭髮綰起來，表示到了出嫁的年紀了。按照當時的風俗，「上頭」之日，女孩子是要外出遊玩的，因而這一天，常常選在天氣溫和的時節。南朝梁簡文帝就曾寫過這樣的詩句：「婉娩新上頭，湔裙出樂游。」或許這就是易安此次出遊的緣由。
如此重要的日子，自然要大書而特書一番。
溪亭日暮，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色，有那少女們嬌俏的臉龐倒映在河水中，還有那姑娘們放肆的嬉笑聲飄散在斜陽里。這樣的時刻，怎能不啜飲幾口清酒呢，為著那充滿快樂也充滿傷感的從前，為著那充滿期待又充滿未知的今後。只是啜著啜著就醉了，醉在了酒里，醉在了如畫的風景里，醉在了美好的華年裡，更醉在了如歌的歲月里。不要笑這些女孩子吧，她們剛剛親手埋葬了自己最美好的華年，她們的放肆、她們的任性、她們的恣意、她們的狂歡，或許也一併埋葬了。以後的歲月里，那漫長到近乎無望的歲月里，她們是妻、是母，卻難能再是此刻的自己。
日暮倒載歸，酩酊無所知。只是這日子如此重要，只是這歡樂這般難得，如何忍心「酩酊無所知」呢？每一分鐘都彌足珍貴，每一秒鐘都使人流連。
人生若朝露，行樂需及時。這樣的放任不羈，或許只屬於青春年少時節。
花落了還會再開，月虧了還會再圓，而逝去的歲月呢，它們永遠不會再回來。
也正因此，易安才更珍惜這次的出遊，就算興盡了，也還是要去那藕花深處走上一遭，那是青春的終曲，是年少時節最後的狂歡。
那葉扁舟偏又陷在了藕花深處，怎麼辦？歸途在哪兒？看似焦灼，但也只是「看似」而已，易安怎會真的害怕找不見歸路呢？她只是看著被驚起的鷗鷺，清淺一笑。
有時候，快樂總是在不經意間。設想一下，如果不是沉醉不知歸路，如果不是誤入藕花深處，如果不是驚起一灘鷗鷺，誰知道會不會有這許多的歡樂，誰知道多年以後還會不會記得這個夜晚和這個夜晚裡的美好呢？只是這樣更容易被銘記吧，那些曾經擁有的點滴。
據說，李清照創作了這首詞之後，其父李格非隱去其姓名，請友人與同僚賞鑒，眾人紛紛稱讚，時人競相傳閱，卻都不相信是出自一位16 歲的閨閣少女之手。有人認為是蘇軾所作，更有甚者，認為這首詞有神仙氣，當是出自呂洞賓的手筆。
後人曾給予易安這樣的評價：「易安倜儻，有丈夫氣，乃閨閣中之蘇、辛，非秦、柳也。」易安自然聽不到這些評價，可就算她聽得到，相信這些旁人視為溢美之詞的言語，之於她，也不過如清風過耳。「丈夫氣」如何，「閨閣氣」
又如何，「蘇、辛」怎樣，「秦、柳」又怎樣，易安怎會在意呢。她從來不想做什麼大丈夫，她只是一個待字閨中的少女，只是大家閨秀的軀殼從來不曾縛住她的真性情——明水的一山一水涵養出的真性情，過往的高潔之士薰陶出的真性情——當這些真性情噴薄而出，自然便成為了「倜儻風流」。易安是有意為之嗎？她才不會呢！她只是在書寫著自己的真心罷了。
如夢，如夢，所有的關於青春的一切，不正像一個溫存而綺麗的夢嗎？
「裊娜少女羞，歲月無憂愁」，這豈不正是此刻的易安？
溪亭日暮里，藕花深處中，驀然回首，易安恍然還是那個東鄰少女，娉娉裊裊，豆蔻正梢頭。
二
宋代惠洪和尚的《冷齋夜話》中，記載了這樣一個故事：昔時，唐明皇在香亭召見楊貴妃，恰巧此時的楊貴妃宿醉未醒。唐明皇只得命侍女攙扶著楊貴妃登上香亭。酒後的楊貴妃，香腮上嬌紅點點，不知是因酒醉而紅，還是因殘妝而艷，鬢髮繚亂，金釵橫斜，自有一番說不出的風情。楊貴妃本就嬌軟的身軀，因醉酒而更顯無力，不能為唐明皇行禮。唐明皇不氣反笑，因說道：「這哪裡是貴妃醉酒，分明是睡眼惺忪的海棠。」這就是「海棠春睡」的由來。或許也正是因為這個緣故，海棠又被稱為「花中貴妃」。
風流名士們，自然免不了競相吟詠這尤物。
東坡先生曾有詩云：「東風裊裊泛崇光，香霧空濛月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。」東風、香霧，都不過是這「花中貴妃」的布景，只有它才是主角。夜深了，月亮最是不解風情，轉過了迴廊，還怎能看清這嬌艷的俏臉？這海棠也會睡去嗎？而如若再不得見這美好的容顏，豈非人生第一等的憾事？姑且點上一支高燭，借著那點點燭光，把這海棠看個夠。人說東坡先生最恨海棠無香，海棠的容顏已然那般美好，若是再有那馥郁的芬芳，豈不占盡了春色，即便海棠無香，也未見有不愛海棠者。
詩人鄭谷也做過一首《海棠》詩：「春風用意勻顏色，銷得攜觴與賦詩。
穠麗最宜新著雨，嬌嬈全在欲開時。莫愁粉黛臨窗懶，梁廣丹青點筆遲。朝醉暮吟看不足，羨他蝴蝶宿深枝。」當百代之下，難有人敵的莫愁，都已經成為了海棠的陪襯，足見詩人對海棠的愛慕之深。讚賞之切。就算是最善畫海棠的梁廣，也難以畫出它的韻味來。最美的景致，總是丹青塗抹不出的。那穿花的蝴蝶，最引起他的忌妒，只為它們能夠靠近那海棠，一親芳澤。
易安也曾在詩中寫海棠：
昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問捲簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應是綠肥紅瘦。
——《如夢令? 昨夜雨疏風驟》
易安是愛花的，又怎能不愛這冶艷的海棠？而花會開，就總是會敗的。
偏逢上這風雨交加的夜，這樹海棠的命運豈非太過悽苦？花開之時，人們越是愛慕它的嬌艷，敗落之時，也就越是傷感它的凋殘。正如我們不願看見美人遲暮一般，也沒有人願意看見一樹海棠的凋零。「花開堪折直須折，莫待無花空折枝。」這醉人的海棠，又有誰忍心摘下呢？無他，只有趁著它還燦爛著，貪婪地將它看個夠。
天空開始飄雨了，不是「天街小雨潤如酥」，也不是「隨風潛入夜，潤物細無聲」，而是狂風暴雨，海棠的嬌軀，怎經得起這般摧折？
無情的風雨，不要去摧折它了，你就那樣艷羨它的美嗎？到了忌妒的地步，一定要將它徹底摧殘淨盡才罷休。風雨不只磨折著這海棠，也磨折著易安的心。她不願見證這海棠的凋零，她也不願錯過最後一次欣賞這海棠的機會。
心亂，亂成了一團麻。是這天氣攪亂了她的心，帶來了不絕如縷的愁緒，這無情的風雨、將盡的春。喝上三杯兩盞淡酒，酒最是能消憂，澆滅了這滿懷春愁。
喝著喝著，便沉沉地醉了，便沉沉地睡去了，只是睡夢裡，依然惦念著那樹海棠，它們還好嗎？可還在盛開著，一如從前的模樣？
天光大亮了，最牽腸掛肚的，還是那樹海棠。她多想掀開那道簾，看一看那魂牽夢縈的花。可她又多怕，怕見到滿枝儘是綠葉，再無一朵海棠。韓偓有詩云：「昨夜三更雨，臨明一陣寒。海棠花在否？側臥捲簾看。」詩中之人尚敢卷開帘子，去看一看那海棠，而易安卻連捲簾的勇氣都不曾有。張炎云：「莫開簾。怕見飛花，怕聽啼鵑。」易安的心境，恐怕也是如此吧。
丫鬟走了進來，依舊是如往昔般的笑靨，了無憂愁，她又怎知，那海棠經歷了命運怎樣的折磨。
「那些海棠，它們還好嗎？」她終於問出了這句藏在心間許久的話。
「和平常並無大分別呀！」丫鬟的語氣那般的輕鬆，還透著隱約的笑意。
呵，怎麼會無大分別呢？經歷了那樣的淒風和苦雨，經歷了那樣的摧殘和磨折，還會無大分別嗎？
「知道嗎，你知道嗎，那綠葉一定占滿了枝頭，而那花朵一定凋零了太多！」
是在說花，也是在說自己。
此時的易安，大概還是一個待字閨中的少女。女人總是害怕容顏衰老。
一朵花的凋零，註定引起她們時不我待的悲哀。海棠花落了，明年還會再開，而年華流逝了，又怎會再重來？
花有重開日，人無年少時。休管她是不是「一代詞宗」，休管她是不是才華蓋世，此時，她只是一個待字閨中的少女，等待著心上人的垂愛。
宋代陳郁在《藏一話腴》中這樣評價這首小詞：「李易安工造語，《如夢令》『綠肥紅瘦』之句，天下稱之。」王士禎更是稱賞它「人工天巧，可稱絕唱」。
這首小詞的出現，更加奠定了她「詞女」的地位，追捧之人日眾。我們不知道，這其中是否就有那個太學生趙明誠，我們也不知道，是否就是因「詞女」的稱呼叫得響了，趙明誠才想到了那個「詞女之夫」的把戲，我們只知道，一切才剛剛開始，而他們的故事還很長，很長……《紅樓夢》中，紅樓兒女們也是結過「海棠詩社」的，而當大觀園已成為過往，當眾人紛紛流落他方，一切都只成為生命中曾有過的裝點，偶然回首，美好得不像真實存在過一樣。或許對於易安也是如此，當很多年後，回顧這樣一個清晨，回顧「綠肥紅瘦」的慨嘆，方知一切不過富貴閒愁。
三
蹴罷鞦韆，起來慵整纖縴手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見客入來，襪剗金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。
——《點絳唇·蹴罷鞦韆》
一聲笑語誰家女，鞦韆映、紅粉牆西。是誰家的女兒，在這撩人的春色里盪著鞦韆？她沒有嚴整的妝容，也沒有華麗的衣衫，只有臉頰上的點點緋紅，和隨風飄蕩的裊娜嬌軀。一個多麼嬌俏的姑娘。許是盪得久了，累了，乏了，只見她輕巧地跳下鞦韆。她才不會背面鞦韆下，何須那般矯揉造作，這裡是後園是天地。露濃花瘦，初夏時節了，難怪手上汗津津的，倦極了，姑且不去管它。鞦韆架上春衫薄，怎禁得起那淋漓的香汗？汗濕了羅裙勾勒出裊娜嬌軀，散亂了髮絲，平添出幾分嬌媚。
那漸漸近了的，是腳步聲嗎？驚走了鶯，驚飛了燕，也驚住了易安的心。
髮絲繚亂，羅裙透濕，怎能讓人看到這般狼狽，姑且逃開這是非之地，躲他一躲，避他一避。倉皇中，劃破了襪，也掉落了釵，只是，她的面孔依舊那般動人，像極了那青春萌動的小周后：「花明月黯籠輕霧，今宵好向郎邊去。襪剗步香階，手提金縷鞋。畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教君恣意憐。」
可是閨閣中的女兒也可以這樣恣肆嗎？王灼在《碧雞漫志》中這樣評價她：「作長短句，能曲折盡人意，輕巧尖新，姿態百出。閭巷荒淫之語，肆意落筆。
自古縉紳之家能文婦女，未見如此無顧藉也。」易安固然聽不到這話，可就算她聽到了，也不過付之一笑罷了。「閭巷」怎樣，「荒淫」又如何？她不奢求世人的讚美，也不在意世人的詆毀，只是這血肉是真的，情意也是真的，又有什麼好怕，又有什麼不能說？這也時時顧慮，那也時時小心，空負了那幾十年光陰，豈非白白來這世上走了一遭？
眼看那青梅都已成熟，該是有多麼香甜！姑且停下的腳步，嗅一嗅它的馥郁芬芳。可不要以為在偷看你的模樣，只是愛這初熟的青梅。在不經意間，那少年的容顏，卻早已落在眼裡，印在心間。
藉口，從來都是蹩腳的理由，而只有他，值得她如此大費周章。
青春，本來就是用來放肆的，就算是和羞走，也還是要倚門回首。那是怎樣多情的回眸！或許正如秦觀所說，「金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數」；或許是楊貴妃看向唐明皇的那一眼，從此「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」；又或許是崔鶯鶯看向張生那一眼，「東風搖曳垂楊線，遊絲牽惹桃花片，珠簾掩映芙蓉面」。只那一眼，便是一世一生。
這首小詞，像極了韓偓的《遇見》：「鞦韆打困解羅裙，指點醍醐索一尊。
見客入來和笑走，手搓梅子映中門。」如此相似的經歷，豈非讓人質疑？古代本就有斗詩的傳統，又或者這本就是易安敷衍其事，顯示自己的詩才也未可知。
只是世人寧願相信，一切都是真實的寫照，而那漸漸近了的腳步聲，確乎屬於那個太學生，那個讓她夢縈與魂牽了一生的人兒——趙明誠。
元代伊世珍在《琅嬛記》中記載了這樣一個故事。趙明誠到了該娶親的年歲，父親要為他擇一佳婦。一天，趙明誠白日裡做了一個夢，醒來以後忘記了夢境，卻只記得三句話，「言與司合，安上已脫，芝芙草拔」，他把這三句話告訴了父親，詢問父親是否有深意在其中。父親為他解釋道：「這是預示你要娶一位會作詞的女子當妻子。『言與司合』，是一個『詞』字，『安』字去掉上半邊，是一個『女』字，『芝』『芙』去掉草字頭，是『之夫』二字。『詞女之夫』，難道不是這個意思嗎？」後來，李清照果真嫁給了趙明誠。
是冥冥中註定的佳偶天成，還是有心之人的錦上添花？
當時，李清照的父親李格非和趙明誠的父親趙挺之分屬於不同的政治派別。北宋時期的政治鬥爭是極為嚴酷的，而此時卻恰好和緩了下來，這或可看作趙李二人結合的「天時」；李清照千里迢迢從山東明水來到都城汴京，來到趙明誠的所在，這姑且算作「地利」；而「人和」呢？或許只有趙明誠才能為這個詞做最完美的註解。
人們總是愛聽故事，只是故事中人的悲喜，或許他們永遠難以真正體會。
誰有一雙眼，能看盡平生？誰又曾想到，他們日後的歲月里會充滿那麼多的傷痛？只是就算他們知道，也不會後悔今日的一個回眸。那一瞥，已落雁驚鴻。
鞦韆架下，梅子樹邊，女兒的一顆心早已被撩撥亂。
四
寒食節，通常在清明節前的一兩天。梁代宗懍在《荊楚歲時記》中是這樣記載的：「去冬節一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食，禁火三日。」關於寒食節，有一個流傳久遠的故事。相傳在春秋時，晉國發生內亂，介子推幫助晉文公出逃，並最終輔佐他奪得王位，正當晉文公想要封賞他時，他卻逃到山中隱居起來，晉文公放火燒山，想要逼他出來，介子推卻抱著樹幹燒死在山中。
為了悼念介子推，於是便有了寒食節，禁火光、食寒食的習俗也因此產生。
淡盪春光寒食天，玉爐沉水裊殘煙。夢回山枕隱花鈿。
海燕未來人鬥草，江梅已過柳生綿。黃昏疏雨濕鞦韆。
——《浣溪沙? 淡盪春光寒食天》這是一個春光和煦的日子，香爐里的沉香快要燒盡了，只剩下裊裊余煙。
這樣明媚的日子，她為何不去踏青遊玩，白白地躺在這裡，豈不辜負了這醉人的春光？或許反倒是陸機，最能猜透小女兒的心思，「幽居之女，非無懷春之情」？是什麼擾了她的清夢嗎？只見她不情願地睜開了惺忪的睡眼，凌亂的髮絲鋪散在枕頭上，無限的嬌羞、無限的嫵媚。她夢見了誰呢，是那個太學生嗎？
那個她倚門回首時瞥見的少年，那個「詞女之夫」，如若果真如此，那真可謂是綺夢了。可不管那夢境有多美好，醒來之後依舊是了無痕跡。她的悵恨是因為這個嗎？還是因為在這淡盪的春光里依舊尋不見他的影蹤？
春光正好，往年成雙飛來的海燕，今年怎麼錯過了歸期？望穿了秋水，也望不見它們的蹤跡。是為了怕那待字閨中的女兒看見它們成雙而難過心傷嗎，所以它們遲遲不歸來？不過，她也真的艷羨這千萬里不離不棄的追隨。她和她那心上的人兒，也會有這樣的光景嗎，又是在何時？
海燕誤了歸期，夥伴們可不能負了這無限春光，她們歡快地鬥起了百草。
鬥百草，最早的記載見於《荊楚歲時記》：「五月五日，謂之浴蘭節。荊楚人並踏百草，又有鬥百草之戲。」一直到唐宋，都還延續著這樣的傳統。晏殊的《破陣子》中還寫過：「燕子來時新社，梨花落後清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲。日長飛絮輕。巧笑東鄰女伴，採桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝鬥草贏。笑從雙臉生。」那些少女們該是多麼歡快，而當年沉醉不知歸路的易安呢，她為何不加入這些少女的行列？曾經的歡快呢，曾經的灑脫呢，隨著年華的流逝也一併流逝掉了嗎？她也想重拾舊日的笑語歡歌，重拾往昔的燦爛年華，只是有些事，過去了就是過去了，不再回來。那些小女兒的情趣，屬於昨天，屬於那被埋葬的過往，卻不屬於現在。現在縈繞著她的，是無盡的相思與哀愁，還如何找回那錯過了的自己？那個自己，在屬於她的年華里燦爛著，而現在的自己，獨自品咂著相思的況味。昔日的夥伴們呼喚著她，「快來啊，和我們一起！」她無暇顧及，她不想理會，她的容顏，而今只為一人姣好，她的所有，都已化作了等待的焦灼。
幸運的是，她的心沒有凋零，而她與趙明誠，也終於共結連理。
江梅的花期已過，清明，早已不是屬於它們的季節。杜甫有詩云：「梅蕊臘前破，梅花年後多。絕知春意好，最奈客愁何？雪樹元同色，江風亦自波。
故園不可見，巫岫郁嵯峨。」梅花，註定屬於那素裹銀裝的冬，柳絮才是春的主角。就算還有幾分留戀和幾分不舍，也終於難以抵擋梅花漸落，梅子漸熟。
冬天是屬於梅的，春天是屬於柳絮的。又是一年柳絮翩飛的時節。杜甫有詩云：「腸斷江春欲盡頭，杖藜徐步立芳洲。顛狂柳絮隨風去，輕薄桃花逐水流。」不要這樣漫天地飛吧，是要告訴她已是春深了嗎，是要告訴她又是一年光景了嗎？那逐著流水東去的，哪裡只是柳絮楊花，分明還有她的青春和她的嬌艷年華。她又能怎樣呢？父親要為她擇一門好親事，卻遲遲定不下婚期，可怕，容顏將老；可恨，那心上人身在何處；可惡，這楊花還在漫天飄飛。
又是黃昏了，最是那難耐的時刻。黃昏過去了，又是那漫長的黑夜，人說黑夜惱人，可在她看來也不過如此。自從遇見了他，終日浸在思念的悽苦里，白天，黑夜，哪裡會有什麼大分別。「紗窗日落漸黃昏，金屋無人見淚痕。寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門。」不開門，鎖住的哪裡只是那個人兒，還有那顆孤寂的心。易安，真能道得其中的滋味。
下雨了，絲絲細雨打濕了她的鞦韆。鞦韆，唐明皇呼之為「半仙戲」，最是少女們喜愛的遊戲。那裡有過她多少歡樂啊，而今看來，早已是恍如隔世一般，在她的身上，再也找不到當年無憂少女的半點痕跡。她是真的有過那樣的歡樂嗎，或許連她自己都會去質疑。曾經，怎能沉浸在那樣小小的幸福與喜悅里，無法自拔？如今，當世易時移，非復當年的光景，她的生命里，從此只裝得下他一個人。愛情，從來都這般無理。
「樓外垂楊千萬縷，欲系青春，少住春還去。猶自風前飄柳絮，隨春且看歸何處。綠滿山川聞杜宇，便作無情，莫也愁人苦。把酒送春春不語，黃昏卻下瀟瀟雨。」這首《蝶戀花》，出自朱淑真之手。一樣的垂楊、一樣的柳絮、一樣的黃昏、一樣的細雨，或許還有那一樣的百結愁腸，也許，真的只有女兒，才能體會女兒的心，才能讀懂女兒的情愁。
寒食節里的百無聊賴，與家國無關，只是一場春事，有關相思。