第510章 上任（下）
爾朱度律上任洛陽，很快引起了留守洛陽官員的強烈不滿。
在討要了府邸之後，爾朱度律還直接伸手向皇帝要官，將他幾個親信手下都封賞做了將軍。
這之後，爾朱度律還嫌不夠，乾脆開始在洛陽公開的賣官鬻爵。
每當有人拜見爾朱度律後，討得索要的官職後，爾朱度律就會命令親信將任命送往門下省，要求皇帝和奚毅通過，對此奚毅深惡痛絕，但是又因為爾朱度律姓爾朱，他又無法拒絕他的要求，搞得奚毅只能稱病不去門下省。
這下子可苦了擔任散騎常侍的劉貴了，這些文書都堆在他的面前，批又不是，不批又不是。
洛陽，皇宮中。
皇帝元子攸看著門下省送來的奏章，內心的憤怒無以復加。
這些日子以來，因為爾朱榮不在洛陽，雖然皇宮的侍衛和內侍都清洗了多次，但還是在蘇順的賄賂和懷柔下，又對元子攸睜一隻眼閉一隻眼了。
任何事情，都是要人來做的。
總有人以為權臣就是一手遮天，在朝廷上為所欲為的。
而實際上，看守皇帝的侍衛和內侍都是人，他們不是鐵板一塊，也有自己的利益和訴求。
這一次爾朱榮更換的侍衛，基本上都是他的秀榮鄉黨。
但是這些留守洛陽的秀榮鄉黨也有不滿，那些跟隨爾朱榮打仗的鄉黨都有繳獲和軍功，但是看守皇帝是沒有任何好處的，而一旦出現什麼問題反而是罪過。
之前被爾朱榮清洗過的宮廷侍衛，就是血淋淋的例子。
做好了沒有功勞，但是搞砸了要殺頭的事情，自然沒人願意。
而且這些人駐守洛陽，過年都不能回家，對於爾朱榮的忠誠也在下降。
經過蘇順的懷柔和賄賂，他們對皇帝的看管越來越鬆懈，這也給了元子攸更多的活動空間。
比如每天晚膳過後的這段時間，都會給一點元子攸獨處的時間，侍衛和內侍都會離得遠遠的。
確認沒有人監聽，元子攸一拍桌案說道：
「爾朱度律竟然將朝廷公器當做兒戲！如此肆意妄為跋扈專行！爾朱氏遲早要大禍臨頭！」
說完了狠話，元子攸又垂下頭。
爾朱氏要不要大禍臨頭他不知道，但是他元氏的日子是越來越不好過了。
久攻玉璧不下，爾朱榮又起了遷都洛陽的心思。
河東郡在蘇澤的手裡，洛陽還是太危險了，河東郡可以隨時進攻洛陽。
如果不是蘇澤奇襲攻下了雁門關，估計元子攸已經在晉陽了。
但是躲得了初一，躲不了十五，在洛陽還能做一些小動作，如果去了爾朱榮的老巢晉陽，那就真的比坐牢還慘了。
除了元子攸之外，元氏整個宗族也遭遇了重大打擊。
除了元天穆之外，幾乎所有的元氏宗王都被罷黜，那些擔任州刺史的元氏宗王，要麼叛亂投降了南梁，要麼被爾朱榮罷免替換。
元子攸不免有些惆悵，祖宗的基業，怎麼短短時間敗壞成這樣了？
元子攸唯一能夠倚仗的，就是洛陽依然有部分官員和百姓還心中念著大魏，而爾朱榮在洛陽的殘暴罪行，也引起了天下世族豪強的反感。
但是人心這東西，也是會變化的。
如今還念著舊情舊恨，可時間長了這些情誼和仇恨就會淡化。
元子攸繼續說道：
「不過這樣也好，爾朱度律這麼做，反而是將人推到朕這邊。」
奚毅因為爾朱度律侵奪門下省的權利已經大為不滿了，稱病在家，本來是爾朱榮鐵桿的劉貴也對爾朱度律的行為不滿，由此可見整個洛陽官場對於爾朱度律的厭惡。
元子攸又覺得，這是收攏洛陽人心的好機會。
他對著蘇順說道：
「讓奚侍中再忍忍，此外多結交一些對爾朱家不滿的義士。」
蘇順恭敬的點頭。
「只要人心還在大魏，朕就還有機會！」
元子攸堅定的說道。
蘇順低著頭，卻不知道他在想著什麼。
——
被迎入關中的小皇帝元詡，待遇上要比元子攸好上不少。
不過蘇澤這樣大度的態度，也引發了一些大臣的非議。
一部分大臣，比如已經徹底放棄了魏庭，早早就已經投靠蘇澤的那部分讀書人，他們已經徹底綁上了蘇澤的戰車，日後不是從龍之功，就是萬劫不復的罪人，他們認為蘇澤對待元魏皇室的態度實在是太溫和了。
另一部分大臣，是在蘇澤挾天子以令諸侯後，這才投靠蘇澤出仕的，或者是本來就是大魏貴族官員的這一批人，他們又認為蘇澤這麼做太偽善了。
面對這些矛盾，掌管政務堂的蘇綽也十分的頭疼。 任何一個政權，求的都是一個最大公約數。
貴族、士族、文官、武將、豪強、百姓、漢人、胡人。
在爭奪天下的時候，最好的辦法就是將朋友搞的多多的，將敵人搞的少少的。
元魏皇室這塊招牌，就是一個很好的公約數。
但是凡事有利有弊，這塊最大公約數也造成了一個問題，那就是篡位這件事，是對儒家君臣體系的顛覆。
法統這種東西，在權謀家眼中不屑一顧，在現實主義者眼中不過是故紙堆上的腐朽文字，但是對於天下卻有實際的影響。
更何況如今還是南北朝，這是一個靠著一條讖語就能被推舉為皇帝的時代。
隋末的李密，就是靠著一句「李氏當為天子」，就成了瓦崗寨的大當家。
那時候人家造反，都要按照讖語找個領頭人出來。
天命之說更是深入人心，一旦天象有變化，就有各種流言四起，皇帝都要帶頭向蒼天求罪的。
可以說，從司馬氏洛水為誓，破壞了統治者最後的遮羞布後，造成了魏晉時代禮崩樂壞的局面。
法統的說法虛無縹緲，但是實際上影響力又非常大。
一旦儒家那套君臣敘事破產，那就變成了「天子兵強馬壯者為之」。
司馬家無法解釋法統的來源，接下來就有了八王之亂和五胡亂華、
而這之後的胡人政權，就算是兵力強盛一時，最後也會迅速崩潰，其中一個主要原因就是沒有繼承法，所有有資格挑戰皇位的人都磨刀霍霍，一旦強勢國君死去或者戰敗，帝國就會迅速崩潰。
這也是孝文帝堅定要執行漢化改革，並且推進儒學的原因。
漢化會死，不漢化死的更快。
如今又到了禮崩樂壞的時代了，法統問題再次擺在了蘇澤面前。
雖然現在的元詡非常的配合，也很安分不搞事情。
但就算是漢獻帝，也搞出衣帶詔這樣的事情。
更別說那用天子之血，詛咒了司馬氏的曹髦了。
今天蘇綽再次緊急召集政務堂開會。
不過這一次的會議，不僅僅是政務堂的宰執們出席，負責具體行政的六曹尚書也列席。
這種擴大會議往往討論的都是重要的事情，果然蘇綽開口說道：
「昨日崇文閣又有學子上書，勸進郡公了。」
這下子眾人都明白了，是這幫崇文閣學子太想進步了！
這已經是本月第二次勸進了，蘇綽對此十分的頭疼，如果政務堂再不作出反應，下一次恐怕就不是崇文閣學子上書了，而是官員要勸進了。
但是這一次的情況，比起上一次的情況還要麻煩。
上一次，只不過是幾個喝醉酒的崇文閣學子，突發奇想寫了勸進的上書，內容也是胡言亂語。
蘇綽的處理也迅速，以這幾個崇文閣學子不遵守規定，在讀書期間飲酒作為理由，將他們從崇文閣開革了出去。
但是這一次不一樣，這一次上書的崇文閣學子，是這一屆中比較優秀的學子。
不怕別人要進步，就怕要進步的有文化。
學子們提出了「湯武革命」，作為勸進的理論基礎。
所謂「湯武革命」，就是商湯與周武王以武力推翻當時中原王朝的革命。
夏朝末年，商湯王打敗夏桀王於鳴條之野，一舉滅夏。商紂王時的牧野之戰，武王伐紂成功。
《易·革·彖辭》中有：「湯武革命，順乎天而應乎人」。
這次帶頭的，崇文閣教習甄鸞，他自己就是數學和易學的大家，他從湯武革命說起，從玄學星象易理等角度，都說明了元魏氣數將盡，當由蘇郡公代魏。
蘇綽也很頭疼，關鍵就是這個甄鸞的《易》實在是治的太好了，他雖然也是儒門子弟，還真的辯論不過他。
所以今天蘇綽召集眾人，也是為了商議要如何處理這件事。
但是局勢還是發生了變化。
當眾人讀完了甄鸞的文章後，不少重臣都點頭，認可了甄鸞的學術成果。
而反應最激烈的，是如今的禮部曹尚書蘇通。
他看完之後說道：
「若不是郡公當年出兵洛陽，陛下可能就遭了妖后或者爾朱榮的毒手。後來郡公匡扶社稷，又從爾朱逆賊手裡奪回了幽州定州，還從南梁手裡奪取益州，此乃再造社稷的功勞。」
「如今言湯武革命為時尚早，但是有如此大功應該封王了！」
蘇綽聽完一愣，本來是讓你們來勸架，怎麼你們起鬨了？
(本章完)