第46章 佛與道(4k,求追讀)

  第46章 佛與道(4k,求追讀)

  等蘇盜清晨返回蘇澤家,他脫下狗皮,從腹部的腰囊中拿出一地的珍寶,蘇澤也被震撼到了。

  小小的一個清河王府管事,趁著一次入幕選鋒就撈了這麼多的財寶。

  整個北魏上層的腐敗從中可見一斑。

  蘇澤看著滿地的財寶,將那尊王惠所獻的金佛挑出來,對著蘇盜說道:

  「這些贓物能賣掉嗎?」

  蘇盜嘿嘿一笑說道:「當然能,不過要在洛陽城外的鬼市才行。」

  「鬼市?」

  蘇盜點頭說道:「洛陽城外有一個鬼市,每逢朔月都會開市,任何東西都能賣出去,任何東西都能買到。」

  「任何東西?」

  蘇盜點頭說道:「任何東西。」

  「鬼市在什麼地方?」

  「鬼市自然是在北邙山中了。」

  隨著蘇盜說完,在系統地圖的洛陽城北的北邙山中,出現了一塊新地圖。

  這塊地圖和其他已經開放的地圖不同,還籠罩在一層半透明的黑霧中,【鬼市,(未開放,不可用)】。

  蘇澤又總結出一個系統的功能,系統召喚的這些有「職業」的隨從,除了自身技能之外,還擁有他們所擁有「職業」的知識。

  就比如蘇白擁有白鷺曹使者的全部能力,也了解白鷺曹的辦事規則和洛陽城內白鷺曹的秘密據點,除了他沒有在白鷺曹掛上號之外,甚至比大部分的白鷺曹使者都要稱職。

  蘇盜也是這樣,他不僅僅擁有狗盜技能,同時也了解洛陽地下世界的各種規則,熟悉各種地下設施。

  看來這個單機系統要比想像中的還要強大啊。

  「等朔月的時候你去把這些東西拿到鬼市銷贓。」

  蘇盜懶洋洋的答應下來,背著東西返回自己的屋子繼續喝酒。

  蘇澤打開了系統,又發現了幾條新的提示。

  【白鷺曹使者蘇白執行任務「追查線索(僧人法宗)」,發現僧人法宗線索,正在龍華寺追查!】

  【白鷺曹使者蘇白執行任務「追查線索(僧人法宗)」,發現龍華寺內大乘教據點!獲得相關情報《大乘教教義》!】

  【白鷺曹使者蘇白執行任務「追查線索(僧人法宗)」,發現龍華寺內大乘教據點!獲得《大乘教據點情報》!】

  大乘教?

  蘇澤眉頭一皺,打開了蘇白搜集到的大乘教教義。

  從佛法東渡以來,經過長期的發展,北魏佛教已經非常昌盛,但是此時還沒有唐代宗派的概念。

  比如王惠所獻的佛像,被供奉在皇家佛寺的菩提流支從天竺帶來了梵文經典《十地經論》,在翻譯這份經典的基礎上,占據了北魏佛法統治地位的「地論派」出現了。

  如今洛陽的佛寺,所持的都是「地論派」的佛法基礎。

  「地論派」主張的是三空義,即「人法我空」,「因緣法體空」,「真如佛性空」,這一套理論別說是普通百姓,就是信仰佛學的北魏高層,能夠理解其真意的都不多。

  這還是在文學水平和識字率都冠絕整個北地的神都洛陽,在北魏其他地區更是可想而知。

  所以在地方上,大量教派和原本的會道門結合,形成了各種地方性的教派。

  這些教派在漢末可以是黃巾道,在晉朝可以是五斗米道,在北魏也可以是佛教諸宗。

  大乘教就是其中之一,而且是在歷史上留下名號的那種。

  蘇澤回憶自己知道的歷史,大乘教是在鄴城附近的華北地區傳播廣泛的教派,其主張以「殺」來證佛,殺一人證一持菩薩,殺百人證百持菩薩。

  又以彌勒佛為未來佛,提出新佛出世的口號,號召信徒奉獻自己,在新佛的世界占據一份地位。

  這一點倒是和「蒼天已死,黃天當立」的口號也差不多,老黃巾道了。

  這一套就連後世也屢試不爽,世界各地都有所謂「末世派」和「新世界派」的存在,利用這種理論來招募信徒。

  而歷史上大乘教的首領法慶,就在北地掀起了大乘教叛亂,這一次叛亂雖然最終被平定,但是北魏朝堂也因此元氣大傷,後來再掀起六鎮之亂的時候,北魏朝堂已經無力再用禁軍的力量壓制了,只能依靠爾朱榮這一類地方上的酋長軍閥了。

  算算時間,法慶的大乘教叛亂就快要開始了,派遣信徒潛入到洛陽搞事情也是正常的。

  那刺殺胡太后的事件中,有大乘教的影子也正常了。

  蘇澤將線索逐步串聯起來,更是覺得這場刺殺當朝太后的水實在是太深了。

  但是這伙大乘教的信徒盤踞在龍華寺,這倒是蘇澤沒有預料到的。

  龍華寺距離建陽里很近,又是羽林虎賁供奉的寺廟,蘇澤的街坊四鄰,甚至蘇玉瑤在遇到節日的時候都會去龍華寺進香祈福,這夥人藏在龍華寺中,都讓蘇澤感覺到不安。

  如果他們真的在龍華寺搞事情,引起建陽里的騷亂怎麼辦?

  蘇澤打開了《大乘教據點情報》,蘇白的業務能力當真出眾,已經挖出了藏在龍華寺內大乘教骨幹的信息。

  「潛伏在龍華寺內的大乘教首領惠暉,骨幹十人,外圍成員三十人,大乘教還在洛陽城內建立秘密據點,準備配合法慶起事。」

  「大乘教洛陽城內據點消息:暫無。」

  果然是要搞事情啊,從永寧寺木塔頂部的金瓶墜落的那一刻,整個洛陽城的平靜就被打破了,從朝堂到民間都有無數暗流在涌動,如今還有大乘教要乘機鬧事。

  不過龍華寺據點的人數並不多,蘇澤思考著要不要將這個據點給端了,以防他們鬧事的影響到建陽里。

  但是看看自己手上的牌,戰鬥人員也就是白鷺曹使者蘇白和羽林射士蘇林,再加上一個自己,想要端掉龍華寺的大乘教據點似乎還力有未逮。

  蘇澤拿起蘇白的棋子,委託繼續監視龍華寺內大乘教的動態後,決定自己也要發展一些勢力。

  上一次和自己一起守衛陳留公主的小隊都得了賞賜,在陳留公主的運作下他們也都記得蘇澤的恩情,這些人都是可以爭取一下的。

  特別是上次自己從永寧寺木塔中救下來的楊宗甲和范大郎,他們和蘇澤本來就是軍中舊識,自己又對他們有救命之恩,這些都可以引為心腹的。

  自己雖然不能和司馬懿一樣在洛陽陰養死士三千,但是拉攏一些底層的漢人羽林軍士那還是可以的,這也是為了今後的亂世積攢自保的力量。

  確定了這一點後,明日去南荒郊操練騎射,也將楊宗甲和范大郎叫上?

  洛陽城中,清河王府內,劉貴的從兄劉伯之,悄悄從白衣秀士居住的院子出來,潛入到了王府一處隱蔽的院落中。

  這座院落守衛森嚴,但是劉伯之早就已經探查仔細了,他找到了一個守衛換防的空隙,從一處矮牆上翻了過去。

  他迅速來到了院子中的房屋牆根下,對著屋內喊道:「天師!」

  從屋內傳來一名老者的聲音道:「我早就不是天師道的天師了,只是清河王府一清淨修道士罷了。」

  劉伯之低著頭說道:「老天師,永寧塔的事已經了結,清河王安全了。」

  老者卻淡淡的說道:「當年我所煉製的藥金,又豈止用在永寧寺一處?這事情又怎麼可能了結?胡教所言因果之論雖然荒謬,但萬事萬物在道的指引下都有所聯繫,當日我助清河王煉製藥金,就已經有了今日的困局。」

  劉伯之低著頭,老者又說道:

  「爾等想要藉助清河王再興我天師道,就和當年吾師想要依靠太武帝興國教。」

  劉伯之抬頭說道:「寇天師難道做的不對嗎?若不是寇天師改組北脈天師道,得到太武帝冊立國教而得以大興,才有如今我們北天師道的氣象。」

  「若不是先帝崇佛,我天師道依然是大魏國教!」

  老者悠然說道:「先師改組天師道,除去三張偽法,廢除天師道官的私置,又免去的租米錢稅制五斗米制度,再和儒釋結合,提出了『善惡報應』和用儒家禮法來規勸信徒,得到了太武帝的賞識。」

  「可這樣做,我天師道既無祭酒道官來組織信徒,也無五斗米供奉在接濟信眾,讓我天師道變成了只能依靠權貴才能存續的教派。」

  「吾師捲入崔浩國史案後,天師道被太武帝忌憚,那時候天師道就已經衰敗了,和胡教何干。」

  劉伯之沉默不語,老者說道:「我之前也和你們想的一樣,只要我天師道能得到皇室垂青,就能重歸國教之位,恢復吾師在世時候的輝煌。」

  「可是現在老道已經想明白了,自吾師改組天師道那一刻開始,天師道就永遠無法恢復往日了。」

  劉伯之還是叩頭說道:「老天師!」

  「以後莫要再來了,天師之位我已經傳給弟子了,貧道如今只是一個普普通通的修道者罷了。」

  門外的守衛換班已經快要完成,再不走也來不及了,劉伯之只能咬牙翻牆離開小院。

  第二天清晨,今天是休沐假期的最後一天,蘇澤帶上了楊宗甲和范大郎,帶著蘇林和馬一同前往南荒郊。

  聽說蘇澤要帶自己練習箭術,楊宗甲和范大郎也很高興,自己帶著弓就隨著蘇澤來了。

  羽林軍雖然不如二十年前剛組建的時候那麼精銳了,但是當年孝文帝親手勘定的政策還在。

  「羽林軍中善射者,可納為材官,月多給糧二斛。」

  材官也算是羽林軍中的基層軍職,享受的待遇要比普通羽林更好,所以楊宗甲和范大郎聽說蘇澤願意傳授他們射術,也積極的跟著來到了南荒郊。

  蘇林按照上次那樣,糾正了楊宗甲和范大郎兩人步射上的問題,兩人得到了蘇林手把手的指導,也覺得收益良多。

  練習了一會兒步射之後,蘇澤留下二人繼續在河邊射柳。

  蘇澤又讓蘇林騎上馬來到河邊另外一塊空地,向他學習騎射的技巧。

  蘇林來到河邊,他翻身下馬用地上的枯草扎了一個草垛,接著對蘇澤說道:

  「主上,騎射就不用射柳了,您的目標是這個草垛。」

  蘇澤騎上馬,在掌握了「順浪法」之後,他在馬背上更加靈活,和奔霄的配合也更加的默契。

  他按照以往在羽林軍中所學的技巧,在馬背上挽弓射箭,遠遠的就一箭射中了草垛。

  不遠處的楊宗甲和范大郎見到蘇澤一射就中,也忍不住鼓掌喝彩起來。

  蘇澤有些得意,他騎到蘇林身邊翻身下馬,卻聽到蘇林說道:

  「主上,您這樣騎射是不對的。」

  「啊?」

  蘇林沒有繼續說,他走到草垛邊上,將蘇澤射出的箭從草垛中抽出來,只見這把箭只是射入草垛不深的距離,只是稍稍用力就拔了出來。

  蘇林翻身上馬,他也從遠處向著草垛策馬沖了過來。

  只見到蘇林雙腳踩住腳蹬,雙腿穩穩的在馬背上架住,將弓拉的如同滿月一樣,卻遲遲沒有射出。

  等到馬靠近草垛的時候,蘇林這才鬆開弓弦,只聽到一陣破空的鏑鳴,蘇林的箭射中草垛,弓箭的力量透過了整個草垛,草垛在弓箭穿過的瞬間炸開。

  「這。」

  眾人都被蘇林騎射的威力給驚到了。

  蘇林翻身下馬說道:

  「主上,騎射和步射不同的,騎射之法不在於遠射,而在於近射的一擊斃命!」

  「騎射法,出弓則如懷中吐月,中無不斃者。」

  「想要達到這個效果,箭架在手上好比弦上懸吊秤砣,左手臥弓右手拉弓到胸前,拉滿之後要忍而不發,等到靠近目標的時候,手臂和胳膊同時撒放,才能有這樣的威力。」

  蘇澤瞠目結舌,這就是古代騎射精銳的實力嗎?

  這樣的騎射,就算是身穿甲冑也架不住近距離一箭吧?

  如果上百上千騎兵一同衝鋒騎射,那威力又將是如何?

  蘇澤終於明白,為什麼南北朝時期有那麼多騎兵作戰以少勝多,甚至戰損比例誇張的戰績了。

  這精銳騎兵實在是強啊!

  蘇澤恭敬的說道:「請教授我騎射的要義。」

  (本章完)