攻了近三日，終於控制了土城，望著插於萬戶府的那杆王旗，阿布鼐長舒一口氣，召集親信商議，「如今察哈爾全境俱在孤手，你們都說說看，下一步該何去何從？」
「王爺乃大元嫡脈，應該立即稱汗，號召蒙古各部為您所用」，噶爾馬色冷、晉津、布達里等提出了稱汗的建議。
「稱汗？」
阿布鼐心尖兒一顫，多少個日夜，他做夢都想坐上那至尊之位。腦海中忽然隱約浮現出朦朧的從未見過面的父親、林丹大可汗的身影。父汗，我若稱汗，您在九泉之下當可瞑目了吧？
「萬不可於此時稱汗！漢人有句話『木秀於林，風必摧之』。稱汗造成的動靜太大，必然引起清衛兩國的警惕。若不稱汗，尚可藉助清國的力量抗衡衛國，若稱了汗，恐怕不光是衛國，便是清國也會與您為敵」，阿雜里大和尚侃侃而談，儼然一副首席謀士的氣度。
「可若不稱汗，如何招募草原各部勇士為王爺所用？」噶爾馬色冷不服氣地問。
「殿下不是有成吉思汗傳下的蘇魯錠嘛，只要打出這杆大纛，即使不稱汗，草原各部也會望風歸順」，阿雜里鎮定地說。其實真正的成吉思汗所用蘇魯錠有黑白二種，黑色的「哈喇蘇魯錠」已經毀於戰火，白色的「查干蘇魯錠」如今在鄂爾多斯部手中。當年林丹汗之子額哲前往盛京（瀋陽）投降後金，途徑鄂爾多斯部時，護衛蘇魯錠的察哈爾部將士不願讓蘇魯錠落於清軍之手，帶著查干蘇魯錠留在了鄂爾多斯部。阿布鼐手中的蘇魯錠其實是仿製的，不過不要緊，有大元嫡裔這層身份，即使是仿的也是真的。
望著大和尚胸有成竹的模樣，阿布鼐頓覺氣定神閒，此次自己舉義成功，多虧此僧出謀畫策，不知不覺對其產生了依賴。聞言笑道：「上師說的甚是，我察哈爾部如今勢力弱小，只能在清、衛兩國間左右逢源，不宜過早稱汗，招人矚目」。
「王爺」，薄托和稟道：「土城離大同、歸化太近，又無險可守，奴才建議將部眾遷移到烏蘭和朔、哈沙圖附近。那裡高山平原相間、丘陵溝壑交錯，十分適合防守；且離清國的宣府鎮近，危急時能得到清軍救援」。
「哈哈哈，薄托和與孤想到一起去也」，阿布鼐大笑著下令，「晉津、薄托和、噶爾昭，你三人率五千勇士護送察哈爾部眾去烏蘭和朔；其他人隨孤突襲歸化城。席力圖召那旺羅卜桑丹津札勒僧大上師會派僧兵響應咱們。若能拿下歸化城，必能震動全蒙古，大事成矣！爾等須隨孤死戰，打出我察哈爾部的威風！」
「是！」
諸將皆興高彩烈、士氣高昂，唯有附牧於察哈爾部的喀爾喀台吉垂扎布悶悶不樂。
軍議散後，眾將皆回去準備，垂扎布亦往自己的軍營走，卻被中都千戶長斯楞格喚住，「垂扎布台吉留步，今日軍議，眾將皆精神抖擻，您何故悶悶不樂？」
「唉！漢人有句成語叫『掩耳盜鈴『，都千戶可曾聽說過？難道掩住自己的耳朵，別人就聽不見鈴聲了嗎？」
「台吉的意思是？」斯楞格若有所思。
「王爺乃大元嫡裔，不管稱不稱汗都會引起清、衛兩國重視。自古欲成大事，必先造勢，要麼不反，反便要反他個驚天動地，方能引得草原各部英雄投效。如今已然拿下整個察哈爾，王爺卻擔心引來清、衛兩國關注，畏手畏腳地不敢稱汗，豈不是掩耳盜鈴？又將部民遷往烏蘭和朔，希望得到清國護庇，未戰先怯、大失威風。猛虎如果沒了威風，百獸如何肯歸順？且土城雖然無險可守，卻甚是富裕，百姓早已習慣此地安逸的生活。今將百姓遷入山區，環境艱苦，若是打了勝仗還好，一旦戰敗，人心定會抱怨。想到這裡，我如何能高興得起來？」垂扎布長吁短嘆。
斯楞格聽了這話，露出凝重的神色，久久不言，許久方嘆道：「開弓沒有回頭箭，主子已經做出決策，難以挽回。我等身為屬下，唯有拼死護主而已！」
——
歸化城內，土默川萬戶長、皇四子晉王爾嘎朗正在處理軍務，土綿熱合曼焦急地闖入，「殿下，下官收到一封密信」。
爾嘎朗呵呵一笑，「什麼密信居然令撫院如此焦急？」
「信上說察哈爾親王阿布鼐意圖謀反」。
爾嘎朗一愣，隨即笑道：「他倒是選了個好時機」。的確是好時機，歸化城本有一萬守軍，蓮花大可汗命皇五子、趙王畢力根達來率五千人增援北京後便只剩五千兵馬，雖然後來爾嘎朗奉父汗之命又在歸化城招募了五千牧民，將兵力恢復到一萬，但新招募的軍隊的戰力遠不如先前的老卒，需要時間訓練。所以，此時是歸化城防禦力量較弱的時候。
「殿下，不光是察哈爾部，密信上還說席力圖召的那些僧人與阿布鼐同謀。席力圖召可是歸化第一大召，屬寺眾多，信徒廣布，光是僧兵就有數百。他們若與阿布鼐勾結，可不好對付呢」，熱合曼呈上密信，面露憂色。
佛法昌盛的歸化城到處都是佛寺，此時雖未形成後世「七大召、八小召，還有七十二個綿綿召」的規模，可數量也著實不少。所謂「大召」，不是指寺廟的規模大，而是指掌管召廟的大和尚職位高、權力大，只有設札薩克大和尚的寺廟才有資格稱「大召」，而那些只設大和尚的寺廟被稱為「小召」。這個年代，清廷尚未在歸化城設立札薩克大和尚，所以也不存在什麼大召、小召。雖然如此，各寺之間地位仍有高下。位于歸化城石頭巷北端的席力圖召（漢名「延壽寺」）地位最高。傳說，第一代席力圖召大和尚、雪域四世神僧的老師希體圖噶因曾經於四世神僧的坐床典禮中，坐在神僧的法座之上。「席力圖」在蒙古語中便是「首席」或「法座」之意，該寺的地位可見一斑。除了席力圖召，位於席力圖召斜對面的大召(無量寺)、位於朋松街（通順街）的博什克召（朋蘇克召、崇壽寺）亦有較強的影響力。
爾嘎朗接過密信仔細查看，面沉似水，猛然喝道：「從今日起全城戒嚴，你留在萬戶府，孤去會會那位大和尚」。
熱合曼嚇了一跳，「您想去剿滅席力圖召的僧兵？可席力圖召在本地信徒眾多，單憑密信所言，並無證據，冒然剿之，恐怕會引起民變」。
「哼哼，誰說孤要帶兵剿滅他們？孤是去布施的」，爾嘎朗冷笑。(本章完)