第225章 北虜投降，傳國玉璽！

  前兵部尚書聶豹在京城城外遇山賊而亡的消息，迅速傳遍了京畿之地。

  聖上為之震怒，五城兵馬司都指揮使張元功遭遇問責，就地罷官去職，由中城兵馬司指揮使樓楠接任都指揮使之職，配合錦衣衛、順天府衙聯合清剿京畿山賊匪類。

  為表哀悼，聖上特旨聶豹官復原職，賜祭九壇，賜諡號「貞襄」，追贈少保，准入豫章理學祠、吉安鷺洲忠節和青原五賢之一。

  極盡哀榮。

  賜祭九壇是大明朝對去世大臣最高榮譽的喪葬禮遇，只賜予那些對大明朝有重大貢獻或地位極為顯赫的官員。

  如此禮遇，完美體現了聖上對聶豹生前功績的認可。

  朝野為之譁然。

  只是，聶豹見不到了。

  遺骸、賜祭運送回鄉，讓無數人奇怪的是，與聶豹一同進京的徐階，卻自始至終沒有露面。

  京中儒學門人撒出人手去尋找。

  但位高權重的人兒，多多少少知道徐階是失蹤了。

  沒有人去尋找，就連張居正也沒有去尋找，所有的人都知道，失蹤反而是好事，真要找到，恐怕找到也會是具屍體。

  身為內閣首輔，張居正表現出難以想像的堅強，在送師祖遺骸出京後，就返回了內閣理政，似乎沒有受到影響。

  可這逃不過同堂辦公的閣老們的眼睛，元輔天賦異稟，能一心二用，但是今天，卻連一心一意都做不到，軍國大事，隨意批了過去。

  胡宗憲忍不住拿過了那道奏疏，重新擺在了元輔面前，提醒道：「元輔，這是北虜投降國書。」

  北虜。

  就是草原右翼，韃靼俺答部，大明朝冊封的順義王部落。

  王崇古統領十萬大軍進入草原，原東虜之主，現大明朝順安王打來孫，整合了草原左翼三萬精騎充當了馬前卒。

  十萬明軍，三萬草原精騎，朝著北虜撲了過去，預計新年之日，就能抵達曾經的漢奸聚集地板升。

  東虜的突然投明，打了北虜一個措手不及，更讓俺答恐懼的是，大明朝的直接開戰。

  眼下草原風雪滿天，北虜備戰需要些時日，於是，在大明朝培養的漢奸沈惟敬建議下，俺答正式朝大明朝呈上投降國書。

  但和東虜誠心誠意投降，請求內附中原不同，北虜俺答玩的是緩兵之計，以投降國書請大明朝停止進攻草原右翼，暗地裡，卻在調兵遣將，積極備戰。

  可惜，計謀太過粗淺，不需要錦衣衛的線報，就能一眼看穿。

  所以，這份投降國書，聖上連召集內閣商議接納北虜投降與否都沒有，讓司禮監轉給了內閣看看，知道知道情況。

  再就是，給北虜擬一道國書回文，既然俺答在玩緩兵之計，那大明朝就玩一手穩兵之計。

  一邊表示接受北虜投降，一邊命令王崇古、戚繼光、俞大猷和打來孫精騎加快行軍，攻入草原之西。

  而國書回文，是要內閣首輔大臣來親筆書寫的，可不能擱置起來。

  張居正回了神，這才又拿起了北虜投降國書，凝神定睛看了起來，逐字逐句記在心中後，揮筆寫了道國書回文，喚來內閣中書舍人劉台送去玉熙宮加蓋璽印，再遣使者送去北虜。

  忙完了國書回文，張居正不知不覺又失了神，政務出現了混亂，高拱、胡宗憲、李春芳一對視，乾脆就將政務全部接了過來。

  又讓人去太醫院請來了李時珍瞧瞧，得到神醫診斷，病因在心不在外，沒有藥方的話後，三位閣老心裡剛落下的大石，又懸了起來。

  到最後，高拱、李春芳暫離政務堂，留胡宗憲這個有經驗之談的人獨面張居正。

  胡宗憲起身為張居正倒了碗茶，放在中堂大案上的聲音，故意大了些，道：「元輔，可有告老還鄉之心？」

  心病還須心藥醫。

  張居正的變化，和當初的他一模一樣，為救恩師一命，不惜以身犯險。

  唯一的區別，是他的恩師嚴嵩被立斬於朝，而張居正的恩師，則在聶豹、張居正師祖孫的共同努力下，失蹤了。

  這在胡宗憲看來，已是張居正的幸運了，恩師生死不知，便沒人會說張居正不孝，更不會有人說張居正不忠。

  不管這是不是聖上的意思，都給予了張居正體面，給予了徐階體面，給予了聶豹體面。

  做人，貴在知足。

  如果張居正還想要更多，同僚一場，胡宗憲就只能勸說張居正儘早辭官歸鄉。

  果然，『告老還鄉』四字一出，張居正倏然一驚，所有的心神頓時集中了。

  斯人已逝，再多的嘆息也不足為道，做好分內之事，完成心中抱負，才是他該做的。

  剩下的就交給時間，人生短短數十載，將接下來的二十年交給朝廷，交給大明朝，等二十年後，再給師祖、恩師立碑撰文，讓祖、師不白走這人間一趟，作為徒孫、弟子，最多也就做到這些了。

  「汝貞，多謝了！」張居正鄭重地朝胡宗憲表達了感謝，然後拿過了一份從草原寄來的函文。

  是沈惟敬寫的，請恩師，就是請張居正從中轉圜，暫停大明朝和北虜之間的戰爭，為此，沈惟敬、俺答汗和北虜，願意獻上一份大禮。

  傳國玉璽。

  禮物之名，瞬間進入張居正的視野中，張居正瞳孔瘋狂收縮。

  「我去面聖。」張居正起身，便朝著玉熙宮而去。

  前後的反差，令胡宗憲微微一愣，隨後感慨了句「權力是最好的心藥」，就讓人找高拱、李春芳回來。

  元輔恢復了，可卻進宮了，政務的事，還要他們三個多幫襯幫襯。

  至於傳國玉璽的事，胡宗憲也看到的，但識趣地當作沒有看到，這幾百年來，傳國玉璽的消息時而出現，掀起不少風浪，但考證之下，皆為附會、仿造之贗品。

  俺答汗、沈惟敬的獻禮，在胡宗憲看來，不過是為了讓大明朝軍隊停止北征的計謀之一，不足為信。

  返回政務堂的高拱、李春芳同樣這般認為，聞言一笑後，便投身於政務中。

  ……

  秦王政十九年，秦破趙，得和氏璧。

  後統一天下，嬴政稱始皇帝，命丞相李斯取和氏璧用小篆雕刻傳國玉璽，正面刻有「受命於天，既壽永昌」八個蟲鳥篆字，由玉工孫壽刻於其上。

  這一玉璽，自此成了華夏曆代正統皇帝的信物。

  但是，大秦國祚短暫，雖經三世，然二世而亡，秦子嬰元年冬，沛公劉邦軍灞上，子嬰跪捧玉璽獻於咸陽道左，秦亡。

  及高祖誅項籍，即天子位，因御服其璽，世世傳受，號曰漢傳國璽，玉璽遂為漢家皇帝信物。

  西漢末年，外戚王莽篡權，時孺子劉嬰年幼，璽藏於長樂宮太后處。

  王莽遣其堂弟王舜來索，太后怒而詈之，並擲璽於地，破其一角。

  王莽令工匠以黃金補之。及莽兵敗被殺，禁衛軍校尉公賓得傳國璽，趨至宛，獻於更始帝劉玄。

  更始帝劉玄三年，赤眉軍殺劉玄，立劉盆子，國璽易主劉盆子。

  後劉盆子兵敗宜陽，傳國璽拱手奉於漢光武帝劉秀。

  東漢末年，宦官專權，漢靈帝中平六年，何進入宮誅殺宦官，段珪攜帝出逃，玉璽失蹤。

  至漢獻帝時，奸相董卓作亂，孫堅率軍攻入洛陽。

  某日辰時，兵士見城南甄宮中一井中有五彩雲氣，遂使人入井，見投井自盡之宮女頸上系一小匣，匣內所藏正是傳國玉璽，孫堅如獲至寶，將其秘藏於妻吳氏處。

  後袁術拘吳氏，奪璽。

  袁術死，荊州刺史徐璆攜璽至許昌，時曹操挾獻帝而令諸侯，至此，傳國璽得重歸漢室。

  但是，漢室氣運終盡，漢獻帝延康元年，獻帝被迫「禪讓」，曹丕建魏，改元黃初。

  乃使人於傳國璽肩部刻隸字「大魏受漢傳國璽」，以證其非「篡漢」也，實乃欲蓋彌彰。

  魏元帝曹奐咸熙二年，司馬炎依樣而行，稱晉武帝，改元泰始，傳國璽歸晉。

  晉永嘉五年，前趙劉聰俘晉懷帝司馬熾，璽歸前趙。

  十九年後，後趙石勒滅前趙，得璽。更別出心裁，於右側加刻「天命石氏」。

  又二十年，再傳冉魏。

  後冉魏求乞東晉軍救援，傳國璽為晉將領騙走，並以三百精騎連夜送至首都建，由此，傳國璽乃重歸晉朝司馬氏囊中。

  南朝時，傳國璽歷經宋、齊、梁、陳四代更迭，隋朝一統華夏，傳國璽也收入隋宮。

  大業十四年三月，隋煬帝楊廣在江都，隋亡。

  蕭後攜隋煬帝孫楊政道及玉璽遁入漠北突厥，傳國璽第一次流失於華夏之外。

  貞觀四年，李靖率軍討伐突厥，同年，蕭後與隋煬帝孫楊政道背突厥而返歸中原，該玉璽歸於李唐。

  唐末，天下大亂，群雄四起，唐天佑四年，朱全忠廢唐哀帝，奪傳國璽，建後梁。

  十六年後，李存勖滅後梁，建後唐，傳國璽轉歸後唐。

  後唐清泰四三年閏月辛巳辰時，後唐末帝李從珂舉族與皇太后曹氏自焚於玄武樓，傳國玉璽就此失蹤。

  終宋一朝，有兩件事一直受人詬病，一是從未收復燕雲十六州，二是宋朝皇帝始終未得傳國玉璽，皆為『白板天子』。

  元至元三十一年，世祖忽必烈崩，「傳國玉璽」忽現於大都，叫賣於市，為權相伯顏命人購得，轉為元廷所獲。

  元至正二十八年，太祖高皇帝在建康稱帝，號大明，改元洪武。

  繼而北伐，元廷棄中原而走漠北，繼續馳騁於萬里北疆。

  國朝之初，太祖遣徐達入漠北，窮追猛打遠遁之殘元勢力，其主要目的便是索取傳國玉璽，最終還是無功而返。

  因此，傳國玉璽也成了太祖高皇帝三大憾事之一。

  找到傳國玉璽，不止代表華夏正統，更能了卻死去兩百年太祖高皇帝的遺憾，憫念先人，意義頗大。

  沈惟敬在書信中描繪出，所要送給他張居正的這份大禮，即傳國玉璽模樣。

  和氏璧玉身，金為角，一肩刻『大魏受漢傳玉璽』，一肩刻『大晉受魏傳玉璽』，右側刻『天命石氏』，與真正的傳國玉璽模樣無限相近，很有可能，就是元廷從中原帶走的那方傳國玉璽。

  玉熙宮。

  張居正恭聲闡述了沈惟敬、俺答、韃靼向他所獻大禮。

  可是，朱厚熜坐在蒲團上，沒有絲毫的反應，閉目養著神，呼吸平穩有序，好似睡著了一樣。

  張居正跪拜在地上，大殿裡，陷入詭異的寂靜中。

  不知過了多久，朱厚熜拿起了罄杵，敲了下銅罄，磬聲不清脆但也不沉悶，聽得人不上不下的。

  知道了！

  這便是聖上給出的回答。

  張居正抬起頭，嘴唇動了動，既已無事，只能選擇告退。

  今兒輪到司禮監掌印太監呂芳在玉熙宮當值，見張居正狀態不對，親自送出了玉熙宮，就在檐下，招呼小太監把抬輿抬過來。

  上抬輿的時候，張居正的腳步怎麼也邁不開，望著呂芳，是猶豫了再猶豫，呂芳沒有急，溫和笑著陪著張居正在雪中站立。

  「呂公公。」

  「閣老。」

  張居正、呂芳彼此的稱呼，讓附近的小太監們頭低了下去，腰肢也又彎了幾分，默契地『閉』了耳朵。

  不知怎的，所有的小太監心中警鈴狂響，看到張居正、呂芳這起手的架勢，就好像嚴嵩、呂芳似的。

  「我心中不少疑惑，但能請教的人，貌似只有呂公公了。」

  「當不得閣老的請教，我也就是比閣老年長了些，空活了些壽數，閣老有什麼話，不妨明說。」

  「『傳國玉璽』，難道聖上不喜歡嗎？」

  「傳國璽，當然沒人會不喜歡，可世間贗品這麼多，閣老怎麼會覺得，從草原來的玉璽就一定是真的呢？」

  「呂公公的意思是，聖上知道這顆傳國玉璽是假的？」

  「閣老，有些事情，真也好，假也罷，真、假並不重要，重要的是，有些人故作聰明，揣摩上意，招來了聖上的不滿，而這樣的人醒悟之後，又想以討聖上歡心的方式，想熄了聖怒，這固然是可行的，可其中的困難，卻要這人去克服，閣老，您說對嗎？」呂芳意有所指道。

  一件事物，傳承兩千年，真、假，早就沒人能決定了。

  一把火把玉石給燒了，這不是笑話嗎？

  宋朝皇帝真就那麼德不配位，連傳國玉璽的一點消息都沒有？

  歷朝歷代，數宋朝鑑證傳國玉璽贗品最多，猜一猜，那些技藝精湛的贗品傳國玉璽是從哪流傳出來的？

  又是誰去鑒偽的？

  沈惟敬為了緩兵之計，送到大明朝的傳國璽，可以是假的，也可以是真的。

  就看誰為這玉璽去作保。

  聖上的怒火，會根據傳國玉璽的真假，或盛或熄。

  張居正明白了。

  (本章完)