第735章 分宗立堂白心聚，讀書種田白族興
「諸位，自羆祖立族以來，白氏便開始存在於世間，距今已有一千五百多年，白氏族人猶如蒲公英般散落在天下各地，落地生根。」
「為保障白氏的凝聚力，二代家主，羆祖的嫡子武祖，將天下白氏分為嫡脈、支脈（也可稱庶脈、旁脈）。並分設兩位脈主，以此管理族人。」
「白氏族人便在歷代家主、脈主的帶領下，篳路藍縷，一路從白地一處小小的無名家族，成為周朝最倚重的宗族。」
「當時數百萬東夷人稱我們白氏子為他們的克星，上天派來收取他們性命的惡魔。而諸夏之人則都視我白氏為國之干城。」
「由此我白氏成為了衛國的最大卿族，影響衛國朝政最重要的力量。」
「及後白氏因功被周天子封邦建國，等到秦漢交替，之後光武、昭烈中興、晉末中原沉淪，北夏立國，白氏都以嫡庶之分團結在一起。」
「但隨著時間的發展，白氏族人越來越多，甚至天下編輯在冊的族人超過了十萬。」
「幸賴家族世襲封地，有自己的自留地，家族可以在白國疆土設置宗親府、宗族府等家族機構管理諸族。」
「甚至以白國為中心，將白氏族人散落出去，以非嫡脈之人，前往各地開枝散葉，立旁族。」
「此時白國是天下白氏的中心，有白國在，各家各族便不會迷茫，如此有三千旁支歸屬支脈脈主，而支脈脈主憑藉宗族府等家族部門勉強能夠管理如此多的旁支。」
「然之後白秩背宗，家族遭遇毀滅性打擊，主宗成員被屠戮，其餘族人避之不及，家族中樞名存實亡，家族上升勢頭陡然而衰。」
「散落天下的各家無法再聯絡主宗，以至於許多人放棄了作為白氏子的榮耀，自毀三寶，或投身名利慾望之中，不再為白氏子也。」
「因此原本的三千旁系消失大半，只剩下今天的一千二百五十二家，可謂白氏之殤。」
「然就算是只剩下一千二百五十二家，如今家主沒有封地，無法效法祖宗們以白國為為中心，創立各個家族式的大型機構、部門。」
「而祖山白原比較太過於隱蔽、道路不通，深居太行，無法作為各家交流的中心。」
「所以經過家主日思夜想，最終決定以分宗立堂，重新聚白氏之心，成白氏之望。」
敘述完前因後果，白漢從懷中拿出一本手札，這是白宸親筆書寫的家主詔令《白氏分宗立堂令》。
因為現在只是白宸自己的設想，效力只在主家各部門之中，之前已經經過了主宗、嫡脈族會的通過。
要想天下白氏承認，必須經天下白氏大族會諸位代表的認同，才具備同行天下各地白氏的效力。
「家主敕令，為延續宗族，興盛白氏，特以分宗立堂之法，重聚白氏之勢，承續祖宗之志，定尊卑、別親疏、制族禮、確族規。」
「今特議定天下白氏不再分嫡脈支脈之別，取消嫡脈支脈脈主之位，實行分宗立堂之法。」
「商議天下白氏總共劃分五宗，分別為主宗、北宗、南宗、東宗、西宗。」
「其中主宗為原嫡脈諸子，白氏家主即為宗主，主宗位在諸宗之上，其餘四宗皆需聽主宗之令而行。」
「北宗大致管理黃河以北，包括漠南漠北、遼東、遠東所有北地地區，以修武白氏族長白宗文（漢時修武侯後裔）為北宗宗主，管理北宗諸堂。」
「南宗大致管理秦嶺淮河以南，巫山以東諸族，以潤州江寧白氏白族長白啟聰（北夏東平王、南梁睢陽公白種之後）為南宗宗主，管理南宗諸堂。」
「東宗大致管理函谷關以東，黃河以南、淮河以北諸族，以徐州白氏族長白柏松（承襲徐國公、白宗續之子）為東宗宗主，管理東宗諸堂。」
「西宗為函谷關、巫山以西包括關隴、西域、巴蜀、黔南等地，以長安白氏族長白志田（漢時留在長安的白氏子後裔）為西宗宗主，管理西宗所屬諸堂。」
「商議於五宗之下設諸堂，並各設堂號，以細分諸族，嚴明上下。」
「其中主宗以槐為號，家主所在堂為諸堂之首，名曰大槐堂，以主宗宗主、白氏家主白宸為第一代堂主。」
「寧國公一脈，因為於國於家有大功，不入西宗，賜名西槐堂，歸入主宗。」
「另有淇國公一脈賜名淇槐堂，陽國公一脈賜名陽槐堂，譙國公一脈賜名譙槐堂，遼東國師白氏一脈賜名二槐堂，皆不入四宗，歸於主宗之下，以為殊榮。」
「除主宗外，其餘四宗皆可自行擬定除槐字外任何堂號。」
這劃分明確的告知了諸族，今後但凡能夠做出有利於國家、有利於家族之事，就可以被家族准許立堂號，管理諸族，甚至於被抬入主宗，賜予槐之名。
但是白宸也明確告知各家，主家自古以來有賞有罰，做得好可以抬宗授堂。
但若是做出什麼有違祖宗決定、有害國家、天理難容之事，輕則驅逐出主宗，化為四宗，褫奪堂號，貶為尋常白氏宗族，重則消除族籍，剝奪三寶。
當即眾代表便開始爭奪堂號，開始歷數自己家族自立族以來，做過的什麼大事，出過什麼名人，或當過什麼大官。
隨著時間的流逝，最終確定了三百多個堂號，其中多是以當地州縣名稱擬定的。
如扶風堂、揚州堂、洛陽堂、河南堂、龜茲堂等等。
其中北宗有堂七十二個，東宗有堂百一十個，南宗有堂九十五個，西宗有堂百三十個。
其中白其亮憑藉自身七里亭存續時間久，得以申請到一個堂號，名曰「七里堂」，負責管理七里亭附近的兩個白氏宗族。
確立了宗堂劃分，於是白宸開始明確他們之間的責任、權利。
其中主南北東西五宗需要聽從白氏家主的命令，除了天下白氏大族會，事關白氏安危的日常命令將由白氏五房、五老會發出，五宗皆需聽其令。
為了更好的管理五宗，白氏將在家主身側設置五宗房，專門負責與五宗對接，如此五房變成了六房。
白氏中樞由家主親自負責的主房，尋常時為家族提供諮詢，家主不在時經由家主授權，暫代家主令的五老會，仁、義、禮、智、信、五宗六房組成，統稱為白府。
若有什麼命令，白府下達給六房，六房下達給五宗，五宗下達給下面的堂號，最終由堂號去實行。
平日各地的家族事務，由五宗具體負責，但白府享有最高權力，可隨時插手五宗事務。
責任明確，白宸便說出了給各堂的福利。
其中最重要的便是入讀書院的資格。
白宸決定，除了主宗所在的松溪書院，在天下各地，以四宗為核心，設立四座書院，家族將全力投資，請各地最好的老師任教。
經由各堂堂主推薦，便可入讀該宗所在書院，原則上凡擁有白氏三寶的宗族，可每三年推薦一人無條件入院，費用全免。
最終決定，在北宗設立太行書院，東宗立泰山書院，南宗立廬山書院，西宗立太白書院。
同時為了供養書院，決定在五宗設立義田，五宗之人都可以捐贈，由五宗各自管理。
凡義田所出，五成歸於書院，供族人讀書之用；三成用作贍養特貧族人，贈予衣食醫藥，兩成作為五宗行政費用，僱傭族人任職管事等。
(本章完)