第274章 開拓新法（4K）
玄龜對於柏穗不請自來，本就有些不滿，只是之前柏穗身上散發出來的威壓，讓他感受到雙方之間的差距，這才沒有表現出什麼不滿來。
不過柏穗此刻又說他不去聽道，這就屬於是揭開傷疤往上撒鹽了，哪怕是柏穗修為要高於他，玄龜也有些無法忍受了。
就在玄龜即將爆發，想要張嘴咬柏穗的時候，柏穗卻是直接表示自己可以之前在紫霄宮中聽到的內容分享給他。
這讓之前已經處於爆發邊緣的玄龜，一下子有些情緒管理失調：「呃，這個，那個，道友，多謝，多謝啊。」
柏穗簡單逗了玄龜兩句，之後就將自己的慶雲祭出，直接讓對方感受，慶雲之中有著柏穗對於仙道的全部理解，所以玄龜可以直觀地從中獲取自己的想要的知識，再加上柏穗在一旁的講解，很快就讓對方明白了這從太乙金仙突破到大羅金仙的訣竅。
眼前的玄龜，應該是已經在這太乙金仙境界積累了太久，此刻剛剛獲得了突破的訣竅，便瓶頸鬆動，踏入了大羅金仙境界。
與之前的建木一樣，眼前的玄龜，也沒有在大羅金仙境界之中化形，而是身形再一次開始發育，眼瞅著短短數日時間，體型就長大了一倍，並且看這架勢還在持續增長中。
此刻的玄龜，對於柏穗十分的客氣與感激：「多謝道友，若非道友為我點明其中關竅，恐怕還要在這太乙金仙境界蹉跎無數歲月啊。」
柏穗右手捋著自己身上的這件仙衣：「道友客氣了，貧道之前無非是照搬了聖人之言，若無聖人總結創造出這仙道修行之法，又哪裡輪得到貧道在此饒舌。」
玄龜自然知道柏穗所講的是聖人之言，不過他更是明白，若不是柏穗此刻來與自己講述，就以自己蝸居北海的性子，怕是再有幾個會元，他也無法突破，因此對於柏穗的感激半點不減。
柏穗繼續向玄龜說到：「大羅金仙之道你也已經知道了，這更下一步就是向著聖人的境界進發了，不過這聖人境界就已經是追求的成道了，而道又在一定程度上有著唯一性，只能由最頂端的那一位所占有，既然如此，其他人的成道之路就變得只能參考了，只有自己的路才是最適合自己的。」
玄龜對於柏穗的說法很是認可，不過他還是有些喪氣：「柏穗道友所言極是，只是物品天資愚鈍，就連這太乙金仙到大羅金仙，若不是有道友解惑，都是根本突破無望，又哪裡有那個想法去奢求自己摸索出一條獨屬於我自己的道來，唉~」
柏穗輕輕一笑：「道友不必自謙，若不是當初聖人講道，這洪荒之中又有幾人能夠突破大羅？畢竟我們都是憑藉著本能在修行，一路摸索一路攀爬，能夠修行到太乙金仙本就已經是絕頂的天資。
至於道友所說的，認為自己並不能獨自摸索出屬於自己的道來，這一點我們同樣有如此的想法，這不，貧道不就前來邀請道友，邀請道友加入我們，與我們一同論道，共同推演可能成道的方法。」
柏穗的說法，立刻引起了玄龜的好奇，柏穗便詳細為其解答，只不過因為此處沒有鎮元子或者接引准提的天機遮掩，所以柏穗並沒有直接將他們對於成道之路的猜想直接說出，只是大致向其介紹了一下眾人的想法，以及聚合在一處的理念。
玄龜在思考了一會兒後，便答應了柏穗的邀請，畢竟無論柏穗如何說，他自己知道自己的斤兩，覺得單靠自己必然不可能有成道的一天，既然如此，為什麼不加入對方，至於說懷疑柏穗會謀害於他，這一點他完全不擔心。
因為之前他還是太乙金仙的時候，柏穗完全可以直接對他下手，當時兩人之間差著大境界，根本就不是他所能抵抗的，就更不用說柏穗後來還為其講道，助其突破大羅。
之後兩人說起在五莊觀論道的時候，所幸玄龜不同於建木，並不是只能釘死在原地，甚至就連他現在這龐大的身軀，都可以使用法力將肉身變化縮小，雖然他做不到將自己縮小到肉眼看不到的程度，畢竟他並不精於此道，最多也只能將自身縮小到十米直徑。
雖然相較於柏穗平時的體型來說，這十米直徑的玄龜也已經不小了，不過好在不會如之前真身那樣引人注目了，也能夠進入鎮元子的五莊觀，而不將對方到場撐爆了。
之後柏穗他們就以五莊觀為據點，邀請了許多的同道共同悟道，還真的推演出來許多可行的道路來。
最顯著的一點，就是鎮元子和紅雲，他們兩位也已經成功斬屍了，不過不是斬去了善屍，而是根據他們的理論，斬出了各自不同的三屍。
鎮元子走的是土之道，他斬出的這第一屍乃是生息化育之屍，是他將自身生殖、蕃息、化生、長育的相關領悟，盡數斬入了自身的靈寶玉麈之中。
玉麈，便是玉柄浮塵，其本身是鎮元子取得人參果樹的枝條祭煉而成，因為人參果樹本身就是土屬性的先天靈植，在屬性方面是極其相和的，並且因為其使用的是人參果樹的枝條，還方便他後續取材料祭煉出成套的靈寶。
至於說此物只是後天靈寶不能承載斬屍的問題，因為鎮元子是第一個嘗試此法之人，屬於是為眾人探路了，所以對於他所缺少的那份功德，是由眾人共同湊齊的，同時也證實了使用功德，哪怕是後天靈寶也一樣可以斬屍。
雖然因為鎮元子這斬掉的第一屍，因為其承載的靈寶本身品級不高，所以比之其他的准聖而言在威力上要弱上一籌，不過這已經證明了眾人的猜想成功，之後只需要花費時間和功德，就可以將這第一屍的強度提升上來，所以說他們的這一次冒險嘗試是成功的。
有了鎮元子第一個吃螃蟹，之後眾人的積極性立刻就被調動了起來，紅雲就是緊隨其後完成斬屍的，不過他驗證的方向又與鎮元子不同，是另外一個方向。
紅雲不同於鎮元子他們準備斬多屍，他只斬一屍，所以他直接就用了自己的九九散魄葫蘆，此寶位屬於極品先天靈寶，寄託他自身的這一屍自然是輕而易舉，只不過不同於之前鎮元子斬屍時，是將自身對於土之道的感悟分解出來，紅雲直接將自己所有對於雲的感悟，盡數斬在這一屍之中。
當這一屍才一次成功斬出後，在場的眾人徹底鬆了一口氣，畢竟如果只有鎮元子的孤例，還有可能是單純的運氣，現在既然可以重複操作，在場所有的大能才徹底放心。
而之後，就藉助於眾人貢獻出的各種靈寶和功德，紅雲開始祭煉強化自己的九九散魄葫蘆，隨著九九散魄葫蘆的提升，這斬出的一屍也在逐步增強，雖然變化很微小，但是確實是成功的。
之後柏穗又將自身對於雲的感悟，分享給紅雲，由其再分享給自己的化身，而隨著化身對於雲的感悟增強，也確實是帶動著九九散魄葫蘆呈現出了進步，雖然同樣微小。
如此一來，這一猜想也初步算是證實了，眾人可以選擇將某一道，直接全部斬出，之後讓斬屍所化化身與寄託的靈寶共同進步，或許有朝一日可以將極品先天靈寶的品級提升一步出現質變，從而帶動其中的化身補全所修之道，從而另類讓人藉助法寶成道。
有了這兩個成功的案例，眾人的興致更高了，他們決定繼續更進一步的實驗，也是相較於之前更加兇險的一個實驗。
因為在場之中如女媧、准提、接引等人，在此之前就已經斬出了一屍，他們就相當於一隻腳已經踏上了有情道，現在如果想要走上自己的路，首先便是要從那有情道上離開。
這也就意味著，要讓准聖們對著自己的斬屍下手，而這一行為究竟會帶來怎樣的後果，眾人還猶未可知。
而這一次，甘願成為小白鼠的，是西方二人組中的准提，他之所以願意如此，還是因為他在之前的論道之中，找到了自己要走的道——情慾之道，正是與他現在已經走上的有情道相關聯，所以他才願意趁此機會一試。
畢竟現在原意身為實驗體，還可以享用眾人的資助，一旦錯過這一次機會，之後全靠他們自己收集，就憑那貧瘠的西方大地，還不知道要拖延多少時間呢。
准提道人將自己的七寶妙樹祭出，使用自己全部的法力壓制住其中的善屍，之後將自身對於對於情慾之道中情的感悟盡數投入其中。
准提道人所感悟的七情之道為喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲，他此刻將之盡數投入原本的善屍之中，喜、愛、憂等情緒，很輕易地就進入了善屍之中，開始對其進行改造，之後逐步地將怒、懼、憎、欲等情緒也逐步融入其中。
在這一過程之中，因為現在融入的感悟原本的善屍有很大的衝突，所以在這一過程之中出現極大地損耗，雖然感悟不會消失可是其中的本源法力卻是在實打實的消耗。
當準提的善屍徹底轉化為七情屍後，他本體直接下降了三成實力，而這七情屍更是因為本次改造傷了元氣，若不進行修養甚至有崩潰的風險。
雖然其過程兇險，最後哪怕成功的代價也不小，不過好歹也是成功了，準備便將自身的得失說與了眾人：「多謝諸位道友護法，貧道幸不辱命成功將原本的善屍化掉，我現在本體的實力，比之之前斬善屍的時候弱了三成，幾乎回到了當初還沒有斬屍的程度，並且就連我這新轉化的七情屍，也短時間內不能使用。
不過這些都在我們之前的預料之中，雖然不是最好的結果，卻也不是最差的結果，我們也算是成功了一半，至於說現在付出的代價，只能說是我們當初貪圖快速提升實力而埋下的禍根。
不過我在這一過程中發現了一點十分重要的發現，必須說於諸位道友，那就是這善屍轉化的過程中，後注入的感悟與之相似度越高，關聯性越大，損耗就越小，反之則會加劇；而我在轉化的過程中有一種預感，如果不是我這七情屍中有幾種情感，勉強可以化入這善屍之中的話，我的善屍會在這一過程中徹底毀掉。
至於說這善屍被廢，是否還會有什麼其他的影響，貧道但是就不清楚了，不過諸位道友可一定要注意，如果想要轉化善屍的話，一定是要選擇與之相近的感悟。」
准提此言，讓一些原本還歡喜鼓舞之輩，一下子就啞了火，例如冥河這樣，想要走殺戮之道的，他對於殺戮的感悟，暫時實在是無法與善屍相關聯，這讓他有一種天道不公的絕望感。
比不過好在有在場其他大能的寬慰，冥河最終還是沒有做什麼傻事，而是決定再尋找新的辦法，不僅僅是他，其他的諸如想走屬性之道的也都暫時不能將善屍轉化，所以這個聚會暫時也並不會解散。
之後眾人就在窩在此處推演，直到那第三次講道開始，哪怕在這期間，東王公所領導的仙庭因為要與帝俊與建立的妖庭爭奪三十三天，而被其直接將仙庭給剿滅了，都沒能讓在場的一眾大能動容。
不過這第三次講道，眾人自然是不能不去，畢竟眾人還想要從現在唯一的聖人那裡，再多探聽一些相關知識呢。
只是這一次眾人前往紫霄宮，卻是發現其中的變化不小，首先是原本以東王公為首的一批大能，現在已經盡數不見，而相應的又多了一批新來到紫霄宮中聽道的後進，雖然他們的修為比之前面聽過兩次道的前輩，要差了不少，可是在人數上，卻是將這紫霄宮呈現坐滿了。
(本章完)