《澳門有番攤館》
澳門是一座歷史悠久的城市,清朝時劃歸葡萄牙統治,但因與廣州緊密接壤,其賭風盛行,幾乎隨處可見番攤館的蹤跡。在清朝時期,澳門成為了一個獨特的賭博文化聚集地,吸引了眾多賭徒和觀光者。
對於那些熱衷賭博的賭徒而言,澳門的賭場無疑是他們每日必去的場所,他們懷揣著對勝利的渴望,希望能在這場博弈中有所斬獲。即便是偶爾涉足的遊客,也會被賭場內熱情的招待和恭敬的禮儀所吸引,使得他們流連忘返。
更為特別的是,澳門賭場還專門僱傭了代博之人,他們為客人下注,並且會全力以赴確保客人獲勝。如果客人不幸失利,這些代博之人會主動承擔責任,為客人挽回損失。這種服務不僅讓客人感受到了前所未有的尊重,也增加了賭博的刺激性和趣味性。
在客人賭博的同時,賭場還為他們準備了豐盛的酒肴和鴉片,讓他們盡情享受。此外,賭場還招來了妓女為客人侑酒助興,使得整個賭博過程更加愉快和放鬆。客人們在這樣的環境中享受著賭博的樂趣,忘卻了世俗的煩惱。
當賭博結束後,賭場會提供詳細的帳籍供客人查閱。如果客人贏得了賭局,雖然贏得的賭注可能並不多,但加上酒肴、鴉片以及妓女的纏頭之資,客人往往需要支付數圓或十數圓的銀幣作為費用。這種消費模式不僅體現了當時社會的奢侈風氣,也反映了澳門賭場獨特的經營模式。
總的來說,清朝時期的澳門賭場是一個充滿刺激和樂趣的地方,它吸引了眾多賭徒和遊客前來體驗。在這裡,人們可以忘卻世俗的煩惱,盡情享受賭博帶來的樂趣和刺激。同時,賭場也通過提供優質的服務和獨特的經營模式,成為了當時社會的一個獨特文化現象。
《壓寶壓叉》
在清朝的街頭巷尾,人們常可目睹一種名為「壓寶」與「壓叉」的民間賭戲。這兩種遊戲不僅體現了當時社會的娛樂風尚,還折射出了清朝中後期社會的複雜面貌。
壓寶,顧名思義,乃是一種通過投擲制錢來決定勝負的賭戲。參與者將一枚制錢放入盒中,盒內設有青龍、白虎、前、後四個區域。當盒蓋打開,制錢落在哪個區域,便以該區域所代表的「寶」字為勝。這種簡單的規則下,卻蘊藏著無盡的懸念與刺激,吸引了眾多民眾駐足圍觀,甚至參與其中。
而壓叉則是一種更為複雜的賭戲。參與者需將兩枚制錢拋出,使它們在空中旋轉。待其即將落地之際,迅速用手將其按住。此時,兩枚制錢的正反面組合便成為決定勝負的關鍵。若是一陰一陽,則稱之為「叉」。其中,若一枚制錢顏色稍赤,則稱為「陽」,即「前叉」;若顏色稍暗,則稱為「陰」,即「後叉」。參與者們需根據這些細微的差異來判斷勝負,使得遊戲更加富有挑戰性和趣味性。
在壓寶與壓叉的遊戲中,通常會推選一名「榰」(即莊家),他的資金必須數倍於其他參與者,方可與眾對敵。莊家負責主持遊戲,管理輸贏的帳目,確保遊戲的公平與秩序。而參與者則不限人數,有時可容納數十人同時參與。這種大規模的賭博活動,往往吸引了不少遊手好閒之徒和惡少參與,他們喧囂叫嚷,甚至引發鬥毆和盜竊事件,給社會帶來了不少負面影響。
光緒中葉時期,壓寶與壓叉等賭戲在士大夫階層中頗為流行。這些文人墨客們在閒暇之餘,也會參與這種民間賭戲以尋求刺激和娛樂。然而,這也使得賭博風氣在士大夫階層中逐漸蔓延開來,對社會風氣產生了不良影響。
<本篇完>