崔燮顯然沒他那麼相信自己,無奈地轉過臉和李夢陽答話：「我那道奏疏□□【**】寫了三件事，一是勸天子詔求海外俊才,二是求別國的經義學說，三是求能耐寒耐旱、高產易種的良種,李兄少說了一樣。」
李夢陽道：「第三樣是利國利民的建議,我等無可置疑,只是不知大人為何上書求前兩樣？我朝以儒學立國,陛下日隨翰林諸君子研讀經義，修齊治平之道已在胸中，何須向海外蠻夷學說中求解答。而召外國才俊入中華更不可取——那些夷人語言不通、不習經義，如何知道他們是真才俊,亦或沽名釣譽之輩？」
他站起身來行了一禮，道：「夢陽實在想不通,望大人細細解說。」
王九思也跟著起身拱手,附和著說：「獻吉兄之意，我在庶吉士班中也常聽人說起。望大人為我等解惑。」
邊貢雖然沒那麼激動地起來，卻也是緊盯著崔燮，等他回答。
崔燮終於明白了。這幾位作者不是好好兒跟他聊藝術來的,而是上門砸場子的。他微微嘆氣,抬眼望向那三人：「三位可聽說過『今日格一件、明日又格一件，積習既多,然後脫然自有貫通處』這句話？」
那三位才子如何反應尚未可知，王聖人先把臉轉向門口，不想面對自己的黑歷史。
李夢陽失笑道：「這是朱子《近思錄》中的話,我輩讀書人哪有沒讀過的道理。」
那兩位才子也有種被小視的憋屈，都默默不語，作無言的抗議。
崔燮微微一笑，問他們：「既然都讀過，可曾做過？朱子說，知與行常相須，論先後雖是知在行先，但論及輕重，仍是以知為輕、行為重。我所以重伯安賢弟，以為他將來能行聖賢之事，就是因為他不是只空論道理的人，而是實實在在肯去格物求知，肯踐行聖人之意的人。」
王守仁的脖子都快歪斷了，低頭謝道：「崔兄過譽了……」
「不算過譽！」崔燮引以為榮地說：「我正是看了王賢弟格竹，回鄉後才也學著一物一物地格來，從中略有所得，才知道如何栽植而能使豆糧產量更高。」
三位少年才子不理解竹子和大豆有什麼好格的，皺著眉問道：「我等來此，並不是為學格物法，而是為問大人為何要請皇上詔求異國書籍與人才……」
崔燮淡定地答道：「朱子云，天下之理萬殊，然其歸則一而已矣，不容有二三也。就是皇上從異國尋來別的經義，脫剝去文字，其所說的道理亦須是個普天之下皆行的道理。若同是天理，則讀之與聖賢書何異？若是其道理有錯，則我輩皆是知書明理的飽學之士，必能辯其錯謬處，而棄之不用。」
三人怔怔聽著他答話，覺得似乎有理，又覺得他答的和他們問的似乎不是同一個意思。
崔燮也不給這些年輕人反應的機會，擺出一副滄桑神態嘆道：「我在鄉間格物五年，方格出一個大豆雜生之理，而尚未解其更深處的根由。使我一物一物地格下去，十年、二十年、五十年後，我格盡了所見所知之物，而天下之大，更有的是我不曾見、不曾知的東西。而這些東西中的道理，或許已被那些生在彼處的才俊之士寫進了書里。
「所以欲窮究天理，不能只靠格物，更要靠讀書，讀盡天下之書，從書中學得天下不易之理。」
他高深莫測地笑了笑，揚聲叫道：「來人，把後院那塊大白板和石墨筆拿來，再去廚房把泡的豆芽取一屜來，我與諸位才子今日共格此豆！」
真是漫畫有路你不走，生物無門自來投！今天不叫這仨鬧場的寫出一篇大豆出芽觀後感來，他崔燮兩個字就倒著寫！
三位才子不知他的用意，茫然問道：「格什麼？豆芽？」豆芽有什麼可格的？
王守仁倒知道他研究出了一種豐產大豆，興致勃勃地問：「這是吾兄親自栽培的那種黃豆泡出的豆芽麼？跟尋常豆芽有什麼區別？」
沒什麼區別，就是子實個頭大點，結的豆莢飽滿點。
崔燮淡淡一笑，叫王守仁幫著待客，自己回書房拿了兩塊磨好的透鏡、尖鑷子和小刀，回來帶著他們觀察大豆。
廚子把泡發好的，準備晚飯做炒豆芽的大豆送過來一屜，崔燮掀開屜布，將裡面的豆子按發芽程度不同挑出來，攤在眾人面前，用小刀和鑷子分屍了一個剛生出一點兒尖尖的胚根的豆子，按胚芽、子葉、胚根、種皮分開。
不過他記不得這麼多名字了，就自己隨便起了幾個，反正沒專家來找他。
處理好一個，他就在白板上用線條簡單勾勒出來，然後再剖開另一個胚根稍長、種皮脫落、子葉略分長的豆芽，一樣樣和剛才那粒對比攤開，叫人拿放大鏡細看。
他一個個解剖，一個個叫人觀察，最長的豆芽已有寸長，底下長出了細細的鬚根來，掐去根就能炒菜了。
幾位才子格來格去，也沒看出裡面含著什麼天理，王守仁率先苦笑道：「這個不是我這樣的凡人能格出道理的，還是崔世兄給我們講講吧。你就是從這裡研究出了大豆豐產的法子？」
眾人雖然覺著拿放大鏡看東西新鮮，可看來看去都是這吃慣了的黃豆芽，終究也沒看出什麼天理來，只能跟著看向崔燮，想聽聽他能講出什麼來。
崔燮拿出雜交大豆論文，翻開關於豆種出芽率、根莖狀況、抗寒耐旱特性的部分，給他們講起了不同種類大豆的特性。某種大豆豆芽短粗，莖杆短，某種大豆根系發達、耐乾旱，某種大豆子發芽快，生長期短……
雖然才子們活了二十幾年也沒留心過豆芽怎麼發的，看這些講大豆的東西也實在看不出趣味，不過起碼現在是讓他們看文章，比對著豆芽硬格強多了。
幾個人偷偷鬆了口氣，擺出用心看文章的架勢，生怕崔燮再叫他們「格」豆芽。
崔主編當然不會做這麼浪費的事，見他們把文章倒數第二頁細看了幾遍，就是不敢翻到下一頁，便笑著說：「今日本該與諸位才子共論文章，卻只叫大家看我的拙作，不是咱們才子聚會的模樣。」
是啊！
才子聚會當寫寫詩、喝喝酒、評評文章、講講經義，這才合他們才子的身份嘛！
李夢陽等人眼中閃過一絲激動，齊聲贊成。崔燮便擺出主人的架子說：「既然如此，我作東主的便指個題目——請大家以這桌上的豆芽為題，或寫自己格得的道理，或寫當今時弊、百姓疾苦，或者僅以此物起興，看誰能寫出最好的文章。」
才子們慢慢寫觀察筆記、讀書筆記，他就當評委，給這群人點評就行。
王守仁仿佛看出了他看文筆挑作者的心，輕笑一聲：「寫文章哪能離得開好酒，須得叨擾崔世兄一頓謝家酒了。」
才子們寫詩要喝酒，寫文章也要喝酒，越喝才思越順暢。
崔燮叫人把沒解剖的豆芽拿去炒了，打開一罈子燒酒，配上蒸魚、炒雞、燉肉、蒜苔燒臘肉等下酒的硬菜。幾位才子不知是出於什麼心理，對肉下手都稍差些，筷子卻是一次又一次杵進肉絲炒豆芽里，仿佛懷著深仇大恨般，將豆芽嚼得嘎吱嘎吱的。
酒是蒸釀的烈酒，喝上幾盅，眾人臉上就掛了些微醺意，開始有人要紙要筆，乘醉寫文章。
李白斗酒詩百篇，李夢陽喝了小半壺燒酒之後也寫出了一篇氣勢雄渾、才思奔涌、切陳時弊的文章。文中著重寫了皇莊、苛捐雜稅於百姓之害，詞氣烈烈，悲壯慷慨，不愧是前七子之首。
王九思則以大豆起興，寫的是自己夢中得見人人飽足的盛世，醒來後復見百姓艱辛，官員貪憋，令人心冷。
邊貢倒是中規中舉地寫了大豆的好處，展望了一下將來其他糧食菜蔬都能如這樣配出增產良種，天下百姓衣食豐足的好日子。
王守仁知道自己是陪太子讀書的，但這種該顯才情的時候也不想白待著，便寫了一篇贊崔燮能深研朱子之志，格物致知的文章。
這回輪到崔燮不好意思了。
唉，被聖人誇成這樣，他起碼能在《陽明大傳》里當個有文後注釋的人物了。
他偷偷激動了一會兒，把王守仁的文章放在一旁，認真點評起其他三位來。文筆是李夢陽好，結構是王九思奇，可邊貢的更積極向上，更符合我大明核心價植觀。
崔老師左右掂量，哪個都捨不得放下，索性都要了，撣著卷子贊道：「好文章，憐惜百姓之心躍於紙上。朝中再多有些賢弟們這樣的人物，何愁國家不平，百姓不富。」
他每人給點評了二百個字的，而後滿含激情地問那三人：「你們可願意踐行今日之言，為我國朝富庶安定盡一身之力？」
四人興頭正濃，都道：「我等入朝，就是存了一片報效之心，哪得不願！崔公可有以教我？」
國家要安定，根本在糧食。
倉廩足而知禮儀。糧食產量高了，百姓們日子就過得豐足，流民、造反的都會減少，賦稅也能納足。
稅收得齊了，朝廷官員就能足額發俸。不用像現在似的，一個月就給兩石米的本色，折色都給不值錢的寶鈔，還常不給足數。像李老師跟他幾位好友那樣清廉的官家，吃酒時帶上兩方白帕、半條鹹魚都能吃得高高興興的。崔家請客時隨便就能上肥雞大鴨子，都是因為家裡有產業，會經營，要是單吃俸祿，得攢幾年才捨得這麼請一頓。
不只文武官能發足俸祿，邊軍也就有錢叫軍人吃飽、訓練充足、換新裝備，邊關戰事也能打得更輕鬆，不像現在似的，每年都能鬧出多起韃靼、女直侵入關內、擄掠財帛子女的慘禍。
他一條條說著糧食豐足的好處，說得這些剛步入朝堂，雄心勃勃要做一樁大事的年輕官員們心旌動盪。
李夢陽不由得問他：「依大人之意，我們能做什麼？」
崔燮笑了起來，王守仁也露出了一副「果然如此」的神情。
崔燮道：「你們可以跟我一樣潛心格物，尋找能讓糧食豐產之法。鄉里的農戶們雖然耕種多年，奈何不通理學，只知該怎樣種，不追究為何該如此，是其中哪個原故使這糧食長大豐產的，更不知如何改良。我輩讀書人通經義、明天理，正可細究其背後本源，替他們探出一條明路……」
不不不，我們探不出來！我們對著豆苗就只能想到炒著吃！
三位才子的臉都綠了，苦苦抿著唇，不敢發出半點聲音，怕叫他誤以為自己答應了。
崔燮露骨地看了他們半天，見他們果然不肯走科研路線，便給他們指了另一條明路：「再不然，那賢弟們可願意用自己手中生花妙筆，把我搜集來的育種、耕作、養殖的良方改寫成百姓們喜聞樂見的淺顯文章？」
這倒容易，這是他們的本色麼……
李夢陽率先站起來，拱手道：「請崔前輩指點。」