尤其是在聽到剛剛張揚的這段解說的時候，老爺子也不管此時是不是在候機大廳就放聲大笑了出來，引得周圍的人一陣側目，好多人都在好奇這老爺子在幹嘛！
杜美玲也是一陣尷尬，趕緊向周圍的人報以歉意的表情之後，馬上來到老師這邊，剛剛她可是沒有看直播內容，畢竟還得拿行李什麼的。
「老師，怎麼了？看把您高興的！」
李如海老爺子在聽到自己學生的話之後，抬起手來點了點手機屏幕，似乎是想隔著屏幕點到張揚的腦門上說他調皮一樣。
「這個小張呀，這解釋的簡直是太地道了，『命將率師，悉平海內。臣民推戴為天下主，國號大明，建元洪武。式我前王之道，用康黎庶。惟爾吐蕃，邦居西土，今中國一統，恐尚未聞，故茲詔示』。
這段詔令不正是說朱元璋率領大軍占領大片疆域，被無數民眾擁戴為天下共主建立了大明朝嘛。
就像是剛剛小張這小子說的一樣，老子都當皇帝建國了，你們這群周圍的小勢力還不趕緊過來認老大，哈哈，沒錯，就是這個意思，這個詔令裡面說的不就是而今國內一統，怕周圍的那些人不知道自己的厲害，乾脆就告訴他們嘛。」
李如海老爺子是越說越覺得張揚這傢伙很對自己的胃口，恨不得把這傢伙拉過來跟自己一起進行考古大業，雖然解說的有點太過白話，而且有點偏離，但總歸意思還是那個意思啊。
而這邊畫面中的張揚依然在繼續的說著自己的看法回答著直播間裡的疑問，李如海老爺子則是一邊低著頭拿著手機看著直播，一邊讓自己的學生帶著去過安檢，活脫脫的一個網癮老小孩。
「咱們剛剛說了，老朱同志1368年建國，1369年就迫不及待的昭告天下自己當皇帝了，而在1370年的時候，明朝軍隊就攻取洮州、岷州等州，並/進克/元朝的/吐蕃等處『宣慰使司都元帥府』的治所河州，吐蕃宣慰使/何鎖南普/遂降明，元順帝病歿（bìng mò），在此情勢下原先忠於元朝的西北藏族首領陸續歸附明朝。
1371年，西藏的世襲封主/鎮西武靖王/卜納剌，也就是元世祖忽必烈第七子西平王奧魯赤的五世孫攜帶元朝頒發的印信，率吐蕃諸部首領到南京向明朝納款，表示歸順。
當時明朝收繳了元朝授予他們的印信，分別授予他們為『河州衛指揮同知』、『靖南衛指揮同知』，並准予其子孫世襲。
明朝在確定藏族地區的都指揮使司、衛、所的行政體制後，陸續委任藏族首領擔任都指揮使司和衛所的官職。
最初的時候，明朝是封蔡巴、羊卓、止貢、嘉瑪等『故元』萬戶府首領為烏思藏的行都指揮使或都指揮僉事等職，對帕木竹巴家臣中的內鄔宗、桑珠孜宗的宗本則稱為寨官。
後來在了解帕竹政權的情況後，明朝就開始任命帕竹政權的主要宗本為『烏思藏』行都指揮使司的官員，並且進一步在內鄔宗和仁蚌宗這兩個最大的宗設立了行都指揮使司。
明朝在藏族地區封授的指揮使、都指揮使僉事、千戶、百戶等官職都准予世襲，但是重要官職的襲職要經過皇帝的批准，並換發敕書和印信。」
說到這裡，張揚突然停下了在廣場上的腳步，猛的抬起手來拍了一下自己的額頭，整個人也露出了一副狂喜的表情。
「我知道了！」
他的這一番動作可是把所有關注他的人給驚了一下，不知道這傢伙又是想起了什麼事情，至於高興成這樣嘛，不過顯然張揚已經迫不及待的想跟大家分享一下自己的發現了。
「哈哈，剛剛突然想到了關於這個避難所來歷的一點猜測。」
知道這個避難所的來歷了？
這一下不只是直播間裡的粉絲了，就連例如李如海老爺子這樣的學者，都一個個瞪大了眼睛豎起了耳朵等著張揚繼續說下去了。
而張揚這邊也是不負眾望的開口繼續說道。
「我發現剛剛進來之後我這是進入了一個誤區啊，咱們完全可以通過剛剛那個石牆上的石刻文字來判斷呀。
要知道剛剛那個石刻除了註明了這裡建造的時間和封存的時間，根本就沒有說建造這齣避難所的用意，就連朵甘都司也只是出現了一個名字，不過咱們完全可以用這個來推測呀。
說起我的這個推測，咱們還得來聊一聊台閣體，這是一種因科舉制度而形成考場通用字體，早在宋代即已出現，是一種方正、光潔、烏黑而大小齊平的官場用書體，以明清兩代為盛。
明永樂時之翰林院侍講學士沈度，其書法風格秀潤華美，正雅圓融，深受成祖朱棣賞識，因而名重朝野，乃至片紙千金。上有好，下必甚焉，然後士子爭相仿效，遂成標準書體。
說起來關於這個台閣體還有一個典故，說是明太宗尤重度書，李紹的《皇朝世說新語》記載:『太宗徵善書者試而官之，最喜雲間二沈學士，尤重度書，每稱曰:我朝王羲之。』
這足以看出這種字體在當時得到的重視，同時這也可以說明『台閣體』這種楷書書寫風格中的一種獨特範式在當時的重要性。
那麼既然這個避難所的照壁上所用的字體是『台閣體』，再加上又出現了朵甘都指揮使司這樣的文字，那就說明當時這裡已經實際受到了明朝的管轄，並且連這種公文字體模式都經過時間得到大多數官方人員的認可了。
但是顯然咱們看這種石刻文字的記載方式和內容理解，卻不難看出這裡的建造者似乎對朵甘都指揮使司這樣的行政機構很不在意的樣子，或者說是不喜歡，否則也不應該不表明自己的身份來彰顯榮耀啊，這就說明這裡肯定是建造者特意隱藏的一個避難所。
我突然覺得這裡應該是鎮西武靖王卜納剌當時去南京表示歸順的時候，還存在於末代元朝舊部的反明勢力的人吧，但是既然台閣體出現在了這裡，這些我姑且稱之為『反明勢力』的建造這處避難所應該也是在鎮西武靖王卜納剌歸順之後過了許久的時間，也就是明太祖之後明太宗朱棣的時候出現的。」
說到這裡，張揚抬起手揉了揉自己的太陽穴，做這種推測簡直有點費腦子，他是懶得再去想下去了，雖然通過查詢一些資料也是能確認這個避難所主人的身份，不過現在他已經懶得去查詢資料了。