正因為子午谷過於兇險，一生謹慎的諸葛亮才沒有選擇魏延的這個計劃，此後不管是蜀軍還是魏軍，都沒有成功從子午谷走出來的先例，所以王舍雖然是未雨綢繆防患於未然，刻意加強對子午谷的巡查，但王舍自己也不一定就真得能斷定魏軍會從子午谷進軍的。
而現在魏軍真得從子午谷殺出來，樂城守軍的諸將士皆是一片愕然，同時對王舍也是讚嘆不已，王監軍真是料事如神啊！
本來樂城的將領之中，有些人還是對王舍不服氣的，因為論資歷的話，王舍未必在他們的上面，但姜維卻對王舍極為信任，對他委以重任，成為了樂城防禦的一把手，這自然讓那些資歷深的偏將副將們有所不滿，認為王舍擔不起如此重要的職責來。
但這一次魏軍從子午谷殺出來，王舍預判的非常準確，自然也就讓蜀軍諸將是心服口服，五體投地，以前的各種不服現在已經蕩然無存了。
不過王舍並未對自己的預判準確而沾沾自喜，自己的預測就算是對了又當如何，魏軍還是從子午谷殺進了漢中。
如果蜀軍真得能在子午谷的出口午口一帶駐守一支兵馬的話，魏軍又能焉能輕易地走出子午谷？
這支兵馬甚至都不需要太多的人馬，魏軍就算能從子午谷通行，但險峻的山路也必然令其是人困馬乏，兵疲將衰，蜀軍只需要守在午口的險要之處，不敢說一定就能將魏軍給全殲了，但至少也能保證他們無法走出子午谷。
但令人遺憾的是，蜀軍採用的是放棄外圍，堅守要塞的策略，如此一來，魏軍不管走什麼谷道，都是如入無人之境，很輕鬆地就踏足於漢中境內了，沒有了外圍的防禦關隘，魏國本該是最為艱難的行程也變得異乎尋常的順利了。
這時候，王舍內心之中不禁對姜維斂兵聚谷的計劃產生了那麼一絲絲的懷疑，這樣的防禦戰略真的是最佳選擇嗎？
不過王舍很快就放棄了這種質疑，自己雖然讀過幾年的兵書，但論真正的戰略眼光和戰術水平，他和久經善戰的大將軍姜維完全不是在一個層次上，有著天壤之別。
姜維制定的斂兵聚谷計劃，那肯定是經過了姜維的深思熟慮的，不可能是姜維心血來潮的衝動之舉，不管有什麼缺點和弊端，姜維也肯定早就想好了，所以王舍根本就不必去質疑姜維的這個計劃是對還是錯，王舍現在需要做的，也只有認真地去執行姜維的防禦方案，做好樂城的防守。
而且王舍就算是有些質疑，但他也不可能擅自去改變姜維的計劃，如果按照姜維的計劃去打，打輸了，吃了敗仗，王舍是沒有責任的，而王舍如果擅自行動導致失敗，那卻是要掉腦袋的，這個責任，是他無論如何也承擔不起的。
所以在子午谷埋伏的事，王舍也就想想罷了，而且現在魏軍已經打到黃金赤阪了，距離樂城也只是很短的路程，很快就會兵臨城下，王舍的當務之急自然是想辦法抵禦魏軍的進攻，而不是胡思亂想別的。
王舍當然也清楚此事的輕重緩急，他在黃金一帶設下巡哨，也就是為了給樂城示警用的，現在王舍掌握了魏軍的動向，對於樂城的防禦而言，自然是有百利而無一害的。
否則的話，魏軍兵臨城下了，才後知後覺，倉促應戰，又如何能保證樂城的防禦質量？
王舍自從擔任了樂城的守將以來，一直兢兢業業地主持著樂城的防務，原本樂城的城牆是夯土而成的，這樣的城牆自然是無法抵禦魏軍的投石車的，所以姜維要求王舍以及蔣斌、傅僉，要在樂城、漢城、陽平關這些城池關隘的城牆外面，用磚石進行砌築，修建更為堅固的城牆，用來抵禦投石車的攻擊。
投石車和城牆的關係，也就是矛和盾的關係，矛的銳利等級提升了，自然盾的堅固等級也必須要進行相應的提升，否則的話，盾也就沒有存在的必要了。
魏軍投石車的攻擊能力比之前所應用的投石車要提升了數倍，普通的夯土城牆已經無法再適應新的戰爭需求了，所以對城牆的改造升級也成為了刻不容緩的事情。
想要升級改造南鄭這類比較大的城池，需要的人力物力實在是太大了，所以姜維選擇了相對而言比較小一些的城池漢城和樂城和做為漢中防禦要塞。
漢城原名沔陽，樂城原名成固，是漢中兩個不並太大的縣城，方圓皆是四里，也就是說這兩座城池都是東南西北各一里城牆的小城。
城池大有大的好處，小有小的好處，大城可以容納更多的人口，而小城則是要防禦上面要占優勢，可以花費不大的代價，將城池改建為要塞似的堡壘，只需要一定數量的兵馬就可以守得住。
姜維不但要求漢樂二城重修城牆，而且修築的城牆厚度和高度都是有一定要求的，由於原本的夯土牆也不會拆除，而是裡面進行了加固，城牆在厚度上面幾乎提高了一倍，高度也相應地提高了至少五尺，這樣漢樂二城的防禦能力將會大幅度地進行提升，完全有對抗魏軍投石車的能力。
漢城臨近定軍山，樂城背倚興勢山，可以比較方便地就近採石，亦可以挖土燒磚，在修築城牆的原材料上，還有具有一些優勢，否則以蜀軍目前的運輸能力，如此大規模的石料開採，運輸本是一個巨大的問題所在。
南鄭被放棄，自然是在情理之中的，因為從各方面的條件來講，南鄭也確定很難打造成為防禦要塞。
一個方十二里的城池，想要全面升級城牆，困難簡直是不可想像的，而且南鄭城大，一萬人的防守兵力對於漢城樂城是足夠了，但對南鄭來說，卻是遠遠不夠的，姜維也沒有那麼多的兵力去守南鄭，所以自始至終，南鄭都沒有被姜維列入到漢中防禦體系之中來。