第五十四章賀勝的想法
等李鶴在安南沿海小島中躲了數日，這才與陳國峻回合。
李鶴問及此事。
陳國峻這才說道：「那是從占城回來的船隊？」
「占城？」
陳國峻臉色凝重，說道：「阿術派解誠南下，一戰破占城。將占城王帶到升龍，封占城王子為新王，並設立占城總管。也就是說占城的人力物力，皆能為阿術所有。」
「占城雖小，但人口百萬。一年三熟。足以供應軍需一段時間。」
李鶴萬萬沒有想到會出現這樣的事情。
本來以為阿合馬之死，是一個天大的好消息。卻不想而今看來，後方如何，一時半會兒，是不會影響安南戰場的。
「這就不好辦了。」李鶴說道：「殿下知道了嗎？」
陳國峻自然知道。
這一段時間，虞醒瘋狂備戰。但是本質上，安南戰場的形式是按照陳國峻的安排來的。那就是糧食絞殺戰。
古代城市本質上不是生產型的。是純消耗。
真正生產資料，乃是廣大農村的土地。
紅河三角洲戰略縱深還是太小了。從山區到平原深處，也不過數日行程。也就是說，藏在山中的安南殘部，如果不攻城，很容易打穿半個紅河平原，再加上沿海海岸線複雜，很多島嶼，很容易藏人。
這就形成三四面對紅河平原進行騷擾的戰略形態。
這種騷擾本質上爭奪農村糧食。
韃子大軍在這種的戰事中，是沒有優勢的。
這是陳國峻覺得拖下，能夠勝利的原因。
但是如果，占城乃至南洋其他國家能夠供給元軍糧食。
這個因素對戰局影響是相當大的。
「我已經上報殿下了。」陳國峻說道。
只是虞醒如何應對。他就不知道了。
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占城。
占城本質上是一個城邦國度。
占城王所能掌控的地方，也就是占城附近。更偏遠的地方，就是各地貴族掌控了。而占城是婆羅門教國家，與吳哥的關係就很微妙。分分合合。吳哥強盛的時候，占城就為吳哥所有。但是吳哥現在國力有些衰弱。但吳哥對占城還有相當的影響力。
拿下占城，對解誠來說，並不難。
占城對於元軍來說很輕易的就拿下了。
甚至雙方都沒有傷亡太多。占城人是被第一波給打懵了。放棄抵抗了。
讓占城王出糧食，也不難。
因為當占城聽說，是用來打安南的時候。甚至有些委屈。
早說啊。
早說打安南的。我自願給。
占城與安南是徹徹底底的世仇。
延綿數百年那種。
占城當年也是強國，但是這些年來，不久是被安南一步步的南下蠶食。以至於占城國都似乎成為最前線了。
歷史上，打安南的時候，占城出兵出糧。雖然不是自帶乾糧。但也差不多。
只是阿術對安南的抵抗，有深刻的印象。
在阿術看來，安南的抵抗程度，是僅次於南宋的。以至於他對其他國家，也有不同的觀感。但實際上，就整個東南亞來說，安南是一個畫風，其他國家是另外一個畫風。
根本不可同日而語。
但占城一下，也有一個問題。
那就是窮占城國庫，也不可能供應大軍軍需。
占城太小了。國家機構也太鬆散了。
占城王可以動用的物資，其實也不多。真正的資源在很多貴族手中，如果從各個貴族手中強行徵集糧食的話。問題很大。
畢竟，占城之所以如此容易打，本質上就是占城王權力不大，各方貴族形不成合力。
如果元軍在戰場刮地皮，那麼問題就大了。
說不定引起強烈的反抗。
而阿術是不願意派大軍來這裡的。
那就是從一個泥潭跳入另外一個泥潭。這樣的事情，阿術這樣的聰明人是不會做的。
但是不這樣做，就收集不到足夠多的糧草。
解誠對這一件事情毫無辦法。
只能向賀勝問計。
賀勝很年輕，乃是京兆賀家出身。
忽必烈還是王子的時候，駐軍六盤山，賀賁獻銀五千兩。為忽必烈收納。賀勝的父親在忽必烈身邊當怯薛。賀勝也是忽必烈很信重的青年才俊。這一次南征。也被阿術帶在身邊。
賀勝雖然是漢人。但是與河北漢人軍侯不是一路子。賀家反而與鞏昌汪家關係親近。與蒙古人關係更親近。
更蒙古化一些。
比如賀勝，他的蒙古名字就是伯顏。
賀家很多人都有兩個名字，一個蒙古名字，一個漢名。
這一次破占城，賀勝在軍略上沒有表現出來什麼。也不用他表現什麼。元軍對東南各國都碾壓局，問題是戰鬥力不能解決所有問題，特別是東南亞這一片區域。
賀勝沉吟片刻說道：「解大人。我打聽過占城的情況。想要從占城持續不斷獲得糧食是不可能的。只有一個辦法。那就是問吳哥借糧食。」
「吳哥借糧？」
「吳哥為什麼要借給我們糧食？」
「以此地為質。」賀勝指著腳下說道。
「占城？」
「對。」賀勝說道：「以大將軍的本意，其實不能繼續南征的。南方濕熱，實在不是我們北人能來的地方。而今朝中的情況，想繼續興大兵也比較難。」
「是以，大將軍其實就想在安南平定下來。將來的事情，將來再辦。占城一地，不過當中國一郡，算不得什麼大地方。卻與吳哥關係密切，不如讓此地給吳哥。讓吳哥用糧食贖地。」
「想來足夠大軍支用一年了。」
「這------」解誠一愣，說道：「這也太大膽了。」
這就是後台不一樣，解誠是很尋常的漢人將領。沒有背景。乾死了，也不可能得到重用的。如果不是忻都的死的太突然，水軍總管這個位置，萬萬不可能是他的。
而賀勝不一樣，在忽必烈身邊辦事。父親更是跟隨忽必烈南征大理老人舊部。很多事情上，就敢下決心。
「無妨，這一件事情，我稟報大將軍。有我一力承擔。」
解誠擦擦頭上的汗，說道：「那就好。那就好。」
「如何吳哥不答應怎麼辦？」
賀勝說道：「那就讓他答應。解大人，我要去一趟吳哥。」
賀勝有信心讓吳哥答應這個要求。原因很簡單，他不是一個。他背後乃是大都赫赫兵威。如果吳哥不答應，那麼兵威加之，何事不成。反正吳哥並不知道。元軍的底氣。
如果能一人從吳哥獲得大量糧食。
賀勝的功勞，就可以直入中樞任職了。
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吳哥城。
趙忠再次來到這裡，算是故地重遊。
不過，這一次他不是假冒使者。他是真的使臣。
趙忠從仰光出發，西行德里蘇丹國，朱羅國，獅子國。
不過，趙忠僅僅到了印度東海岸，並沒有去西海岸，與德里蘇丹國上層並沒有說上話，僅僅與地方諸侯有一些交流。
此刻的印度分為兩大部分，北印度與南印度，北印度就是德里蘇丹國。乃是阿拉伯世界的一部分，但是阿拉伯世界受到了蒙古人強烈的衝擊，伊朗地區，已經是忽必烈弟弟伊爾汗國的地盤了。
當然了，忽必烈的弟弟已經不在了。而今是忽必烈的侄子上位。忽必烈這位侄子。數次入侵德里蘇丹國。但最後都被打回去了。
其實，忽必烈與阿里不哥之爭。之後與海都的戰爭，影響到了西域。以至於蒙古人被埃及的馬穆留克打敗之後，沒有再次發動進攻，對其他方向的征服也按下終止健。
德里蘇丹國就是其中之一。
只是德里蘇丹國的核心區域，是後世新德里一帶，更靠近印度西海岸。以這個時代消息傳播與交流。趙忠不可能在這裡等待。畢竟大海航行靠季風。
於是南下到南印度，朱羅國，獅子國。
在這裡，趙忠得到了很高的禮遇。
趙忠剛剛開始不明白為什麼。後來才知道。
佛教高僧固然是希望漢王虞醒弘揚佛法。但也是為他們找一個退路。整體上來，兩國都是靠海上貿易立國的。看他們的地理位置就知道。乃是整個印度與中國航線的重要位置。
原因很簡單，那就是虞醒在蒲甘開的法會，已經流傳開來了。
朱羅國與獅子國都是很古老的佛國。
朱羅國就是在印度次大國。最下面那個尖角上，而獅子國，就是斯里蘭卡。自從北印度，婆羅門教復起，佛教衰微之後。印度也就這裡還在堅持佛法傳承。
這兩國可以說是整個南傳佛教的祖庭。
只是兩國也是難兄難弟。
內憂外患。
歷史上，幾十年後，朱羅國獅子國都一一覆滅。從此印度再無佛法。甚至到二十世紀八九十年代，才有佛教再次傳回印度。
而今回回商人壟斷海上，大批回回人在兩國定居。
再加上兩國幾百年傳承下的內部危機。佛法衰微。已經成為定局了。
可以說，明清時代回回教顛覆東南亞的佛教國家，將三佛齊，爪哇等一系列國家變成了回回教的先聲，就在這裡。
所以他們兩國對於蒲甘滅亡的態度，根本不在乎。反而對漢王虞醒的佛教態度，非常在乎。