天龍寺。
此時日上三竿，陽光正好，眾僧靜坐院內誦經禮佛。
便在此時，忽然聞到一陣柔和的檀香，跟著一聲若有若無的梵唱遠遠飄來。
枯榮大師說道：「善哉，善哉！大輪明王駕到。眾僧隨我迎客。」說罷眾人便走了出去。
過了好一會，只聽得本因方丈道：「明王法駕，請移步這邊牟尼堂。」另一個聲音道：「有勞方丈領路。」
大輪明王道：「得罪！」舉步進了堂中，向枯榮大師躬身合什，說道：「吐蕃國晚輩鳩摩智，參見前輩大師。有常無常，雙樹枯榮，南北西東，非假非空！」
卻說世尊釋迦牟尼當年在娑羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙樹，每一面的兩株樹都是一榮一枯，稱之為「四枯四榮」。
枯榮大師數十年靜參枯禪，還只能修到半枯半榮的境界，無法修到更高一層的「非枯非榮、亦枯亦榮」之境，而今被他一語中的，當下覺得其精深的佛學修為。
枯榮大師也坦然道：「大輪明王博學精深，果然名不虛傳。明王遠來，老衲未克遠迎。明王慈悲。」
大輪明王鳩摩智道：「天龍威名，小僧素所欽慕，今日得見莊嚴寶相，大是歡喜。」
隨即枯榮大師便邀請鳩摩智入座，鳩摩智謝過坐下。
鳩摩智雙手合什，說起此次來此的緣故。
昔年，他遇一好友，乃是姑蘇慕容世家的慕容博，此人武功才情皆是人中龍鳳，兩人論武天下，說到了大理段家的六脈神劍，慕容博仰慕不已。
但是慕容博自己不好意思前來借經，所以他便自告奮勇，應承了下來。
隨後二人各奔東西，等到他再次去找昔日老友，卻發現老友已經身亡，所以他思慮再三決定前來求經。既是為了化解自己對老友的思念，又能成全老友生前願望。
說白了一句話：我想要借六脈神劍經，用來祭祀我逝去的故友。
他的意思本因方丈自然明白，但是家傳絕學怎可輕易授人，便說道：「明王與慕容先生相交一場，即是因緣，緣份既盡，何必強求？慕容先生往生極樂，蓮池禮佛，於人間武學，豈再措意？明王此舉，不嫌蛇足麼？」
鳩摩智說道：「方丈指點，確為至理。然小僧生性痴頑，殊乏慧根，閉關四十日，始終難斷思念良友之情。
慕容先生當年論及天下劍法，深信大理天龍寺『六脈神劍』為天下諸劍中第一，恨未得見，引為平生最大憾事。」
本因道：「敝寺僻處南疆，得蒙慕容先生推愛，實感榮寵。但不知當年慕容先生何不親來求借劍經一觀？」
鳩摩智長嘆一聲，慘然色變，默然半晌，才道：「慕容先生情知此經是貴寺鎮剎之寶，坦然求觀，定不蒙允。他道大理段氏貴為帝皇，不忘昔年江湖義氣，仁惠愛民，澤被蒼生，他也不便出之於偷盜強取。」
兩人你一句我一句，相互試探，相互推諉。
一個自然是不想外借家傳絕學，免得被人尋了破解之法，失了祖先威名。
另一人則是求經心切，為達目的不擇手段。
鳩摩智眼見手段盡出，就連自導自演的苦情戲也不能勸動天龍寺僧眾，故而當下決定扔出一些乾貨。
鳩摩智就命人拿出準備好的交換禮物——少林寺七十二絕技的三種指法，分別是拈花指，多羅葉指，無相劫指的秘籍和破解法門。
隨後他又一一演示，施展這三們絕技，也確實有不凡之處，令眾僧大開眼界，但是眾僧仍舊絲毫沒有交換經書的意思。
鳩摩智狗急跳牆，就出言威脅道：「六脈神劍經諸位束之高閣，無裨實用，貴寺又何必如此重視，以致傷了天龍寺與大輪寺的和氣，傷了大理國和吐蕃國的邦交？」
本因臉色微變，森然問道：「明王之言，是不是說：天龍寺若不允交經，大理、吐蕃兩國便要兵戎相見？」
鳩摩智道：「我吐蕃國主久慕大理國風土人情，早有與貴國國主會獵大理之念，只是小僧心想此舉勢必多傷人命，大違我佛慈悲本懷，數年來一直竭力勸止。」
本因等自都明白他言中所含威脅之意。
他是吐蕃國師，吐蕃國自國主而下，人人崇信佛法，便與大理國無異，鳩摩智向得國主信任，是和是戰，多半可憑他一言而決。吐蕃強而大理弱，戰事若起，大局堪憂。
倘若為了一部經書而致兩國生靈塗炭，委實頗不值得，但他這般一出言威嚇，天龍寺便將鎮寺之寶雙手奉上，這又成何體統？
就在這時，突然傳開一陣踢踢踏踏的馬蹄聲，並伴隨著一陣清脆悅耳的鈴聲。
尚未見人影，卻在耳邊聽人說道：「大師言重了，大師想要看六脈神劍經尋我便是，何苦來著寺廟裡找幾個老和尚的麻煩。」
鳩摩智面色微變，心道來人好精深的內力，這千里傳音的功力深不可測。
眾僧聽聞此言則相視一笑，靜靜等待著，又對鳩摩智說道：「明王慈悲，既然明王執意借經書，倒不如還請明王先領教了六脈神劍劍法再說。」
鳩摩智故作高深，淡然說道：「合該如是。」
不一會兒，就看到一架白色馬車，車角掛著一串風鈴，一冷峻的黑衣青年趕車護駕而來。
車簾被一陣風捲起，還沒看清楚車內人的樣子，鳩摩智就聽到自己耳邊傳來的說話聲。
「來遲一步，還望見諒。」
鳩摩智下意識回頭一看，只見一白衣飄飄的公子，正微笑著站在自己身旁，好似已經來到很久，只是沒人看到他一樣。
不覺間，他的後背已經被汗水侵濕，只心想著這人若是剛剛給自己一掌，怕現在就要去見佛祖了。
他連忙壓下心中震驚，穩住心神問道：「這位施主客氣了，不知施主是？」
敖丙沒有回他，反而對眾僧一禮笑著說道：「俗務纏身，遲來一步，各位老和尚不要見怪。」
眾僧聽得他這嬉皮笑臉的話，都是哭笑不已。
「明王，這位是我段家俗家弟子段譽，也是他煉成了這失傳百年的六脈神劍，明王請便。」
本因方丈解釋一番，就繼續打坐去了。
眾僧眼觀鼻，鼻觀心，等待著敖丙的處理。
敖丙轉身對鳩摩智說道：「大師安好，大師欲借經否？」
鳩摩智咬咬牙，雙手合什誠懇地說道：「還望施主成全。」
敖丙說道：「大師要借經書乃是應故友之意，如何不讓人佩服，這經書自然可以借給大師。」
本參聽聞正要說話，枯榮大師搖了搖頭，他便作罷繼續聽著。
鳩摩智大喜，只道是峰迴路轉，柳暗花明。
「那多謝～」他還沒謝完，卻聽敖丙說道：「大師先不忙著謝我，實則我也有一事相求，還請大師務必成全。」
鳩摩智心道原來在這裡等我，我且先聽聽再說。
「施主請講，小僧洗耳恭聽。」
敖丙一時臉上湧起悲傷的色彩，他說道：「大師，實不相瞞。我家中有一長輩天不假年，時日無多，只是他還有兩個心愿未能實現，所以在下想請大師助我。此事也非大師不可，若是大師成全，我便將經書借給大師以全大師思念故友之意。」
鳩摩智卻心道這其中必定有詐，想必是極難的事情，不過若能得到經書，且先忽悠他一二。
「施主不知是什麼難事，難道以大理一國之力都難以完成，那小僧怕也是有心無力。」
「其實也不是什麼難事，只是為了兩本經書罷了。」
「不知是什麼經書，竟然讓這前輩如此難捨難忘？」
「昔年，我和我家大人論及天下神奇武學，說道西藏密宗里至高無上的護法神功——龍象般若功。據說此神功共分十三層，專修肉身，練就一身金剛神力，強悍凶勁，每一層就有一龍一象之力。
第一層功夫十分淺易，縱是下愚之人，只要得到傳授，一二年中即能練就。第二層比第一層加深一倍，需時三四年。如此成倍遞增，越往後越難進展。
這功夫循序漸進，本來絕無不能練成之理。若有人得享千歲高齡，最終必臻第十三層境界擁有十三龍十三象之力。
只是人壽有限，密宗中的高僧修士欲在天年終了之前練到第七層、第八層，便非得躁進不可，這一來，往往陷入了欲速不達的大危境。練到十層後具有十龍十象的巨力，每一招都重有千斤之力，威力無比，實是天下絕頂之武學。」
眾僧還未曾聽聞天下竟有這等神功，又聽敖丙說的仔細，還在尋思著到底是聽誰說的。
鳩摩智聽聞卻是面色大變，強壓著驚慌問道：「施主這是我密宗絕學，不知是聽誰所言？」
敖丙卻是悲痛地搖搖頭，說道：「我立下重誓要為他保密，請恕我不能相告。」但他的目光卻不時看向枯榮大師。
這會兒眾人也差不多明白了，又見他說的情真意切，所以皆忍不住嘆息一聲，開始誦念佛經。
「若大師能滿足我這前輩的心愿，取來龍象神功讓他老人家一觀，想必他也能含笑九泉了。」
枯榮大師面色平靜，實則心中氣罵不止，直說敖丙大逆不道，不當為人子。
鳩摩智臉色抽搐一下，感覺到了熟悉的意味。
隨後，敖丙又以同樣的話數說出了另一本經書——慕容世家，斗轉星移。
鳩摩智這會兒已經知道人家這是借力打力，讓他知難而退。
今日又有這段譽在場，想要奪取經書已經是不可能的事了，所以他便心生退意。
可惜來的容易，去就麻煩了，敖丙已然不會就這麼便宜了他。