「江兄，真沒想到再次相逢，竟然會是在這裡。【寫到這裡我希望讀者記一下我們域名】」
江流兒看著許瀾，同樣也是大感驚訝，「我也非常意外！啊，對了，許兄，你不是武林宗門嗎？怎麼科舉也這麼厲害，這讓我等凡人何其自卑。」
看著江流兒一臉痞笑的樣子，許瀾心道：你這種厚臉皮，怎麼可能會有自卑的情緒。
江流兒又說道：「可惜這場合看不到你師妹，嘿嘿，最近她怎麼樣？」
許瀾虛著眼睛看著江流兒，這小子還有非分之想呢。
「嗯，最近遇到一些事，不過尚且幸運的度過了，馬上要殿試了，江兄做好準備拿狀元了嗎？」
江流兒睜大眼睛，「開什麼玩笑，我來這就是混鹿鳴宴吃的，反正殿試又不淘汰人，作兩首應景的詩詞，討朝堂諸公開心一下也就是了。」
「啊？」
許瀾見江流兒說的真誠，未曾想他的想法居然這麼單純，要知道殿試得名次越高，則越是受皇帝與高官所喜。
後續補缺地方實差時，也是按名次來排隊的，所以雖說殿試不會罷黜學子，但表現不好，拿了個倒數第一，很可能就要成為笑柄，這輩子在官場也難以出頭。
「此事畢竟涉及未來，江兄還是認真點吧。」
江流兒灑脫的笑道：「我拿個進士，只是為了回去光宗耀祖，還可為家中田地與哥嫂減免些稅賦，其他都無所謂，也沒想過要當官，等結束以後，就拍拍屁股回家。」
許瀾忽然有些佩服江流兒了，想到殿試之後，皇帝便會公布西行之事，不如乾脆在這裡先告訴他好了。
說著，帶著江流兒來到一旁，說道：「殿試以後，陛下會宣布一個消息，希望組織這次科舉士子西行雷音寺取真經。」
江流兒愣住，詫異道：「你在開玩笑吧，這裡的士子如許兄一樣身懷絕技者可不多，多的是跟我這樣手無縛雞之力的書生，往西天取經？怕都得被業海之龍吃了。」
許瀾苦笑，拍了拍江流兒肩膀，「反正去不去，到時可以自己決定，陛下不會逼著人去的。」
話都說這份上了，江流兒也只能將信將疑。
殿試開始，皇帝看著御階下百名士子，一番客套話後，他稍微思索一番，寫下真經二字，以此為題進行作答。
江流兒震驚，果然如許瀾說的一樣，他不由自主的看了看許瀾，兩人視線在空中碰撞。
作答時間為一個時辰，畢竟朝廷重臣與皇帝不可能在此久等。
所有考生對殿試都十分看重，畢竟決定了未來仕途走向，都是苦思冥想。
江流兒一邊研墨，一邊思索，腦海里很快就浮現了要寫的東西。
正是他往日裡刻苦思考的佛家唯識論！
當前佛學界以禪宗流傳最廣，但禪宗過於唯心唯我，悟佛之人往往容易理解偏差，走向歧途，誤將欲望當做真我本性，以充分滿足自身欲望為本真，方可見性成佛，化佛為魔。
比如魔門之中大歡喜菩薩和大欲彌勒教，都是悟禪悟入歧途的表現。
其次還有淨土宗，講究念佛行業為內因，以彌陀的願力為外緣，內外相應，引導修行者往生極樂淨土。
但淨土宗枯坐念佛，觀想佛相，從而指望佛陀降下願力來引導成佛，實是流於表面，不修因果，且僅靠念佛，又如何得見自我佛性，不見自我佛性，又如何往登極樂淨土？此宗尚不及所謂頓悟以明心見性而成佛。
另外還有律宗、三論宗等佛教宗門，各持修行法門，多有善法。
而江流兒自我所悟的唯識論，尚是超脫各大佛教宗門的一大理論，近來於慈恩寺思索，頗有所得。
今日既逢此題，難免心癢難耐，遂提筆寫就，竟連草稿也不打，居然異常流暢的直書下來，寫了整整三張紙，數千言！
寫完後，感覺直抒胸臆，暢快非常，直接交給路過監考的太監。
太監接過卷子時，愣怔一下，此時才過去半個時辰，大多數考生甚至連草稿都沒寫完，這竟然就有直接交卷的了？！
他意味深長的看了眼沒心沒肺抻著懶腰的江流兒，捧著卷子上交到了御座前。
周圍考生明顯注意到了江流兒的舉動，都下意識了掃了他一眼，有人驚訝，有人不屑，有人懷疑，種種情緒不一而定。
許瀾也注意到了江流兒竟第一個交卷，低頭一聲苦笑，暗道：這位江兄真是好膽量，他要低調的話，也應該是隨大流而交卷，這般第一個交卷便成了出頭鳥了，今後不想候缺做官返回家鄉，也難免被人注意，影響總是不好。況且第一個交卷，答得好倒也罷了，若是他作的詩詞狗屁不通，皇帝當眾念了出來，豈不是要出大醜？
江流兒抻完懶腰，左右一看，這才驚覺自己是第一個交卷的。
連忙伸出手去抓太監的衣角，想要反悔，但太監走得極快，已來到御座前。
江流兒眼角嘴角不停抽搐，最終只能認命的正襟危坐，低眉研究著桌桉上的紋理。
皇帝與眾多大臣顯然也注意到了這第一個交卷的人，眼神都往江流兒身上瞟來。
已修成人仙的群臣之首，當今丞相古同光亦滿臉微笑的看向江流兒，目睹了他全部表情變化，臉上笑意滿滿，大覺此子有趣。
皇帝收下卷子，看了眼正襟危坐的江流兒，嘿嘿笑了兩聲，意味不明。
跟著看到三張卷子竟然都寫滿了蠅頭小楷的字，頗感驚訝。
原本所發三張卷子，有兩張都是草稿，只有一張是最終譽寫的。
竟沒想到這小子連草稿都不打，居然就交了上來，皇帝心想：這年輕人若是敢有一個錯別字，或者塗鴉，就給他列為倒數第一！
一邊想著，一邊觀看起江流兒所寫的唯識論，事實上題目也確實就叫唯識論！
他大感驚奇，於是一條條看了下去。
江流兒闡述的唯識論，是專門指引凡夫俗子如何求法以得自身佛相外顯，從而修持成佛。
道理及思想都十分獨特，另闢蹊徑，卻又讓人覺得可行性極高。
尤其說到唯識，以修人之八識為要，直到修成阿賴耶識，便可得見自身佛性所在，如此修佛便是一片坦途。
看到此類種種，皇帝越發感到驚奇，整體看完一遍後，又回頭開始細細觀看品悟，就連其他士子遞交上來的卷子，也只是先交給丞相等人去看。
此舉更令在場武百官和其他士子感到驚奇，江流兒究竟寫了什麼，為何皇帝會如此反覆觀看？
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