但許瀾並非沒有底牌，他修煉的長生真氣，與其說是先天真氣，不如說是先天極境的真氣。【無錯章節小說閱讀，google搜尋】
哪怕自身修為不足，也可共鳴天地靈氣，施展出蘊含天地之威的殺招。
看洛秀心練完劍後，二人隨意吃了些乾糧，在寺院裡補充了飲水便即上路。
來到大雄寶殿門口，沒想到又遇到了江流兒。
此時江流兒正在問方丈借閱佛經。
「住持，你說你有全套金剛經，為何昨夜我看到最後，仍有許多內容不夠完整，似有缺失，是不是還少了最後一卷？」
「胡說八道！這卷經書是我從慈恩寺手抄過來的，慈恩寺曾得佛祖化身弘法，佛家經文都是最全的，絕對不可能少！我看你是學識不行，根本沒有讀通裡面的道理！」
江流兒搖頭道：「經書中有論及治世平妖，以及人之七感末那識與八感阿賴耶識如何探尋深掘的過程，都是言敘一半而亡，這不就是不完整嗎？」
住持聽得一愣，詫異道：「末那識和阿賴耶識，恐怕只有即將修行成佛的大德高僧才能真正觸及，這等奧秘，也只有佛祖親授方可明悟。你為一介凡夫俗子何德何能可以學到。」
江流兒驚異道：「佛祖曾說，願遍傳佛法於世人，廣布我佛恩德，令世人不再執迷，使佛性見諸天地。
按照諸般經典所論，修持佛性當以唯識而論。先修眼耳鼻舌身五識以解世間萬物，修六識之意識以明悟自我與天地萬物之間的聯繫。
而後由外而內，便涉及到了有關本我的第七識與第八識，第七識末那識是通過意識對天地萬物感悟後形成的我識，是自我觀、世界觀、道德觀的根本。
也是人之執迷所在，亦是一切人生煩惱的根源。佛門各家皆曾有言，明心見性，就是要破除執迷，以見真我，而真我便是佛性。
世間破除之法不同，如禪宗講究的是頓悟，但頓悟可遇而不可求，非通用之法。
佛祖既要世人皆生佛性，那麼必然有一條通途可見真佛，我觀諸法，認為只有修得八識，方可尋找到一條人人可達的通途。
我願稱其為唯識論，現在遇到的問題，就是如何破除第七識末那識，以見第八識阿賴耶識，又如何通過阿賴耶識所含能藏、所藏、執藏三義，以見我之佛性。」
住持沒有料到江流兒對佛法還真有研究，並非胡言亂語，竟悟出了一條可通過修持八識以明心見性的唯識論，一時有些怔然當地。
半晌才說道：「你要知道這些，恐怕即便是大慈恩寺的住持也幫不了你，恐怕你得親往西天，跨越業海，到大雷音寺面見佛祖，方可獲答。」
江流兒頗感失望，說道：「我肉體凡胎一個，如何跨越得了業海，恐怕還沒到西牛賀洲，就已被業海中的食業之龍給吞了。」
許瀾聽後笑道：「若是習武練至橫渡虛空的境界，以肉身橫渡業海並非不可能的事。」
江流兒苦笑道：「少時不修佛，又未逢名師，從未接觸過武學，現在來練，哪裡還來得及。」
說著遺憾搖頭，又憤憤的對著大雄寶殿內佛祖金身像道：「佛祖既想弘法世間，卻又不將佛經中最重要的內容展現給世人，前後言行不一，虛偽！」
住持和一眾僧侶大怒，驅趕道：「你這書生！我還以為你是個向佛之人，竟在佛祖面前出此褻瀆之言！還不趕緊離開！卻要本寺武僧來驅趕嗎！」
江流兒嘿嘿道：「虛偽的佛祖，就連其徒子徒孫也是一般無二，倒是相得映彰！」
這顯然是諷刺昨日住持言行，當即將其激怒，一聲喝令，武僧持棍而來。
江流兒立刻鑽到許瀾跟洛秀心身後，武僧知道洛秀心厲害，一時有些遲疑。
江流兒趁機腳底抹油熘出了寺門，許瀾和洛秀心倒是覺得此人頗為有趣，也跟了上去。
追上江流兒後，許瀾笑道：「江兄，說不定佛祖認為道不可輕傳，故而才將關鍵之處留白於世，只等大毅力大智慧之人親往西天求教。」
江流兒不屑道：「那他就不該一手指天，一手指地，稱什麼佛性自我，唯我獨尊！更不該宣稱要遍傳佛法於世，令世人佛性皆開，否則何用設立什麼障礙。」
許瀾與洛秀心對視一眼，覺得憤世嫉俗的此人，要比昨日無賴模樣有趣得得多。
三人一路向京城步行而去。
許瀾想起昨晚江流兒在自己窗外說的那句話，試探著問道：「江兄昨夜於在下窗外所言，是何意思，在下一直未曾理解。」
江流兒詫異的看向許瀾，「昨晚什麼時候？」
許瀾仔細觀察對方神色，這時洛秀心道：「師兄，這位江公子似乎並不知曉。」
洛秀心天生的劍心通明，以劍意察人心，基本很少誤判。
許瀾微微點頭，說道：「你真不記得四更天時，你忽然來到我房間窗外。」
江流兒堅定的搖頭道：「不可能的，昨晚你們拒絕小可秉燭夜談的提議，小可大感無趣，回房倒頭就睡，我這人受不得驚嚇，一旦受驚，腦袋沾上枕頭就能睡得很死。」
許瀾跟洛秀心腦門流汗，他那算是受驚嗎？別人擔驚受怕是睡不著，他居然沾著枕頭就能入睡，這純粹就是神經粗大不想事吧。
十幾里路程不遠，許瀾和洛秀心是顧及江流兒這個不會武功的書生腳力，因此走得慢些，但是半日不到也就進了城。
長安城號稱中土第一大城，自是雄偉壯麗，城內常住人口達八百萬，若是算上各地而來的商旅、遊人，恐怕得超過千五百萬之巨。
長安城非止一城，因人口膨脹多次擴建，城池總共分作了九層，除了正中間一層為皇宮大內所在，越是接近中心地帶，則越是權貴豪富聚集之地。
若凡人得逢仙緣，必會有大造化，福及子孫後代。
入城之後，許瀾和洛秀心需趕往第三城，那是錦衣衛總衙所在，二人並不陌生。
問起江流兒要住何處，江流兒笑道：「這第九城有慈恩寺最新開闢的分寺，我自有法子住到寺里去的，二位如果要找我，大可以來九城慈恩寺。」
許瀾詫異道：「江兄，你既是來趕考的，當以儒家經典要義為重，熟讀佛經可不利於科舉會試。」
江流兒說道：「它山之石可以攻玉，誰說佛教經典就不利於儒家經典呢，嘿嘿，這些年不是提倡三教合一嗎，我這走在前面總是沒錯的。」
許瀾嘴角抽了抽，覺得這人無可救藥，還不如去當和尚算了，今次會試怕是又要名落孫山。
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