洪康翻開《三教入易論》，開篇是郝大通的學道語錄。
「既是出家，須要忘憂絕慮，知足常足。一日二升之糧，積之何用？一年端布之裝，身外何求？一日之閒，一日之仙。」
洪康自語道：「忍恥含垢，苦已利人？！這是重陽子的傳道宗旨。」
對於王重陽的全真理念，洪康還是清楚一部分的。
主要全真道統現在傳下的支脈非常多。
但從郝大通這幾段話，洪康看出郝大通似乎更把自己當成一位道學家，而不是江湖中人。
「日用者，靜處鍊氣，鬧處煉神，行住坐臥，皆是道也。」
「修真之士，若不降心，雖出家多年，無有是處，為不見性。既不見性，豈能養命？性命不備，安得成真？何為如此？緣有心病也。」
「欲入吾教，先要修心。心不外游，自然神定，自然氣和。氣神既和，三田自結；三田既結，芝草自生……」
這段語錄不長，不到一刻鐘，洪康便看完了。
裡面講的都是各種理念、想法，不涉及到任何的練功。行氣之法。
不過，洪康想起自己在天台山崇道觀看過的「紫陽真人」張伯端傳下的部分摘要，把兩者兩相對比。
對這全真南北二宗的修行理念，有了大致的判斷。
「相對於南宗，這全真北宗修煉以清淨為主，以「識心見性」為首要，以煉心煉已為基礎，同時不廢精氣的的修煉。」
洪康眼中閃過明悟之色，道：「怪不得郝大通晚年會創出《紫霞功》這種意、氣、力三者同修的功夫！」
接著，洪康把剩下的《示教直言》、《心經解》、《救苦經解》、《周易參同契簡要釋義》、《太易圖》等各種道經典籍全都翻閱了一遍。
有些他已經看過，有些他只看過部分內容，還有一些之前洪康沒見過，但這些全都看下來後，對洪康實質性的幫助不大，只是在「性」、「命」方向上的解說，特別是「神明來舍」的說法讓洪康有所深思。
何謂「神明來舍」？？
洪康想起《管子·內業》這一篇里，在提出了「心中之心」後，緊接著就說：「有神自在身，一往一來，莫之能思……敬除其舍，精將自來。」
「舍」比喻「精神」之所居。
《人間世》里亦云：「夫徇耳目內通而外於心知，鬼神將來舍。」
《知北游》也道：「虛其欲，神將入舍。掃除不潔，神乃留處。」
如果說「澹然獨與神明居」是道家所追求的體道境界，那麼，意識內斂、精神摶一和感官控制等「心術」，就展示了這種精神實踐的方法與境界。
「至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。無視無聽，抱神以靜，形將自正……墮爾形體，吐爾聰明，倫與物忘，大同乎溟。解心釋神，莫然無魂。萬物云云，各復其根……」
這是在描述一種頗為玄奧的體會。
洪康如今精神境界已經可見「身中之神」，這些都是人體極細微、極敏感的穴竅所在，但還無法做到使其「與神明常居」。
「不過，郝大通的境界有這麼高遠嗎？？」
依照洪康所覺，若是郝大通晚年的境界已經達到如此精微玄奧之境，那麼【華山派】的聲望應該直追當年【全真教】才是？！
翻到最後，洪康才注意到一行字。
「此為摘錄先師重陽子所述。」
洪康這才瞭然。
「原來是王重陽的體悟！」
「照這麼看的話，王重陽至少有過「神入穴竅」的經歷，這已經是先我一步，莫非《先天功》里就有關於如何修煉穴竅的法門？？」
「可惜這裡沒有留下半點言語，我的猜想是否正確，也無從可知了！」
這次，看完了【華山派】的藏書後，雖然沒有實質性的提高洪康的能為，但確定了洪康「練竅」思路的可行。
洪康已經能夠得見「身中之神」，現在缺的就是如何讓精神入駐穴竅的法門。
想起自己在精神內視時，所見的各種光點，數目繁多堪比天上繁星。
洪康一嘆：「這可是個大工程啊！！」
…………
下了華山。
龐青羊問道：「大哥，我們現在回家嗎？」
洪康算了算日子，距離明年【春闈】還十個多月，時間上還很寬裕。
道：「不，先往西，我們去一趟藏地。」
「藏地？是為了《龍象般若功》？」
龐青羊當然不知道《龍象般若功》，是洪康給他介紹一些門派武學時有說起過。
「不錯。」
「大哥，你之前說《龍象般若功》是密宗護法神功，但在藏地卻流傳甚廣，他們密宗難道不怕武功外露，讓人找到破綻針對嗎？？」
「這《龍象般若功》乃是一門煉體武學，大成後體魄強勁，氣血如龍，施展武功來自然威力倍增。至於為什麼在整個藏地流傳，我也不清楚那些喇嘛們是怎麼個想法？」
…………
華山，思過崖。
風清揚對著漫山雲岫緩緩行功。
他身上有一陣低沉嗡嗡之聲發出，似雨前烏雲翻滾時期的那種悶雷聲。
「呼~~！」
風清揚一吐長氣，有點點灰色伴隨著這口氣吐出。
「噼里啪啦~」
俗話說，老而不以筋骨為能。
可聽風清揚這身筋骨暴鳴聲，比起最年輕的青壯漢子還要堅韌。
他那一頭白髮，如今竟然有大半重新變回了烏色。
岳不群寧中則他們再次見到時，大吃一驚，而後紛紛恭賀風清揚武功再做突破。
在他們理解中，內功通玄精深，做到白髮轉黑也不是不能接受。
道家內功本就有一定的養顏之效！
風清揚感受著自己體內的生機活力，就像是回到了十幾年前一般。
而且——
他一握拳頭，力量也提升了很多。
需知，他可沒練過什麼橫煉功夫。
就這，還是他剛開始進行【易髓】的緣故，到時候完全易髓，脫胎換血……
「或許，老夫曾經設想的，把一身真氣盡數轉化為劍氣，能夠實現也說不定！？」
風清揚在以前凝聚出劍意後，就有意識的把自身的鋒芒之氣和真氣結合起來，可是經脈承受不住那股刺割。
他就知道，問題出在自己的身軀不夠強。
可他年紀已經這麼大了，根本不可能再去練那種橫煉排打之功夫。
「寧丫頭，山洞裡有一個缺口，你進去瞧瞧吧！」
「裡面牆壁上的東西怎麼處理，你們自己決定。」
風清揚最終還是告訴了他們山洞裡的事情。
當然，那些所謂的破盡五嶽劍派劍法的奇招怪招，根本不入他眼，也是原因之一。
寧中則一陣奇怪，裡面不就是個山洞嘛，會有什麼東西？
但她進去後，沒一會兒，傳來一聲驚叫。
「怎麼可能？？！」
岳不群聽了妻子驚呼，心下一急，道：「風師叔，那山洞裡有什麼？」
一時之間，也沒注意自己語氣。『
風清揚嘿然道：「想知道？自己進去看不就是了！」
得到准許，岳不群三兩步跨過。
待尋到妻子後，只見寧中則神情悽然，目光失神。
「師兄……我們華山的劍法，讓人給破了~！你看……」
「什麼？！」
岳不群一驚，腦袋頓時一轉。
定睛看去，只見山壁上刻滿了歪歪扭扭的線條，那些線條如同人形，乍一觀，足有五六百個人形。
在這些人形之旁，赫然出現一行字跡：「張乘雲張乘風盡破華山劍法。」
岳不群立時驚怒喝道：「無恥鼠輩，大膽狂妄之極！！」
「華山劍法精微奧妙，天下能擋得住的已屈指可數，有誰膽敢說得上一個「破」字？更有誰膽敢說是「盡破」二字？！」
洞外。
風清揚聽到裡面叫喊，無奈的搖搖頭。
腳步一點，輕功展開，人如雲煙飄起，幾個起落就立在了一處峰頂。
他望著漫山的雲岫，不禁失了神。
…………
藏地。
洪康花了十兩銀子從一個山民那兒得到了《龍象般若功》。
翻開一看，全是歪歪扭扭的藏文，不是漢字。
龐青羊皺眉道：「大哥，這不是漢字，怎麼看？」
洪康笑道：「沒事兒，我看得懂。」
龐青羊妙目睜大：「大哥你懂藏文？什麼時候學的啊？」
從小到大，她就沒見過洪康有專門學習什麼東西，可偏偏洪康就是懂得很多。
洪康笑而不語。
視線轉回手裡的羊皮卷，對，不是書冊。
半刻鐘左右，洪康放下，面帶遺憾。
龐青羊問道：「大哥，怎麼啦？內容有問題？」
洪康說道：「內容倒是真的，可惜不完整，只有前六重。」
龐青羊道：「那我們再找幾家看看。」
在兩人又從三個人手上買到《龍象般若功》後，洪康終於息下了花錢就能買到《龍象般若功》全本的念頭。
那三個人手裡的也是不全，有兩個只有前四重，剩下那個也只有前六重。
洪康對龐青羊說道：「想想也對，若真的能靠些黃白之物便買到全本的《龍象般若功》，它也就不會是這密宗的護法神功了！」
最後，洪康詢問了才知道，流傳到這些藏民手裡的最多就只有前六重的功夫，因為這些內容就夠他們練了。
有的藏民終其一生，可能只能在第三重、第四重左右！
這個境界的《龍象般若功》，也只能讓他們身體強壯一點，力氣大一點，打獵的時候輕鬆一點，根本算不上什麼武者高手。
洪康問道：「我想問一下，這些你是怎麼得到的呢？」
那個藏民回道：「那是大雪山上的尊者們，傳給我們的。尊者們承諾過，只要前六重全部學會了，就有機會成為尊者的護法，侍奉在【仁波切】座下。」
藏民在說起這個的時候，一臉虔誠與嚮往。
顯然，他是非常渴望成為護法的。
「謝謝你的說明，同時，也祝願你早日實現自己的夢想！」
「扎西德勒！！」
…………
路上。
龐青羊問道：「大哥，那個「仁波切」是什麼意思啊？」
洪康說道：「藏地有「活佛」一說嗎知道嗎？」
龐青羊點點頭，一些基本的風土人情，洪康平常偶爾有提過。
「這【仁波切】在藏語裡面是「人中珍寶」的意思。所以，【仁波切】是一種尊稱，是對具備大學問、大智慧、大慈悲修行者的尊稱！！」
「這也是藏地百姓對「活佛」最親切、最為推崇的一種尊稱。藏地百姓在拜見或談論某位活佛時，一般都稱【仁波切】，而不稱呼活佛的封號，更不會直接叫其名字。」
「還有，我跟你說啊，這藏地佛門跟中原佛門，還是有很大不同的…………」
在跟龐青羊講述著藏地的一些傳奇故事、名勝古蹟的過程中，兩人朝著大雪山趕路。
兩人都身懷武功，輕功過人，不到兩天，就趕到了大雪山下。
望著那綿延千米的冰川，龐青羊感嘆著天地自然的雄奇。
她從小到大，還沒見過如此奇景！
以大雪山為中心，其主峰周圍林立著上百座海拔五六千米的冰峰，形成了群峰簇擁、雪山相接的雄偉景象。
天空一碧如洗，清澈透明，秀麗絕倫，龐青羊望著這天空，感覺到自己的心靈都仿佛被洗滌了一遍。
洪康雖然也是為欣賞這美景，可不像砰龐青羊那般充滿震撼感。
「青羊，別愣著了，走吧，上山。」
「……哦……哦呃，來了，大哥。」
大雪山高峻挺拔，遠非中原一般名山可比。
兩人登臨其上後，放眼望去，萬里銀白的雪域匍匐在山下，遼闊的視野和由山體的高度而產生的成就感，絕對值得一攀。
但怪異的是，冰川之上氣候暖和，兩人身穿薄衫卻不感到寒冷。
當洪康看到寺廟的時候，差不多已經是到了山腰了。
寺廟和大雪山的主峰，他們之間遙相呼應的協調性仿佛凝聚了天人合一的神喻。如同神的祭品，它平靜卻不卑微地供奉著眾山之王，它渺小的體積在龐大的眾山前無法被忽略。
在洪康還沒進入寺廟的時候，一個十幾歲模樣的小扎巴（即小和尚）已經在那兒迎接。
「貴客光臨，師父已經在內院等候。」
「你師父知道我們要來？」
「師父他無所不知。」
「這麼厲害……」
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