一年多的時間過去了。

  如今已經是1910年。

  也就是宣統二年。

  凌曜棟又完成了幾個系統任務，得到了不少的功德，通過【百倍增幅】，凌曜棟得到的功德總數，成功讓他晉升為正八品的土地公，除了神力輸出上限變成5000點之外，最大的收穫就是進階的時候，漫遊在權柄之海之中的時候，他的【拘靈術】得以感悟，進階為神通【勾魂攝魄】。

  勾魂攝魄，能夠勾取靈魂和魂魄，不僅威力遠強於【拘靈術】，而且不止針對鬼物，對活著的生物，也有效果。

  這是屬於幽冥方面的權柄。

  土地公，本來就是腳踩陰陽兩界的地祗，一邊是土地，一邊是幽冥。

  至此，凌曜棟的所有神術，都已經進階成為神通。

  驅病術，進階為神通【祛病除災】，不僅可以驅散疾病，還可以驅除詛咒。

  託夢術，進階為神通【如夢如幻】，這不僅是一門夢境神通，還是一門幻術神通。

  擁有諸多神通的凌曜棟，實力是前所未有的強大。

  此時，凌曜棟的屬性是這樣的：

  神主：凌曜棟

  神名：香山縣土地公

  神品：正八品

  神力：991000/5000

  神柄：土地/幽冥

  神術：無

  神通：五穀豐登，飛天遁地，出入平安，勾魂攝魄，如夢如幻，祛病除災

  天賦：百倍增幅

  功德：480

  任務：無。

  ……………………………………………………………………………………………………………………………………

  香山縣土地公。

  正八品土地公神位。

  凌曜棟的神位晉升為正八品土地公之後，他的神域除了香山縣縣城之地，其他區域都囊括其中。

  而這一年來，因為【廟祝體系】和【靈官體系】的建立，凌曜棟這個土地公的【靈驗】，可以用肉眼得到觀測。

  畢竟，廟祝施展【神打之術】對付鬼怪，靈官施展【神術】治病驅邪，肥地增產。

  這些都是別人可以親眼看到的。

  而不是之前依靠口口相傳，說什麼東升鎮那個土地公好靈驗啊，還顯靈了，還為鬼伸冤，信奉東升鎮那個土地公，來年地里的糧食產量，都比別家的多。

  雖然說三人成虎。

  說的多人，抱著「寧可信其有，不可信其無」的心態，一般人也會跟著去信仰凌曜棟。

  但這種信仰，帶來的都是淺信徒，普信者，給凌曜棟貢獻的香火願力並不多。

  凌曜棟也不可能動不動就顯靈，顯靈是可以立竿見影地帶來虔誠的信徒——在這個神道不顯的年代。

  但這樣對神祗來說，也太掉價了，另外一個就是，隨著他神位的提升，面對的人群越來越多，他顯靈一次的代價也越來越大，有點得不償失。

  不過在凌曜棟推出這【廟祝體系】和【靈官體系】之後，就不一樣了。

  首先，凌曜棟沒有直接顯靈了，所以付出的代價就沒有那麼大。

  其次，隔著廟祝和靈官，凌曜棟這個神祗跟信徒保持著距離感，信徒的虔誠度反而更高了。

  再者，就是廟祝和靈官帶來的好處，都是肉眼可見的，如此【有用】的神祗，信徒怎麼會不【虔誠】信仰呢？

  也因此。

  在短短的一年之內。

  凌曜棟的神廟遍布整個香山縣。

  就連縣城所在城郭，都有凌曜棟的神廟所在。

  只是凌曜棟的神品限制，導致無法將香山縣的縣城所在包括進入他的神域裡面。

  凌曜棟想要真正在香山縣內自由行走，暢通無阻，那需要凌曜棟達到從七品神位。

  不過凌曜棟神力充沛，已經把除香山縣縣城之外的其他土地廟都【點亮】。

  雖然這行為會像靈境空間一樣，無時無刻消耗著凌曜棟的神力。

  但是凌曜棟承擔得起。

  這因為這樣子，凌曜棟便能通過這些【神像坐標】，以【靈境空間】作為中轉，念動間，出現在各地。

  用現代時髦的話來說，這些被【點亮】的神像，就相當於傳送點。

  ………………………………………………………………………………………………………………………………………

  陰森的夜裡，突然出現一群穿著清朝官服，排成一列，一蹦一跳的【人】。

  為首的是一個穿著黃色道袍，頂著蘑菇頭的年輕男子。

  他手裡拿著一個棕紅色的神龕，神龕裡面卻沒有擺放神像，而是點燃一盞油燈，油燈裡面似乎有一張黃符。

  只見這個男子一邊念道，「陰人上路，陽人讓道」，一邊往前方蹦跳。

  他怎麼蹦跳，後面的【人】就跟著一樣蹦跳，全程一聲不吭。

  在這個夜裡，是顯得多麼的詭異。

  是的。

  這些【人】，不是【活人】，而是【死人】，是客死異鄉的【死人】，是被【趕屍術】驅動起來的【死人】。

  而這個年輕的黃色道袍男子，正在用【趕屍術】在【趕】這些屍體。

  他手中神龕裡面的黃符，就是趕屍最重要的道具——【引魂符】！

  年輕的黃色道袍男子，正是通過這【引魂符】，讓這些屍體，跟他做出一樣的動作，以此來【趕屍】！

  而之所以蹦跳，而不是行走，是因為死人關節僵硬，只能蹦跳，無法像正常人一樣行走。

  如果硬要讓這些屍體像正常人那樣行走，只會把這些屍體趕散。

  趕屍，又叫【移靈】、【走屍】。

  從事趕屍的人，往往又被稱為【趕屍匠】。

  【趕屍匠】的要求還是挺高的，起碼要會一點法術，而且體力要好，膽子要大。

  因為趕屍這種行業既驚悚又辛苦，因為都是一般半夜十二點開始趕屍，到凌晨4點多就要休息，因為天要快亮了。因為都是午夜工作，而且趕屍所走的路多是偏僻山路，荒無人煙的地方，路不好走，屍體過不去的地方趕屍匠得背和扛過去，體力不好的話那是幹不了這個工作的。

  中國人講究落葉歸根，死在外地了，就想回家鄉安葬，不然會死不安息。

  但這個年代，受限於生產力和交通能力，想要把客死異鄉的屍體運回家鄉，成本太高了。

  而最終，【趕屍】這種成本較低的運送屍體模式便脫穎而出，受到了不少人家的青睞。

  當然，有些人利用【趕屍】做起一些非法勾當，那又是另外一回事了。

  趕屍，也並不是什麼屍體都趕的。

  趕屍有「三趕三不趕」之說，

  其中「三趕」是指這三個方面：

  一是指被迫害死的可以趕，主要原因是他們大多是死得有冤情，這些人特別思念家鄉和親人，可以趕。

  二是指戰爭中死亡的可以趕，戰死在異鄉的人要想辦法讓他們回歸故里。

  三是在外謀生意外死亡的可以趕，這些人背井離鄉，在外謀生不容易，死在外面不得安生得讓他們歸鄉。

  而「三不趕」則是指這三個方面：

  一是不明病死的人不能趕，也就是指因瘟疫而死的人，這些人如果趕回去，有可能給整個村寨帶來滅頂之災。

  二是上吊、投河等自殺的人不能趕，據說這些人陰氣很重，難以制服。

  三是被雷劈死的、大火燒死的不能趕。據民間講法，被雷劈了的，那是天地不容，死了不需要歸鄉。大火燒死的，肢體不全了，經不住一路折騰，趕不了。

  「三趕三不趕」只是趕屍匠的基本原則，也有不依這「三趕三不趕」原則的趕屍匠，在僱主給的價錢高或者苦苦請託下，不顧「三趕三不趕」原則就去趕屍。

  至於過程會發生什麼事情？

  可能什麼都不會發生。

  可能會有很可怕的事情發生。

  那就只能各安天命了！

  趕屍需要【趕屍術】。

  而配合【趕屍術】，則需要一些法器，一般有招魂幡和攝魂鈴、小陰鑼、辰州符、趕屍鞭、司刀這些。

  不過最核心的，其實是【招魂幡】這個法器，用來引領行屍趕路的。

  其他的可以沒有，但是【招魂幡】或者類似的法器，必須得有。

  除非是那種將【趕屍術】修煉到登峰造極，出神入化地步的趕屍匠，能念動間驅動行屍自動前行。

  黃色道袍男子手裡神龕裡面的【引魂符】，起的作用就跟【招魂幡】一樣。

  趕屍是一門辛苦活，一路蹦跳前行，短時間還好，長時間的話，一般人真受不了。

  年輕黃色道袍男子看起來經驗並不是很豐富，估摸著沒趕過幾次屍。

  此刻已經是汗流滿面了。

  他實在累得不行，就停了下來休息。

  才休息一會兒。

  就聽到後方的行屍群里，傳來一個語氣有些尖酸的男人聲音，「怎麼不走了？」

  聽起來就像是死人在催促趕路。

  一般人聽到，得嚇個半死。

  但年輕黃色道袍男子卻一點都不恐懼，他扭過頭，朝著最後方，斜躺在兩個行屍頭頂上的一個穿著棕黃色寬大道袍的中年男子說道，「師傅，太累了。」

  「就這點路還喊累，你呀，平時就是吃得苦少了。」中年男子躺著說話不腰疼地說道。

  他坐了起來，看到年輕道袍男子確實是累得不行，這才撇撇嘴，說道，「行吧，就先休息一刻鐘吧！」

  說完，這中年道袍男子，一個空中翻，從行屍身上下來。

  而年輕道袍男子聞言，臉上就露出喜色，也將裝著引魂符的神龕，掛到後面的行屍脖子上。

  然後跑到行屍中間，把行囊架拿下來，從裡面拿出水，先恭恭敬敬地送到中年道袍男子那裡，「師傅，喝水。」

  「嗯，算你有點孝心。」中年道袍男子一點都不客氣地拿過裝著水的竹筒，狠狠地喝了一大口。

  年輕道袍男子這才從行囊架裡面拿出自己的竹筒，美美地喝上一口。

  這時，中年道袍男子又叫了起來，「家樂，有什麼吃的，拿出來，我餓了。」

  沒錯。

  這對師徒，就是四目道人陳友和他從小收養的徒弟家樂了。

  四目道人離開茅山之後，就定居在韶關的山間，往來廣東，湖南一帶，以替人趕屍為謀生。

  這次，是他第一次帶著自己的徒弟家樂出來【趕屍】，用他們的話來說，叫【送貨】。

  家樂回答自己師傅的問題，道，「師傅，只有幾個冷饅頭了。」

  「冷饅頭？」四目道人陳友臉上有些嫌棄，他想了想，就快到目的地，於是搖頭，道，「那算了。」

  「哦！」家樂倒是不嫌棄，從行囊架裡面拿出冷饅頭，一口冷水，一口冷饅頭，就這樣吃起來。

  四目道人陳友看著他吃得津津有味，忍不住吞了吞口水，有些後悔了。

  而家樂呢，一邊吃，還一邊問，「師傅，怎麼這次想著把我帶出來呢？你不是說我本事不夠嗎？」

  四目道人陳友沒好氣地道，「怎麼著？你想在家裡繼續偷懶？」

  「我不是這個意思。」家樂連連擺手，說道。

  「哼！」四目道人陳友冷哼一聲，斜眼看了自己徒弟家樂一眼，然後才解釋道，「廣東香山縣這裡出了一個很強大的地祗，這一年來搞出了一個叫做【地主廟集】的坊市，每逢初一十五趕集的時候，會有很多修行人士出現，交流修行經驗，和互通有無，我這次主要是帶你見識一下市面，免得窩在山裡面，什麼都不懂！」

  「再者呢，你林師伯，也在香山縣，不過是在酒泉鎮，這次來，我也順便帶你去拜訪一下他。」四目道人陳友頓了一下，又說道。

  「林師伯？師傅，你是說正英師伯？」家樂聞言眉頭就是一挑，問道。

  「嗯！」四目道人陳友用濃濃的鼻音回應道。

  「聽說正英師伯本領高強，對嗎，師傅？」家樂興致勃勃地道。

  「嗯。」四目道人陳友又用了一個「嗯」回應，顯得很敷衍。

  但家樂卻完全不受影響，而是繼續問道，「師傅，聽說正英師伯本領比你還要強，對嗎？」

  「嗯……你說什麼？聽誰說的？」四目道人陳友隨口回應，突然反應過來不對，瞪了自己的徒弟家樂一眼。

  家樂吐了吐舌頭，訕笑一聲，「我就隨便說說而已！」

  「肯定是一休那個老王八蛋說的。」四目道人陳友眉頭一皺，然後道，「我和你林師伯是各有所長，知道嗎，家樂？」

  四目道人陳友語氣很嚴厲。

  家樂露出賠笑之色，道，「是，是，師傅。」

  「哼！」四目道人陳友突然有那麼一瞬間，不想見到自己的這個傻徒弟。(本章完)