第464章 神通大進

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  一年多的時間過去了。

  如今已經是1910年。

  也就是宣統二年。

  凌曜棟又完成了幾個系統任務,得到了不少的功德,通過【百倍增幅】,凌曜棟得到的功德總數,成功讓他晉升為正八品的土地公,除了神力輸出上限變成5000點之外,最大的收穫就是進階的時候,漫遊在權柄之海之中的時候,他的【拘靈術】得以感悟,進階為神通【勾魂攝魄】。

  勾魂攝魄,能夠勾取靈魂和魂魄,不僅威力遠強於【拘靈術】,而且不止針對鬼物,對活著的生物,也有效果。

  這是屬於幽冥方面的權柄。

  土地公,本來就是腳踩陰陽兩界的地祗,一邊是土地,一邊是幽冥。

  至此,凌曜棟的所有神術,都已經進階成為神通。

  驅病術,進階為神通【祛病除災】,不僅可以驅散疾病,還可以驅除詛咒。

  託夢術,進階為神通【如夢如幻】,這不僅是一門夢境神通,還是一門幻術神通。

  擁有諸多神通的凌曜棟,實力是前所未有的強大。

  此時,凌曜棟的屬性是這樣的:

  神主:凌曜棟

  神名:香山縣土地公

  神品:正八品

  神力:991000/5000

  神柄:土地/幽冥

  神術:無

  神通:五穀豐登,飛天遁地,出入平安,勾魂攝魄,如夢如幻,祛病除災

  天賦:百倍增幅

  功德:480

  任務:無。

  ……………………………………………………………………………………………………………………………………

  香山縣土地公。

  正八品土地公神位。

  凌曜棟的神位晉升為正八品土地公之後,他的神域除了香山縣縣城之地,其他區域都囊括其中。

  而這一年來,因為【廟祝體系】和【靈官體系】的建立,凌曜棟這個土地公的【靈驗】,可以用肉眼得到觀測。

  畢竟,廟祝施展【神打之術】對付鬼怪,靈官施展【神術】治病驅邪,肥地增產。

  這些都是別人可以親眼看到的。

  而不是之前依靠口口相傳,說什麼東升鎮那個土地公好靈驗啊,還顯靈了,還為鬼伸冤,信奉東升鎮那個土地公,來年地里的糧食產量,都比別家的多。

  雖然說三人成虎。

  說的多人,抱著「寧可信其有,不可信其無」的心態,一般人也會跟著去信仰凌曜棟。

  但這種信仰,帶來的都是淺信徒,普信者,給凌曜棟貢獻的香火願力並不多。

  凌曜棟也不可能動不動就顯靈,顯靈是可以立竿見影地帶來虔誠的信徒——在這個神道不顯的年代。

  但這樣對神祗來說,也太掉價了,另外一個就是,隨著他神位的提升,面對的人群越來越多,他顯靈一次的代價也越來越大,有點得不償失。

  不過在凌曜棟推出這【廟祝體系】和【靈官體系】之後,就不一樣了。

  首先,凌曜棟沒有直接顯靈了,所以付出的代價就沒有那麼大。

  其次,隔著廟祝和靈官,凌曜棟這個神祗跟信徒保持著距離感,信徒的虔誠度反而更高了。

  再者,就是廟祝和靈官帶來的好處,都是肉眼可見的,如此【有用】的神祗,信徒怎麼會不【虔誠】信仰呢?

  也因此。

  在短短的一年之內。

  凌曜棟的神廟遍布整個香山縣。

  就連縣城所在城郭,都有凌曜棟的神廟所在。

  只是凌曜棟的神品限制,導致無法將香山縣的縣城所在包括進入他的神域裡面。

  凌曜棟想要真正在香山縣內自由行走,暢通無阻,那需要凌曜棟達到從七品神位。

  不過凌曜棟神力充沛,已經把除香山縣縣城之外的其他土地廟都【點亮】。

  雖然這行為會像靈境空間一樣,無時無刻消耗著凌曜棟的神力。

  但是凌曜棟承擔得起。

  這因為這樣子,凌曜棟便能通過這些【神像坐標】,以【靈境空間】作為中轉,念動間,出現在各地。

  用現代時髦的話來說,這些被【點亮】的神像,就相當於傳送點。

  ………………………………………………………………………………………………………………………………………

  陰森的夜裡,突然出現一群穿著清朝官服,排成一列,一蹦一跳的【人】。

  為首的是一個穿著黃色道袍,頂著蘑菇頭的年輕男子。

  他手裡拿著一個棕紅色的神龕,神龕裡面卻沒有擺放神像,而是點燃一盞油燈,油燈裡面似乎有一張黃符。

  只見這個男子一邊念道,「陰人上路,陽人讓道」,一邊往前方蹦跳。

  他怎麼蹦跳,後面的【人】就跟著一樣蹦跳,全程一聲不吭。

  在這個夜裡,是顯得多麼的詭異。

  是的。

  這些【人】,不是【活人】,而是【死人】,是客死異鄉的【死人】,是被【趕屍術】驅動起來的【死人】。

  而這個年輕的黃色道袍男子,正在用【趕屍術】在【趕】這些屍體。

  他手中神龕裡面的黃符,就是趕屍最重要的道具——【引魂符】!

  年輕的黃色道袍男子,正是通過這【引魂符】,讓這些屍體,跟他做出一樣的動作,以此來【趕屍】!

  而之所以蹦跳,而不是行走,是因為死人關節僵硬,只能蹦跳,無法像正常人一樣行走。

  如果硬要讓這些屍體像正常人那樣行走,只會把這些屍體趕散。

  趕屍,又叫【移靈】、【走屍】。

  從事趕屍的人,往往又被稱為【趕屍匠】。

  【趕屍匠】的要求還是挺高的,起碼要會一點法術,而且體力要好,膽子要大。

  因為趕屍這種行業既驚悚又辛苦,因為都是一般半夜十二點開始趕屍,到凌晨4點多就要休息,因為天要快亮了。因為都是午夜工作,而且趕屍所走的路多是偏僻山路,荒無人煙的地方,路不好走,屍體過不去的地方趕屍匠得背和扛過去,體力不好的話那是幹不了這個工作的。

  中國人講究落葉歸根,死在外地了,就想回家鄉安葬,不然會死不安息。

  但這個年代,受限於生產力和交通能力,想要把客死異鄉的屍體運回家鄉,成本太高了。

  而最終,【趕屍】這種成本較低的運送屍體模式便脫穎而出,受到了不少人家的青睞。

  當然,有些人利用【趕屍】做起一些非法勾當,那又是另外一回事了。

  趕屍,也並不是什麼屍體都趕的。

  趕屍有「三趕三不趕」之說,

  其中「三趕」是指這三個方面:

  一是指被迫害死的可以趕,主要原因是他們大多是死得有冤情,這些人特別思念家鄉和親人,可以趕。

  二是指戰爭中死亡的可以趕,戰死在異鄉的人要想辦法讓他們回歸故里。

  三是在外謀生意外死亡的可以趕,這些人背井離鄉,在外謀生不容易,死在外面不得安生得讓他們歸鄉。

  而「三不趕」則是指這三個方面:

  一是不明病死的人不能趕,也就是指因瘟疫而死的人,這些人如果趕回去,有可能給整個村寨帶來滅頂之災。

  二是上吊、投河等自殺的人不能趕,據說這些人陰氣很重,難以制服。

  三是被雷劈死的、大火燒死的不能趕。據民間講法,被雷劈了的,那是天地不容,死了不需要歸鄉。大火燒死的,肢體不全了,經不住一路折騰,趕不了。

  「三趕三不趕」只是趕屍匠的基本原則,也有不依這「三趕三不趕」原則的趕屍匠,在僱主給的價錢高或者苦苦請託下,不顧「三趕三不趕」原則就去趕屍。

  至於過程會發生什麼事情?

  可能什麼都不會發生。

  可能會有很可怕的事情發生。

  那就只能各安天命了!

  趕屍需要【趕屍術】。

  而配合【趕屍術】,則需要一些法器,一般有招魂幡和攝魂鈴、小陰鑼、辰州符、趕屍鞭、司刀這些。

  不過最核心的,其實是【招魂幡】這個法器,用來引領行屍趕路的。

  其他的可以沒有,但是【招魂幡】或者類似的法器,必須得有。

  除非是那種將【趕屍術】修煉到登峰造極,出神入化地步的趕屍匠,能念動間驅動行屍自動前行。

  黃色道袍男子手裡神龕裡面的【引魂符】,起的作用就跟【招魂幡】一樣。

  趕屍是一門辛苦活,一路蹦跳前行,短時間還好,長時間的話,一般人真受不了。

  年輕黃色道袍男子看起來經驗並不是很豐富,估摸著沒趕過幾次屍。

  此刻已經是汗流滿面了。

  他實在累得不行,就停了下來休息。

  才休息一會兒。

  就聽到後方的行屍群里,傳來一個語氣有些尖酸的男人聲音,「怎麼不走了?」

  聽起來就像是死人在催促趕路。

  一般人聽到,得嚇個半死。

  但年輕黃色道袍男子卻一點都不恐懼,他扭過頭,朝著最後方,斜躺在兩個行屍頭頂上的一個穿著棕黃色寬大道袍的中年男子說道,「師傅,太累了。」

  「就這點路還喊累,你呀,平時就是吃得苦少了。」中年男子躺著說話不腰疼地說道。

  他坐了起來,看到年輕道袍男子確實是累得不行,這才撇撇嘴,說道,「行吧,就先休息一刻鐘吧!」

  說完,這中年道袍男子,一個空中翻,從行屍身上下來。

  而年輕道袍男子聞言,臉上就露出喜色,也將裝著引魂符的神龕,掛到後面的行屍脖子上。

  然後跑到行屍中間,把行囊架拿下來,從裡面拿出水,先恭恭敬敬地送到中年道袍男子那裡,「師傅,喝水。」

  「嗯,算你有點孝心。」中年道袍男子一點都不客氣地拿過裝著水的竹筒,狠狠地喝了一大口。

  年輕道袍男子這才從行囊架裡面拿出自己的竹筒,美美地喝上一口。

  這時,中年道袍男子又叫了起來,「家樂,有什麼吃的,拿出來,我餓了。」

  沒錯。

  這對師徒,就是四目道人陳友和他從小收養的徒弟家樂了。

  四目道人離開茅山之後,就定居在韶關的山間,往來廣東,湖南一帶,以替人趕屍為謀生。

  這次,是他第一次帶著自己的徒弟家樂出來【趕屍】,用他們的話來說,叫【送貨】。

  家樂回答自己師傅的問題,道,「師傅,只有幾個冷饅頭了。」

  「冷饅頭?」四目道人陳友臉上有些嫌棄,他想了想,就快到目的地,於是搖頭,道,「那算了。」

  「哦!」家樂倒是不嫌棄,從行囊架裡面拿出冷饅頭,一口冷水,一口冷饅頭,就這樣吃起來。

  四目道人陳友看著他吃得津津有味,忍不住吞了吞口水,有些後悔了。

  而家樂呢,一邊吃,還一邊問,「師傅,怎麼這次想著把我帶出來呢?你不是說我本事不夠嗎?」

  四目道人陳友沒好氣地道,「怎麼著?你想在家裡繼續偷懶?」

  「我不是這個意思。」家樂連連擺手,說道。

  「哼!」四目道人陳友冷哼一聲,斜眼看了自己徒弟家樂一眼,然後才解釋道,「廣東香山縣這裡出了一個很強大的地祗,這一年來搞出了一個叫做【地主廟集】的坊市,每逢初一十五趕集的時候,會有很多修行人士出現,交流修行經驗,和互通有無,我這次主要是帶你見識一下市面,免得窩在山裡面,什麼都不懂!」

  「再者呢,你林師伯,也在香山縣,不過是在酒泉鎮,這次來,我也順便帶你去拜訪一下他。」四目道人陳友頓了一下,又說道。

  「林師伯?師傅,你是說正英師伯?」家樂聞言眉頭就是一挑,問道。

  「嗯!」四目道人陳友用濃濃的鼻音回應道。

  「聽說正英師伯本領高強,對嗎,師傅?」家樂興致勃勃地道。

  「嗯。」四目道人陳友又用了一個「嗯」回應,顯得很敷衍。

  但家樂卻完全不受影響,而是繼續問道,「師傅,聽說正英師伯本領比你還要強,對嗎?」

  「嗯……你說什麼?聽誰說的?」四目道人陳友隨口回應,突然反應過來不對,瞪了自己的徒弟家樂一眼。

  家樂吐了吐舌頭,訕笑一聲,「我就隨便說說而已!」

  「肯定是一休那個老王八蛋說的。」四目道人陳友眉頭一皺,然後道,「我和你林師伯是各有所長,知道嗎,家樂?」

  四目道人陳友語氣很嚴厲。

  家樂露出賠笑之色,道,「是,是,師傅。」

  「哼!」四目道人陳友突然有那麼一瞬間,不想見到自己的這個傻徒弟。(本章完)

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