【原文】
濡水從塞外來，東南過遼西令支縣北，濡水出御夷鎮東南，其水二源雙引，夾山西北流，出山，合成一川。又西北徑御夷故城東，鎮北百四十里，北流，左則連淵水注之，水出故城東，西北流徑故城甫，又西北徑綠水池南，池水淵而不流。其水又西屈而北流，又東徑故城北，連結兩沼，謂之連淵浦。又東北注難河，難河右則汗水人焉，水出東塢南，西北流徑沙野南，北人名之曰沙野，鎮東北二百三十里，西北入難河，濡、難聲相近，狄俗語訛耳。濡水又北徑沙野西，又北徑箕安山東，屈而東北流，徑沙野北，東北流徑林山北，水北有池，潭而不流。濡水又東北流徑孤山南，東北流，呂泉水注之，水出呂泉塢西，東南流，屈而東，徑塢南東北流，三泉水注之，其源三泉雁次，合為一水，鎮東北四百里，東南注呂泉水。呂泉水又東徑孤山北，又東北，逆流水注之，水出東南，導泉西流，右屈而東北注，木林山水會之，水出山南，東注逆水，亂流東北注濡河。濡河又東，盤泉入焉，水自西北，東南流，注濡河。濡河又東南，水流回曲，謂之曲河。鎮東北三百里。又東出峽入安州界，東南流徑漁陽白檀縣故城。《地理志》曰：濡水出縣北蠻中，漢景帝詔李廣曰：將軍其帥師東轅，弧節白檀者也。又東南流，右與要水合，水出塞外，三川並導，謂之大要水也。東南流徑要陽縣故城東，本都尉治，王莽更之曰要術矣。要水又東南流，徑白檀縣而東南流，人於濡。濡水又東南，索頭水注之，水北出索頭川，南流徑廣陽僑郡西，魏分右北平，置今安州治。又南流，注於濡。濡水又東南流，武列水入焉，其水三川派合，西源右力溪水，亦曰西藏水，東南流出溪，與幡泉水合。泉發州東十五里，東流九十里，東注西藏水。西藏水又西南流，東藏水注之，水出東溪，一口東藏水，西南流出谷，與中藏水合，水導中溪，南流出谷，南注東藏水。故目其川曰三藏川，水曰三藏水。東藏水又南，右入西藏水，亂流右會龍泉水，水出東山下，淵深不測，其水西南流，注於三藏水。三藏水又東南流，與龍芻水合，西出於龍芻之溪，東流入三藏水。又東南流徑武列溪，謂之武列水。東南歷石挺下，挺在層巒之上，孤石雲舉，臨崖危峻，可高百餘仞，牧守所經，命選練之士，彎張弧矢，無能屆其崇標者。其水東合流入濡。濡水又東南，五渡水注之，水北出安樂縣丁原山，南流徑其縣故城西，本三會城也。其水南入五渡塘，於其川也，流纖曲，溯涉者頻濟，故川塘取名矣。又南流注於濡。濡水又與高石水合，水東出安樂縣東山，西流歷三會城南，西入五渡卅，下注濡水。濡水又東南徑盧龍塞。塞道，自無終縣東出渡濡水，向林蘭陘，東至清陘。盧龍之險，峻坂索折，故有九緣之名矣。燕景昭元璽二年，遣將軍步渾治盧龍塞道，焚山刊石，令通方軌，刻石嶺上，以記事功，其銘尚存。而庾杲之注《揚都賦》言，盧龍山在平岡城北，殊為盂浪，遠失事實。余按盧龍東越清陘，至凡城二百許里，自凡城東北出，趣平岡故城可百八十里，向黃龍則五百里，故陳壽《魏志》，田疇引軍出盧龍塞，塹山堙谷，五百餘里徑白檀，歷平岡，登白狼，望柳城。平岡在盧龍東北遠矣。而仲初言在南，非也。濡水又東南徑盧龍故城東，漢建安十二年，魏武征蹋頓所築也。濡水又南，黃洛水注之，水北出盧龍山，南流入於濡。濡水又東南，洛水合焉，水出盧龍塞西，南流注濡水。濡水又屈而流，左得去潤水，又合敖水，二水並自盧龍西注濡水。濡水又東南流徑令支縣故城東，王莽之令氏亭也。秦始皇二十二年分燕置，遼西郡令支隸焉。《魏土地記》曰：肥如城西十里有濡水，南流徑孤竹城西，右合玄水。世謂之小濡水，非也。水出肥如縣東北玄溪，西南流徑其縣東，東屈南轉，西回徑肥如縣故城甫，俗又謂之肥如水。故城，肥子國。應劭曰：晉滅肥，肥子奔燕，燕封於此，故曰肥如也。漢高帝六年，封蔡寅為侯國。西南流，右會盧水，水出縣東北沮溪，南流，謂之大沮水。又南，左合陽樂水，水出東北陽樂縣溪。《地理風俗記》曰：陽樂，故燕地，遼西郡治，秦始皇二十二年置。《魏土地記》曰：海陽城西南有陽樂城。其水又西南入於沮水，謂之陽口。沮水又西南，小沮水注之，水發冷溪，世謂之冷池。又南得溫泉水口，水出東北溫溪，自溪西南流，入於小沮水。小沮水又南流與大沮水合，而為盧水也。桑欽《說盧子之書》言：晉既滅肥，遷其族於盧水。盧水有二渠，號小沮、大沮，合而入於玄水。又南與溫水合，水出肥如城北，西流注於玄水。《地理志》曰：盧水南入玄。玄水又西南徑孤竹城北，西入濡水。故《地理志》曰：玄水東入濡，蓋自東面注也。《地理志》曰：令支有孤竹城，故孤竹國也。《史記》曰：孤竹君之二於伯夷、叔齊，讓國於此，而餓死於首陽。漢靈帝時，遼西太守廉翻夢人謂己曰：余，孤竹君之子，伯夷之弟，遼海漂吾棺槨，聞君仁善，願見藏覆。明日視之，水上有浮棺，吏嗤笑者皆無疾而死，於是改葬之。《晉書地道志》曰：遼西人見遼水有浮棺，欲破之，語曰：我孤竹君也，汝破我何為？因為立祠焉。祠在山上，城在山側。肥如縣南十二里，水之會也。
又東南過海陽縣西，南入於海。
濡水自孤竹城東南徑西鄉北，瓠溝水注之，水出城東南，東流注濡水。
濡水又徑故城南，分為二水，北水枝出，世謂之小濡水也。東徑樂安亭北，東南入海。濡水東南流，徑樂安亭南，東與新河故瀆合，瀆自雍奴縣承鮑丘水東出，謂之鹽關口。魏太祖征蹋頓，與泃口俱導也，世謂之新河矣。陳壽《魏志》云：以通海也。新河又東北絕庚水，又東北出，徑右北平，絕泃渠之水，又東北徑昌城縣故城北，王莽之淑武也。新河又東分為二水，枝瀆東南入海。新河自枝渠東出合封大水，謂之交流口。水出新安平縣，西南流徑新安平縣故城西，《地理志》，遼西之屬縣也。又東南流，龍鮮水注之，水出縣西北，世謂之馬頭水，二源俱導，南合一川，東流注封大水。《地理志》曰：龍鮮水東入封大水者也。亂流南會新河，南注於海。《地理志》曰：封大水於海陽縣南入海。新河又東出海陽縣與緩虛水會，水出新安平縣東北，世謂之大籠川，東南流徑令支城西，西南流與新河合，南流注於海。《地理志》曰：緩虛水與封大水，皆南入海。新河又東與素河會，謂之白水口，水出令支縣之藍山，南合新河，又東南入海。新河又東至九口，枝分南注海。新河又東徑海陽縣故城南，漢高祖六年，封搖毋余為侯國。《魏土地記》曰：令支城南六十里有海陽城者也。新河又東與清水會，水出海陽縣，東南流徑海陽城東，又南合新河，又南流十許里，西人九撾注海。新河東絕清水，又東，木究水出焉，南入海。新河又東，左迤為北陽孤淀，淀水右絕新河，南注海。新河又東會於濡。濡水又東南至絫縣碣石山，文穎曰：碣石在遼西絫縣，王莽之選武也。絫縣並屬臨渝，王莽更臨渝為馮德。《地理志》曰：大碣石山在右北平驪成縣西南，王莽改曰揭石也。漢武帝亦嘗登之以望巨海，而勒其石於此。今枕海有石如甬道數十里，當山頂有大石如柱形，往往而見，立於巨海之中，潮水大至則隱，及潮波退，不動不沒，不知深淺，世名之天橋柱也。狀若人造，要亦非人力所就，韋昭亦指此以為碣石也。《三齊略記》曰：始皇於海中作石橋，海神為之豎柱。始皇求與相見，神曰：我形丑，莫圖我形，當與帝相見。乃入海四十里，見海神，左右莫動手，工人潛以腳畫其狀。神怒曰：帝負約，速去。始皇轉馬還，前腳猶立，後腳隨崩，僅得登岸，畫者溺死於海，眾山之石皆傾注，今猶發發東趣，疑即是也。濡水於此南入海，而不徑海陽縣西也。蓋《經》誤證耳。又按《管子》，齊桓公二十年，征孤竹，未至卑耳之溪十里，闟然止，瞠然視，援弓將射，引而未發，謂左右曰：見前乎？左右對曰：不見。公曰：寡人見長尺而人物具焉，冠，右袪衣，走馬前，豈有人若此乎？管仲對曰：臣聞豈山之神有偷兒，長尺人物具，霸王之君興，則豈山之神見。且走馬前，走，導也；袪衣，示前有水；右袪衣，示從右方涉也。至卑耳之溪，有贊水者，從左方涉，其深及冠，右方涉，其深至膝，已涉大濟，桓公拜曰：仲父之聖至此，寡人之抵罪也久矣。今自孤竹南出，則巨海矣，而滄海之中，山望多矣，然卑耳之川若贊溪者，亦不知所在也。昔在漢世，海水波襄，吞食地廣，當同碣石，苞淪洪波也。
【譯文】
濡水從塞外流來，往東南流過遼西郡令支縣北面，
濡水發源於御夷鎮東南，有兩個源頭在山的兩邊往西北並流，出山後合成一流。又往西北流經御夷老城以東、御夷鎮以北一百四十里，又往北流，向左流有連淵水注入。連淵水發源於老城以東，往西北流經老城南面，又往西北流經綠水池南。池水淵深不流。連淵水又往西，然後轉彎北流，又往東流經老城北面，把兩個池沼連結在一起，叫作連淵浦。又往東北注入難河。難河右岸有汗水注入。汗水發源於東塢以南，往西北流經沙野南面，北方人叫沙野。水在鎮東北二百三十里，往西北注入難河。濡、難二字讀音相近，是北狄語訛所致。濡水又往北流經沙野以西，又往北流經箕安山以東，折向東北，流經沙野北面，又往東北流經林山北麓。濡水北面有個水池，池水靜止不流。濡水又往東北流經孤山以南，往東北流，有呂泉水注入。呂泉水發源於呂泉塢西麓，往東南流，折向東邊流過山塢以南，往東北流，有三泉水注入。三泉水有三個源頭，依次匯合為一條水流，在御夷鎮東北四百里，往東南注入呂泉水。呂泉水又往東流經孤山北面，又往東北流，有逆流水注入。逆流水發源於東南方，水往西流，向右轉彎然後往東南流奔，與木林山水匯合。木林山水發源於山南，往東注入逆水，亂流往東北注入濡河。濡河又往東流，有盤泉注入。盤泉水來自西北方，往東南流，注入濡河。濡河又往東南流，河道迂曲迴環，稱為曲河，在御夷鎮東北三百里，東流出峽，進入安州境內，往東南流經漁陽郡白檀縣老城。《地理志》說：濡水發源於白檀縣北方的蠻族地區。漢景帝給李廣的詔書說：著令將軍率領大軍東進，在白檀縣歇息。濡水又往東南流，向右流與要水匯合。要水發源於塞外，三條河水併流，稱為大要水，往東南流經要陽縣老城東面，老城原是都尉治，王莽時改名為要術，要水又往東南流經白檀縣，往東南流入濡水、濡水又往東南流，有索頭水注入。索頭水源出索頭川，往南流經廣陽僑郡西面，這個僑郡是魏時從右北平郡分出，郡治也就是今天安州的州治。索頭水又往南流，注入濡水。濡水又往東南流，有武列水注入。武列水三源合流。西源的右邊是一條溪水，又稱西藏水，往東南流出溪，與蟠泉水匯合。蟠泉水發源於安州城以東十五里，東流九十里，注入西藏水。西藏水又往西南流，有東藏水注入，這條水出自東溪，又稱東藏水，往西南流出谷，與中藏水匯合。中藏水出自中溪，南流出谷，往南注入東藏水。因此把這三條溪流稱為三藏，匯合後就叫三藏水。東藏水又往南流，向右注入西藏水，亂流向左流匯入龍泉水。龍泉水發源於東山下，深不可測，往西南流，注入三藏水。三藏水又往東南流，與龍色水匯合。龍當水出自西方的龍當溪，往東流入三藏水。三藏水又往東南流經武列溪，稱為武列水，往東南流經石挺下。石挺高據於群山之上，孤峰直插雲霄，陡崖極其險峻，高達百餘切。州牧太守經過這裡時，常叫選拔出來的優秀的弓箭手張弓射箭，但沒有一個人射得到這樣的高度。水往東流注入濡水。濡水又往東南流，有五渡水注入。五渡水發源於北方的安樂縣丁原山，往南流經該縣老城西面，就是原來的三會城孟五渡水往南注入五渡塘，這條水縈纖曲折，行人要接二連三地過渡，溪和塘都因此得名。水又南流，注入濡水。濡水又與高石水匯合。高石水發源於東方的安樂縣東山，往西流經三會城南面，注入濡水。濡水又往東南流經盧龍塞。到這裡的道路是從無終縣向東通過來的，渡過濡水，經過林蘭隆，往東直達清隆。盧龍地勢峻險，陡坡七轉八彎，因此有九睜之名。燕景昭元璽二年(353)，派遣將軍步渾修築盧龍塞道，他焚山劈石，拓寬山道，可容兩車並行，並在嶺上刻石，記述築路的工程，石碑至今還在。但庚呆之注《揚都賦》，卻說盧龍山在平岡城以北，實在太粗忽，與事實相去太遠了。我按：從盧龍往東越過清隆，到凡城約二百里；從凡城往東北走，去平岡老城約一百八十里，去向黃龍則有五百里。所以陳壽《魏志》說：田疇率軍取道盧龍塞，劈山填谷五百餘里，經白檀，過平岡，登上白狼山，直指柳城。平岡在盧龍東北很遠，而庚仲初卻說在南面，是不對的。濡水又往東南流經盧龍老城東面。老城是漢建安十二年（207）魏武帝出征蹋頓時所建。濡水又南流，有黃洛水注入。黃洛水發源於北面的盧龍山，往南流入濡水。濡水又往東南流，與洛水匯合。洛水發源於盧龍塞，往西南流，注入濡水。濡水又轉彎繼續奔流，左邊接納了去潤水，又匯合了敖水，這兩條水都從盧龍往西注入濡水。濡水又往東南流，經令支縣老城東面，這就是王莽時的令氏亭。秦始皇二十二年（前225)，分燕國的部分土地設置遼西郡，令支縣隸屬於該郡。《魏土地記》說：肥如城以西十里，有濡水，往南流經孤竹城以西，右邊流匯合了玄水，人們稱為小濡水，這不對。玄水源出肥如縣東北方的玄溪，往西南流經縣東，先轉向東邊，再轉向南邊，然後折回西邊，從肥如縣老城南面流過，民間只叫肥如水。老城原屬肥子國。應肋說：晉滅了肥，肥子投奔到燕國，燕王將他分封在這裡，所以叫肥如。漢高帝六年（前201)，把這地方封給蔡寅，立為侯國。玄水往西南流，右邊匯合了盧水。盧水發源於肥如縣東北的沮溪，往南流，稱為大沮水；又往南流，左邊匯合了陽樂水。陽樂水發源於東北方的陽樂縣溪。《地理風俗記》說：陽樂原是燕地，秦始皇二十二年（前225）設遼西郡，郡治就在這裡。《魏土地記》說：海陽城西南有陽樂城。陽樂水又往西南流，注入沮水，匯流處叫陽口。沮水又往西南流，有小沮水注入。小沮水發源於冷溪，人們稱為冷池。又往南流，匯合了溫泉水，溫泉水出自東北方的溫溪，往西南流，注入小沮水。小沮水又南流，與大沮水匯合，稱為盧水。桑欽提到盧子的書中說：晉滅肥後，把那一族人遷到盧水一帶。盧水有兩條渠道，稱為小沮水和大沮水，二渠匯合注入玄水。盧水又往南流，與溫水匯合。溫水發源於肥如城以北，往西流，注入玄水。《地理志》說：盧水往南注入玄水。玄水又往西南流經孤竹城北面，往西注入濡水。因此《地理志》說：玄水東流注入濡水，是從東邊流來的。《地理志》說：令支有孤竹城，就是舊時的孤竹國。《史記》說：孤竹君的兩個兒子―伯夷和叔齊，為了辭讓王位，在首陽山餓死。漢靈帝時，遼西太守廉翻夢見有人對他說：我是孤竹君的兒子，伯夷的弟弟。我的棺榔在遼海漂浮，聽說您是個行善的人，希望您替我掩埋一下。第二天果然看到海上有浮棺，那些嗤笑他的小吏都無疾而死，於是就改地安葬。《晉書·地道記》說：遼西人看到遼本上有浮棺，想把它打開，卻聽到有聲音說，我是孤竹君，你為什麼要開我的棺榔呢？因此人們就為他立祠。祠在山上，城在山邊。肥如縣城南十二里，就是兩水匯合的地方。
又往東南流過海陽縣，往西南注人大海。
濡水從孤竹城東南流經西鄉北面，瓤溝水注入。抓溝水發源於孤竹城東南方，往東流注入濡水。濡水又從老城南面流過，分為兩條，七邊分支流出的，人們稱為小濡水，往東流經樂安亭北面，往東南注入大海。濡水往東南流經樂安亭南面，往東與新河道匯合。舊河道在雍奴縣承接鮑丘水，往東流出，稱為鹽關口。魏太祖征伐蹋頓時，同時疏導了詢口，所開的渠道，人們稱為新河。陳壽《魏志》說：開新河通大海。新河又往東北穿過庚水，又往東北流出，經右北平穿過詢渠水，又往東北流經昌城縣老城北面，就是王莽時的淑武。新河又往東流，分為兩條，支流往東南注入大海。新河從支渠口往東流，匯合了封大水，匯流處叫交流口。水道從新安平縣出來，往西南流經新安平縣老城西面，按《地理志》，這是遼西郡的屬縣。又往東南流，有龍鮮水注入。龍鮮水發源於新安平縣的西北方，人們稱為馬頭水。馬頭水有兩個源頭，往南流匯合為一座，往東注入封大水。《地理志》說：龍鮮水往東注入封大水。亂流往南匯入新河，往南注入大海。《地理志》說：封大水從海陽縣南面注入大海。新河又往東流出海陽縣，與緩虛水匯合，緩虛水發源於新安平縣東北方，世人稱為大籠川，往東南流經令支城以西，往西南流，與新河匯合，南流注入大海。《地理志》說：緩虛水與封大水都往南注入大海。新河又東流，與素河匯合，匯流處稱為白水口。素河發源於令支，縣的藍山，南流匯入新河，又往東南注入大海。新河又往東流到九褪口，分支往南注入大海。新河又往東流經海陽縣老城南面。漢高祖六年（前201)，把該縣封給搖母余，立為侯國。《魏土地記》說：令支城以南六十里有海陽城。新河又東流，與清水匯合。清水發源於海陽縣，往東南流經海陽城東面，又南流與新河匯合，又南流了十里左右，往西流入九褪，注入大海。新河東流穿過清水，又東流，木究水流出，南流注入大海。新河又東流，從左邊曲折流出，成為北陽孤淀，淀水向右穿過新河，往南注入大海。新河又東流，與濡水匯合。濡水又往東南流到案縣竭石山。文穎說：竭石在遼西紊縣，王莽時稱為選武。素縣隸屬於臨渝，王莽時把臨渝改為馮德。《地理志》說：大竭石山在右北平驪成縣西南，王莽時改名為揭石。漢武帝也曾登山觀望大海，並在這裡刻石題字。如今海濱有一座岩石，樣子很像雨道，長數十里，在山頂有大石如柱形，常常露出水面，立在大海之中，潮水大漲時就淹沒，退潮時，不動不沒，不知深淺，世人稱為天橋柱。石柱的樣子仿佛是人所建造，但實際上卻不是人力造成的，韋昭也認為這就是竭石。《三齊略記》說：秦始皇在海中建造石橋，海神替他豎起石柱。秦始皇請求海神出來相見。海神說：我生得醜陋，不要把我的樣子畫下來，才可以和您相見。於是秦始皇入海四十里，見到了海神，隨從沒有人動手，但有個畫工卻偷偷用腳來畫海神的長相。海神發怒道：您不守約，趕快給我走！秦始皇掉轉馬頭回岸，前腳還站著，後腳地就崩了，僥倖脫身登岸，『畫工就被淹死在海里，周圍群山的岩石都瀉入海里，至今還向東陡斜，可能就是這地方。濡水從這裡南流入海，並不經過海陽縣以西。《水經》是搞錯了。又據《管子》，齊桓公二十年（前666)，出征孤竹，離卑耳溪還有十里，突然停了下來，吃驚地瞪著兩眼，拉弓準備射箭了，但又沒有射出，對隨從們說：看到前面那東西嗎？隨從們回答說：沒看到。齊桓公說：我看到那東西，只有一尺長，但卻完全是人的樣子，戴著帽，右邊袒開衣襟，走在馬前，哪有像這種樣子的人！管仲回答說：我聽說豈山有個山神叫偷兒，只有一尺長，形狀像人。稱霸天下的國君興起時，豈山之神就會顯現。而且他走在馬前，就是引路；袒開衣襟，就是告訴前面有水；右邊袒開，就是告訴你從右面渡水。到了卑耳溪，過水的嚮導從左邊過水，水深與帽相平，從右面過水，水深只到膝蓋。軍隊就全都過河了。齊桓公拱手說：仲父，您真是無所不曉啊！失敬得很，我是早該受罰的了。如今從孤竹往南，就是大海了，在滄茫的大海之中，辨認得出的山多得很，但涉水嚮導領渡的那條卑耳溪卻不知又在哪裡。早在漢朝時，大海的波浪就吞沒了大片的陸地，想來也同碣石一起沉沒在大海里了。