【譯文】
又往東流過平縣北邊，湛水從北方流來注人。
河水又往東流經河陽縣舊城南邊。《春秋經》記載，周天子在河陽田獵，壬申那天嘻公到周王寓所去朝見。晉侯拘捕了衛侯，把他帶回京師。《春秋左傳》：嘻公二十八年（前632）冬，在溫會盟，拘捕了衛侯。這次會盟，晉侯召請周襄王，約了諸侯去會見他，並要襄王去田獵。仲尼說：做臣子的召請君主，這件事不可效法。所以寫道：天子在河陽田獵，意思是說這不是周王田獵的地方。服虔、賈速說：河陽就是溫。班固《漢書·地理志》、司馬彪、袁山松《郡國志》、《晉太康地道記》、《十三州志》都說：河陽是另一個縣，並不是溫邑。漢高帝六年（前201)，把這裡封給陳涓，立為侯國，也就是王莽的河亭。《十三州志》說：治所在河上，這條河就是孟津河。郭緣生《述征記》說：踐土就是今天的冶坂城。但冶坂這地方與《春秋》相異，這不是踐土。現在河北所見的，是河陽城這舊縣城，在冶坂西北，是晉國溫的地方，所以學者們有河陽為溫的論點。《魏土地記》說：冶坂城從前叫漢祖渡，城池險要難攻，南瀕孟津河。河水右岸流經臨平亭北邊。《帝王世紀》說：光武帝葬在臨平亭南邊，西與平陰相望。河水又往東流經洛陽縣北邊。河水南岸有一塊石碑，朝北一面題著：洛陽北界，水中的兩個沙洲分屬兩縣。洲上從前有河平侯祠，祠前有碑，現在已不知原址所在了。郭頒《世語》說：晉文王時，孟津出現大魚，長數百步，高五丈，頭在南岸，尾在水中沙洲上的河平侯祠旁，說的就是此祠。河水又往東流經平縣舊城北邊。漢武帝元朔三年（前126),把這地方封給濟北貞王的兒子劉遂，立為侯國，也就是王莽所謂的治平，俗稱小平。這裡有高祖的講武場。河北岸邊有兩城相對，設置北中郎府，把服役者編入府中戶口，由羽林、虎責領隊防守。河水向南面對首陽山，就是《春秋》中所說的首戴。伯夷、叔齊歌中唱道：登上那邊的西山。山上有伯夷、叔齊廟，廟前有兩塊石碑，是後漢河南尹廣陵陳導、錐陽令徐循以及處士平原蘇騰、南陽何進等人所立，事跡見碑上所載。又有周公廟。魏時在芒山旁建玄武觀，張景陽《玄武觀賦》中說：高樓拔地而起，巍然凌空高聳；獨自亭亭屹立，招來千里外的清風。朝廷又在這座山上造了冰室，室內有冰井。《春秋左傳》說：太陽軌道傾斜到虛宿與危宿時，就開始藏冰。常於十二月在河津的隘口、峽石的角隅、朝北的陰處采冰。《幽風》詩中說：十二月里鑿冰響咚咚，就是描寫采冰的。采了冰就放進冰室里，就是所謂納於凌陰。南岸有鉤陳壘，傳說是武王討伐封王時八百諸侯會集之處，《尚書》說：事先沒有約定，卻都同時到達。紫微垣星座中有鉤陳六星，掌管打鬥訴訟，用兵布陣等事，所以奇門遁甲攻取的方法，是以所攻的神與鉤陳星二氣相合，在下界制約著攻戰的日子，就一定能俘獲敵人，所以營壘也因而得名了。河水到了這裡，有個地名叫盟津。《論衡》說：周武王討伐封王，上了船。水神陽侯掀起巨浪，颳起狂風，使河水倒流。武王揮舞黃錢，風波就完全平息了。船到中流，有白魚跳入船艙。武王烤魚向天禱告，與八百諸侯一同盟誓，就是《尚書》所說：未經商量但人人異口同聲。因而把這地方叫孟津，又稱盟津。《尚書》所謂東至孟津，就指此處。孟津又名富平津。《晉陽秋》說：杜預在富平津造河橋，就是造船搭浮橋。此水又稱陶河。魏尚書僕射杜瓷，因文帝將巡視許昌，開了樓船試航，在陶河覆沒，就指這條河。從前禹治洪水，來視察大河，看見一個白面魚身的長人從水中出來，自稱：我是河中精靈，就拿了《河圖》交給禹，遂又回到深淵中去。王子朝篡位時，與敬王作戰，拿了周的寶玉，投入水中求福。兩天後，擺渡的船夫在河邊拾到寶玉，想把它賣掉，卻變成了石頭。到敬王坐穩了王位，拾玉者把它獻給敬王，又變成寶玉了。河水又往東流，溪水注入。《山海經》說：和山上面沒有草木，卻有許多瑤碧，這裡實際上是大河九水的匯集之處。這座山有五個彎，九條水就發源在這裡，匯合後往北流，注入河水。山南多蒼玉，由吉神泰逢掌管，他在貧山南面，出入都有靈光。《呂氏春秋》說：夏后氏孔甲在東陽貧山田獵，碰到狂風暴雨，迷了路，躲進老百姓的屋子裡。皇甫謐《帝王世紀》以為這就是東首陽山，是此山的異名。但現在首陽東山卻沒有相應的水，這一定是由於古今時代相隔太遠，水流地貌都有了很大變化的緣故。從前帝堯在河、洛修建祭壇，選定吉日良辰沉璧於水。他帶領舜等登上首山，然後又沿著河邊走。有五位老人也在那裡漫遊，相互談話間說：《河圖》就要來了，把日期告知大帝吧。知道我們的，就是那位有兩個眸子的人。說罷，五老就都化作流星，飛向晶宿。這一事跡就出現在這裡。河水又東流，濟水注入。
又往東流過鞏縣北邊，
河水在這裡有個五社渡，就是五社津。建武元年，朱鯨派持節使者賈強、討難將軍蘇茂，帶領三萬人從五社津渡河，去攻打溫縣。馮異派校尉與寇詢合力反擊，大敗敵軍，追到河上，俘虜了萬餘人，投河而死的也有好幾千。縣北有一座臨河的山，叫鑒原丘，山下有個山洞，叫鞏穴，據說地下暗通淮浦，北至大河。正對山洞有個沙洲，叫鯨清。成公子安《大河賦》說：纏魚、鯉魚、大鰭魚，暮春時節都游到這裡來。《周禮》：春季進獻鰭魚。但不是魚汛季節或在別處，都沒有這種魚。所以河水從鯨穴以上，又兼稱鰭水。《呂氏春秋》說：周武王討伐封王，到了鯨水，封王派膠扁等守候周的部隊，就在這裡。
洛水從鞏縣西北流來注人。
洛水在鞏縣往東流經洛納一一北面正對琅邪清一一注入河水，匯流處叫洛口。水從縣西流來，往北注入河水，二水一清一濁，水色分明。應場《靈河賦》說：若問靈河遙遠的水源，它出自神仙所居的崑崙之丘；它流過津洛的阪泉，在中原大地布開九大支流。
又往東流過成皋縣北邊，濟水從北邊流來注人。
河水從洛日繼續東流，左邊經過平皋縣南面，又往東流經懷縣南面。濟水舊水道就在這裡注入河水，懷縣、成皋就以河水為分界。河水右邊流經黃馬坂北面，地名叫黃馬關。孫登離開楊駿，寫信給洛陽故友，就是這裡。河水又往東流經旋門坂北面，就是今天成皋西面的大山坡。登上這道山坡，往東去就是成皋。曹大家《東征賦》說：眺望河洛二水相匯流，觀看成皋的旋門。河水又往東流經成皋大坯山腳下。《爾雅》說：山只有一層的叫坯。許慎、呂忱等人都認為是指只有一層的小丘。孔安國認為有兩層叫坯，也有人以為坯是地名，其實不對。《尚書·禹責》說：過了洛油，到達大任。鄭康成說：大坯山是大地的胳膊，瀋水就發源於山邊。山在河內惰武、武德的邊界上，濟沈的水與榮播澤都從這裡出入，那麼大呸山就是這座山了。坯北，《水經》說，濟水從北方流來注入，就指這地方。今天濟水從溫縣入河，而不是從這裡。在這裡注入河水的是奉溝水，也就是濟沈的舊河道。成皋縣舊城在大坯山上，像一條帶子縈繞著坯山，周圍的崖岸險峻陡絕，高四十餘丈，憑險而築，崎嶇不平。《春秋傳》說：制是建在險岩上的城，藐叔就死在此城，也就是東藐。魯襄公二年（前571）七月，晉成公與諸侯會盟於戚，就在虎牢築城來逼迫鄭國，以求議和。那次是利用舊城重修而成的。《穆天子傳》說：穆天子在鄭國的園林里射鳥獵獸，令虞人去砍伐山林。有一隻老虎藏身在蘆葦中，穆天子將到時，禁衛軍勇士高奔戎活捉了老虎獻給他。穆天子叫他做了一個虎欄，把虎養在東貌，因而叫虎牢。照此看來，虎牢的地名是從那時起就有的。秦時在這裡設關，漢時才立縣。城的西北角有一座小城，周圍長三里，北面建了城樓，在河邊巍然凌空高聳。景明年間（500?503)，我去壽春，途經此城，登樓遠眺，山川形勝一覽無餘。旅途中漫遊到了這裡，不免傷懷感慨起來。河水南朝玉門。從前漢高祖與滕公偷偷出城，就是在這裡渡河的。玉門東面臨河，岸邊有個土洞。魏軍在虎牢圍攻北司州刺史毛德祖，一連打了二百日，還是打不下來。城裡只有一口井，深四十丈，而山勢峻峭，無法防禦，於是暗中挖了一條地道奪取了這口井。我因公事到那裡，所以就乘便去尋訪舊跡，看到挖洞的地方還在。河水又東流與把水匯合。把水發源於南方的浮戲山―世人稱為方山，北流與東關水匯合。東關水發源於篙諸之山，泉水在層沓的丘岡上流出，一個源頭裂成兩條，分道流瀉，世人稱為石泉水。東流的一條叫索水，西流的一條就是東關之水。東關水往西北流，楊蘭水注入。楊蘭水發源於非山，往西北流，注入東關水。東關水又往西北流，清水注入。清水從東浦往西流，與東關水匯合，亂流注入祀水。把水又往北流，在右邊與石城水匯合。石城水發源於石城山，山中澗水縱橫，峰嶺重重，斜疊有如城牆。山頂的泉水成為瀑布流瀉下來，下面有地下泉湧出，往東流注，水邊有數十片多石的畦圃，長著各種野菜；岩邊有幾個石洞，還留著有人隱居過的痕跡，但不知是誰營建的。石城水又往東北流，注入把水。祀水又北流，匯合了鄖水。鄖水發源於西方的婁山，到了冬天水很溫暖，所以世人稱為溫泉。水往東北流過田鄖谷，稱為田鄖溪水，東流注入把水。把水又往北流經虎牢城東邊。漢軍在這條水上打垮了司馬欣和曹咎。把水又北流，注入河水。《征艱賦》說：在沮口踏著綠草漫步，憑弔周襄王郊外的別館。我按從前學者的說法，周襄王居住過的把在穎川襄城縣，沱是城名，不是水名。推想造成錯誤的原因，大概都是以把、鄭為名的緣故。又據郭緣生《述征記》、劉澄之《永初記》，都說漢高祖是在水北即帝位的，當時的舊壇到底在哪裡，現在已不知道了。盧湛、崔雲也這麼說。我按漢高帝是在定陶把水受天之命登位的，不是在這裡，當然在這裡連舊壇的影子也找不到了。河水又往東流過板城北邊，有個渡口叫板城諸口。河水又往東流經五龍塢北邊，塢在長河旁，有五龍祠。應韻說：崑崙山廟在河南榮陽縣。我懷疑就是此祠，但不清楚。
又往東流過榮陽縣北，菠藹渠在這裡分出。
大禹堵塞了榮澤，開渠與淮水、泅水相通―這就是《水經》所謂的菠藹渠。漢平帝時，河水、汁水決堤，來不及修治，汁渠向東侵蝕，日積月累，愈來愈寬闊了，原來的聚落房舍都被淹沒了。漢明帝永平十二年（69)，建議治理飯渠，明帝於是引見樂浪王景，詢問如何利用地形之便來治水。王景陳述了利弊，對答敏捷．明帝覺得他的意見很好，就賞賜他《山海經》、《河渠書》、《禹貢圖》以及錢幣布帛等物。以後調動了數十萬兵卒來築堤，下詔要王景和將作渴者王吳一起來治渠。所築的堤防堰壩，從榮陽向東延至千乘海口，長達一千餘里。王景測度地勢，鑿山開澗，防護險要的地方，把淤積堵塞處加以疏導，每十里設一座水門，可以互相調節水流，再也沒有滲漏的弊病了。次年渠道修成，明帝親自來巡察，下詔命令沿河諸郡國，依照西京老制度設置河堤官吏。王景自此以後就出了名，王吳和參加這一工作的人員薪傣也都提升一級。順帝陽嘉年間（132-135）又從沐口以東沿河疊石築、成堤堰，與渠相通，都叫金堤。靈帝建寧年間（168一172)，又增建石門，攔截渠口。水大時就開閘放水，水枯時關閘斷流。河水又往東北流經卷縣啟亭北邊。《春秋左傳》說：文公七年（前620),晉國趙盾與諸侯在息會盟。《竹書紀年》：晉出公十二年（前463)，河水到息斷流，就是這地方。河水又往東流經八激堤北邊。漢安帝永初七年（113)，命令渴者太山於岑在石門以東八處堆積岩石，堆得像小山那麼高，以阻擋波浪的衝擊，稱為八激堤。河水又往東流經卷縣北邊。晉、楚戰爭時，晉軍爭渡，競相攀著船舷企圖登船，船中被砍下的手指可以用手來捧。楚莊王祭祀河神，祝告得勝後回去，就是在這地方。河水又往東北流經赤岸固北邊，一直往東北流去。
又往東北流過武德縣東邊，沁水從西北流來注人。
獻帝延康元年（220)，把武德縣封給曹敏―即魏明帝，立為侯國。河水自武德縣往東流到酸棗縣西邊，淮水在這裡向東分支流出。漢代興起後三十九年，到了孝文帝時，河水在酸棗縣決口，往東衝垮了金堤，朝廷調動了大部隊把潰決處堵住。所以班固說：文帝堵塞棗野，武帝作《靚子歌》。說的就是堵塞決口的事。今天此水已枯涸無水了。河水又往東北流，通稱延津。石勒襲擊劉暇，行軍路線就經過這裡。當時河水結冰，即將封凍，軍隊到時忽然融化，津渡暢通，石勒以為是神靈相助，所以稱為靈昌津。從前澹臺子羽帶了價值千金的玉璧渡河，水神掀起巨浪，兩條蛟龍從兩邊夾住他的船。子羽說：你可以好好地向我請求，卻不能用暴力脅迫我屈服！於是他揮劍斬了蛟龍，蛟龍死了，波浪也平靜了。於是子羽把璧投入河中，但一投下立即又跳了出來，如此接連三次。他就砸破了璧然後離去，表示並不吝惜。趙建武年間(335?348)，在渡口建造浮橋，採石在河心築墩，但石塊不論大小，一投下去立即就隨水漂走了，枉費了上百萬人工，一整年還是築不起來。石虎親自來視察工程，沉璧於河中致祭，但第二天璧卻被衝到沙洲上，水波把它激盪上岸，他就殺了匠人回去。河水又流經東燕縣老城北邊，這裡有個渡口叫棘津，又稱石濟津，就是舊時的南津。《春秋》嘻公二十八年（632)：晉國要攻打曹國，而曹國卻在衛國以東，因而向衛借路。但衛人不答應，只得返回再從南河過渡，就是這地方。晉國打陸渾，也是從這裡渡河的。宋元嘉年間（424一453)，派輔國將軍蕭斌率領寧朔將軍王玄漠向北方進軍，宣威將軍垣護之以水軍防守石濟，就是這裡。河水又東流，淇水注入；又往東流經遮害亭南邊。《漢書·溝恤志》說：亭在淇水口東邊十八里，有金堤，高一丈。從淇口以東，地勢漸低，堤也漸高，到遮害亭時，堤高已有四五丈了。又有宿青口，是舊河道流入北方之處。河水又東流，右邊經過滑台城北。城有三重，中央的小城叫滑台城，相傳滑台人修築此城，因此叫滑台城。此城也就是舊時鄭國的凜延邑，下流有延津。《春秋傳》說：孔惶被蒯饋所逐，在平陽以車載了伯婭，往延津而去。凜延南面的老城就是衛國的平陽亭，現在人們稱渡口為延壽津。宋元嘉年間，右將軍到彥之留下建威將軍朱修之駐守此城，魏軍南征，朱修之守節不降，他母親十分憂愁。一天忽然心驚，竟流出乳汁來，她頓足捶胸嚎陶大哭，對一家人說：我老了，到這年紀本來不會再有奶了，現在忽然如此，我兒一定戰死了！朱修之得不到援軍，果然就在那天城陷陣亡了。此城即舊時東郡的治所。《續漢書》說：延熹九年（166)，濟陰、東郡、濟北、平原一帶河水變清了。襄楷呈上奏疏說：《春秋》沒有河水變清的記載，但今天卻有了這樣的事。《易乾鑿度》說：上天將有吉兆下降，河水就先變清。京房《易傳》說：河水變清，天下太平。現在上天昭示反常的預兆，地上出現妖異，民間疫病流行，這三件事同時發生，河水才變清的。《春秋》中麟原不該出現而出現，孔子把這當作災異記載下來。河是諸侯的象徵，清是光明的徵兆，難道這是預示諸侯有襲擊京師的陰謀嗎？次年桓帝死了，徵召解讀侯來做漢室的後嗣，這就是靈帝。建寧四年二月，河水又清了。
又往東北流過黎陽縣南邊，黎是侯國。《詩·式微》：黎侯寓於衛，可以說明。晉灼說：黎山在縣南，河水流經縣東。山上有碑，碑文說：黎陽縣是按山名，並按地在水北而命名的。就是王莽的黎蒸。現在黎山東北的老城，就是黎陽縣老城。山在城西，城依山為基，東邊隔著河水。所以劉禎《黎陽山賦》說：南邊屏蔽著黃河，左邊掩護著堅城，青壇上舉行祭祀，高碑頌揚神靈。從前慕容玄明從鄴率領部屬南遷於滑台，但沒有船隻渡河，於是打算據守黎陽。到了傍晚，流動的冰塊封凍起來了，他們就連夜從冰上過河；次日，冰又化了。因而燕人就把這地方稱為天橋津。東岸有一座老城，旁邊有長河的天險。城周長二十里，戴延之把它稱為途明壘。途明是石勒十八騎之一，城就是以此命名的。郭緣生說：這座城是袁紹時所築。這些說法都不正確。我按《竹書紀年》，梁惠成王十一年（前359),鄭厘侯派了許息前來獻地，包括平邱、戶墉、首垣等城，直到鄭馳道，我國則取了積道與鄭鹿，就是此城。現在城內有一座古台，還叫鹿鳴台，城又稱鹿鳴城。王玄漠從滑台退往鹿鳴城，指的就是此城。渡頭也照此命名，叫鹿鳴津，又稱白馬濟。渡頭東南有白馬城，衛文公東遷，渡河在這裡定都，所以渡頭以白馬取名。袁紹派顏良到白馬去攻打東郡太守劉延，關羽為曹公殺了顏良來報效他，就是這地方。白馬有韋鄉、韋城，所以渡頭也有韋津之名。
《史記》說的攻下修武，渡過韋津，就是這裡。從前河水在白馬縣南升漲溢出，與淮水、濟水、黃溝相通，所以蘇代遊說燕王道：在白馬決個水口，魏的黃城、濟陽就完蛋了。《竹書紀年》：梁惠成王十二年（前358)，楚軍決河，引水淹長垣城外。金堤築成後，舊渠的水流就斷了，但還是稱為白馬讀。舊渠道往東流經鹿鳴城南，又往東北流經白馬縣涼城北邊。《曹舊傳》說：東郡白馬縣的神馬亭，建築堅固，層疊聳峙，南北二百步，東西五十步，看來就像一座山丘一樣。人們耕耘墾地，從外面逐漸侵削進來，年長月久，就慢慢弄平了。正南有台階可以上登，寬度容得下兩輛車子。西南城邊有神馬寺，樹木種得整整齊齊。這裡西距白馬津約二十來里，東南距白馬縣老城約五十里。想來也許這就是《開山圖》所說的白馬山了。山下常有白馬成群行走，馬群悲鳴時河水就會決口，奔跑時山就會崩塌。《注》說：山在鄭北，原屬鄭地。這也不大清楚。劉澄之說：這裡有白馬塞，孟達走到上面時不覺哨然長嘆。他對山川地理可謂太淺陋無知了。亭上從前設了涼城縣，縣治就在這裡。白馬讀又往東南流經淮陽縣，散流入淮水，並分流在各處與諸水匯合，水流往來可以相通。河水從渡頭東北流經涼城縣，北岸有般祠。《孟氏記》說：祠在河中，用石塊堆成地基，河水高漲時，地基常與水面相平。
戴氏《西征記》說：現在可以看到祠在東岸，在河邊用石塊砌成牆壁，屋宇極小，僅能容身罷了。看來似乎並無神靈之處，不像孟氏所記那樣，恐怕是說得太過分了。河水又往東北流，從伍子青廟南流過。廟在北岸頓丘郡邊界上，旁邊是長河，廟前有碑，是魏青龍三年（235）所立。河水又往東北流，就是長壽津。《述征記》說：涼城到長壽津六十里，河水舊道就從這裡流出。《漢書·溝恤志》說：大河對中原危害特別嚴重，所以從積石開始疏導河水，經過龍門，疏通了兩條渠道來引導大河的水流。這兩條渠道一條是漂川，就是今天通水的那一條；另一條是北讀，王莽時無水，所以民間把它叫王莽河。舊河道往東北通過戚城西。《春秋》：哀公二年（前493)，晉國趙鞍帶領軍隊，在戚迎接衛太子蒯饋，夜裡迷了路。陽虎說：沿著右邊的河向南，一定會到達。戚，就是今天頓丘衛國縣西邊的戚亭，當時是衛國的河上邑。漢高帝十二年（前195)，把這地方封給將軍李必，立為侯國。舊河道又通過繁陽縣老城東邊。《史記》：趙國將軍廉頗，攻打魏國，奪取繁陽，就是此城。又往北通過陰安縣老城西邊。漢武帝元朔五年（前124)，把陰安封給衛不疑，立為侯國。舊河道又往東北通過樂昌縣老城東邊。按《地理志》，樂昌是東郡的屬縣。漢宣帝把樂昌封給王稚君，立為侯國。舊河道又往東北流過平邑外城西邊。《竹書紀年》：晉烈公二年（前414)，趙在平邑築城。五年（前411)，田公子居思攻打邯鄲，包圍了平邑；九年（前407)，齊國田胖和邯鄲韓舉，在平邑打了一仗，邯鄲軍隊敗逃，俘虜了韓舉，奪取了平邑和新城。又往東北流過元城縣老城西北邊，直到沙丘堰。《史記》說：魏武侯公子元的食邑就在這裡，所以縣也因而得名了。城東有五鹿墟，那一帶有多處城牆塌陷。《公羊傳》說：就是襲邑。《說》解釋道：襲，就是陷落的意思。《郡國志》說：五鹿，就是舊時的沙鹿，有沙亭。周穆王的盛姬死了，穆王東行，把靈樞安置在五鹿，她的女兒叔挫到了這裡哀思哭泣，就稱為女挫之丘，是沙鹿的異名。《春秋左傳》：嘻公十四年（前646)，沙鹿山崩。晉國太史占卜後說：陰凌駕於陽，土與火斗，所以發生了沙鹿的山崩。六百四十五年後，應當有聖女出世，難道就是齊田嗎？後來王翁孺從濟南遷往元城，到了這裡，日月同時相對照臨。王氏是舜的後代，屬土；漢則屬火。王禁生女兒政君時，她母親夢見月亮飛進懷中。政君十八歲時，皇帝下詔書要她到太子宮中去，以後生了成帝，成為元帝的皇后。漢朝政權旁落，接連四代都由元後臨朝執政，所以說火與土相鬥爭強。死後，大夫揚雄做了一篇祭文，說：太陰的精英，沙鹿的神靈，與漢室結了親，許配給元帝，把成帝降生。獻帝建安年間，袁紹與曹操在官渡互相對峙，袁紹逼迫大司農鄭玄抱病隨軍，到這裡就死了。從郡守以下，受過他教導的學生，披麻帶孝送葬的多達千餘人。
鄭玄注過《五經》、《譴緯》、《侯》、《歷》、《天文經》，流傳於世上。所以范嘩的《贊》詞說：孔子的書雖已解釋明白，漢朝的典章卻從此中斷。縣城北邊有沙丘堰。堰是截流用的。《尚書·禹貢》說：往北過降水。水不循水道流叫降，又叫潰。到了大陸澤，就向北方分成九條河流。《風俗通》說：河，就是散播。散播為九條河流，就是從這裡開始的。《禹貢》：瀋州的九條河流都疏通了。這裡指的就是徒駭河、太史河、馬頰河、覆釜河、胡蘇河、簡河、潔河、句盤河和扁津河。這些都是逆河。鄭玄說：下端相匯合的稱為逆河，就是說諸河相遇而匯合。順著河水向下的流勢加以疏導，引它通到河海里去。到了齊桓公稱霸時，為了擴大耕地和住宅區，把諸河都堵塞了，合成一條。所以在堰壩以北，館陶、廖陶、貝邱、贏、般、廣川、信都、東光、河間樂成以東，城和耕地都在，而河流卻大多消失了。漢時，大河在金堤決口，南北各地都受災，討論治河的人常常想尋覓九河的遺蹟，重新開鑿疏導，但卻都不知道在什麼地方。所以班固說：從這時到漢代，北方的八條河流都消失了。大河的舊水道從沙丘堰南邊分支，屯氏河就在這裡流出。大河舊水道往東北流經發乾縣老城西邊，又轉彎流經城北，這就是王莽的所謂敢循。漢武帝因大將軍衛青打敗右賢王的功績，把這地方封給他兒子衛登，立為侯國。大河舊道又往東流經貝丘縣老城南邊。應肋說：《左氏傳》載，齊襄公在貝丘田獵，指的就是這裡。我按京相播和杜預都說貝丘在博昌，就是司馬彪《郡國志》所說的貝中聚。應動的《注》對這一點是有點弄錯了。大河舊水道又往東流經甘陵縣老城南邊，甘陵就是《地理志》所說的膺，王莽改名為膺治。漢安帝的父親孝德皇做太子時被廢默，降為王侯，就死在這裡，葬在當地。安帝把他的陵尊稱為甘陵，縣也因陵而得名了。桓帝建和二年（148)，把清河改名為甘陵。這是周時的甘泉市地方。陵墓在舊河道北邊，十分高大，雖曾被盜掘過，但還是像山一樣，世人稱為唐侯家；城則稱為邑城，這都不對。從前南陽文叔良，建安年間當甘陵縣皿，夜晚宿在水邊，趙人蘭襄託夢求他遷葬。次日文叔良沿著水濱去尋找，果然在水邊找到一口棺材，約莫一半已淹在水中了。文叔良環顧身邊的親信和老下屬說：如果我聽別人在傳這樣的事，一定不會相信的。他就把棺材遷葬到別處，祭掃後才離去。大河舊水道又往東流經艾亭城南邊，又往東流經平晉城南邊。現在城中有座佛塔，高五層，頂上有金露盤，題著這些字樣：趙建武八年（342)，僧人龍和尚竺浮圖澄，立德勸善，修建佛寺。塔已損壞，但露盤還在，閃閃發光。大河舊水道又往東北流經靈縣老城南邊，就是王莽的播亭。河水到了該縣，又分出一條支流，就是鳴犢河。河水舊道又往東流經挪縣老城東面。呂后四年（前184)，因她父親呂嬰的功績，把郵縣封給他兒子呂佗，立為侯國，王莽改名為善陸。大河舊道又往東流經平原縣老城西邊，往北穿過屯氏三讀，往北流經繹幕縣老城東北，往西流經平原郡扁縣老城西邊。《地理志》說：贏是渡口，王莽時叫河平亭，是古時有窮氏後界的封國。應肋說：高人姓僵，是咎蒜的後代。光武帝建武十三年（37)，把這地方封給建義將軍朱枯，立為侯國。大河舊道又往北流過惰縣老城東邊，又往北流經安陵縣西邊，這裡原是惰縣的安陵鄉。《地理風俗記》說：惰縣以東四十里有安陵鄉，是個舊縣。又往東北流到東光縣老城西邊，往北與漳水匯合。一條水從大河舊道分支北流，即屯氏河，流經館陶縣東邊，往東北流去。《漢書·溝恤志》說：自從堵塞了宣防宮的河口以後，大河又在北邊的館陶縣決口，分出一支，就是屯氏河，寬度與深度都與大河差不多。成帝時大河在館陶縣和東郡的金堤決口，成帝派河堤渴者王延世去堵塞決口，三十六日新堤築成，下詔把建始五年改元為河平元年（前28)，以王延世為光祿大夫，這條水就斷流了。屯氏河舊道的水又往東北流，分出屯氏另〔河。屯氏別河舊道又往東北流經信成縣，分出了張甲河。
按《地理志》，張甲河上口在信成縣承接屯氏別河。張甲河舊道在廣宗縣往北橫穿過清河，分為兩條，左邊一條流經廣宗老城西邊，又往北流經建始縣老城東邊。田融說：趙武帝十二年（346)，設立矽興郡，治所在廣宗，又設建始、興德等五縣，隸屬該郡。左邊這穿水又往北從經城以東、繚城以西流過，又流經南宮縣西邊，往取注入絳讀。右邊一條往東北流經廣宗縣老城南邊，又往東北流紀界城亭北邊，又往東北流經長樂郡棗強縣老城東邊。長樂就是當時的信都，晉太康五年（284）改為今名。又往東北流經廣川縣，與絳讀水舊道匯合，又往東北流經廣川縣老城西邊，又往東流經棘津亭南邊。徐廣說：棘津在廣川。司馬彪說：縣北有棘津城，呂尚窮困時賣點心，可能就在這裡。劉澄之說：誰郡部縣東北有棘津亭，是個舊城，呂尚窮困時就住在這裡。我按《春秋左傳》：討伐曹國，攻下棘，進入州來―這裡不叫棘津，沒有津字。杜預《春秋＿.釋地》又說：棘亭在部縣東北，地名中也沒有津字。不知道劉澄之是從哪裡找到這個說法的。但天下以棘為名的地方多得很，總不能都認為就是棘津吧。又《春秋》：昭公十七年（前525)，晉侯派荀吳率軍從棘津涉水過河，在洛殺牛祭祀，於是就滅了陸渾。杜預《釋地》沒有記載這件事。服虔說：棘津就是孟津。徐廣《晉紀》又說：石勒從葛破侵犯河北，在杭頭襲擊汲人向冰，從棘渡河。棘津在東郡、河內之間，田融認為就是石濟的南津。雖然遠古時代已很渺茫，當時情況久遠難知，但從所留的零散記載中，也許還可以找到一些線索，沿途也留下一些或隱或顯的遺蹟，一方的地理情況也可以驗證。司馬遷說：呂望是東海高人，年老了卻無人賞識他，於是以釣魚來求見周文王。又說：呂望五十歲時在棘津賣點心，七十歲在朝歌宰牛，直到九十歲才當上了帝王的老師。皇甫士安說：他想到東海海邊去隱居，聽說文王很能尊敬優待有德望的老人，所以就到周去釣魚，現在汲水城據說也有呂望隱居的地方。從東海直到鄂雍，追蹤他的足跡，以棘津在趙、魏境內較為切近，把它放在宋境的誰郡，那就太遠了。張甲舊河道又往東北流到惰縣東邊，與清河匯合。
《十三州志》說：張甲河往東北流到惰縣，注入清漳。屯氏別河又東流，分出一條支流，東經信成縣老城南邊，又往東南流經清陽縣老城南邊，清河郡北邊―郡城是魏從清陽遷過來的。又往東北流經陵鄉南邊，又往東北流經東武城南邊，又往東北流經東陽縣老城南邊。《地理志》說：王莽改名為青陵，流俗之輩稱為高黎郭，是不對的。應動說：東武城東北三十里有陽鄉，是舊時縣址。又往東，水流分散，水道也就斷絕了。屯氏別河又往東北流經清河郡南邊，又往東北流經清河老城西邊。漢高帝六年（前201)，把清河封給王吸，立為侯國。《地理風俗記》說：甘陵郡東南十七里有清河舊城，世人稱為鵲城。又往東北流經繹幕縣南邊，分成兩條：屯氏別河北支往東流經繹幕縣老城南邊，東流橫穿過大河舊道，又往東北流經平原縣，向北分出一條支流，到安陵縣就斷了。屯氏別河北支又往東北流經重平縣舊城南邊。應肋說：重合縣西南八十里有重平鄉，是舊時縣址。又往東北流經重合縣舊城南邊，又往東北流經定縣舊城南邊。漢武帝元朔四年（前125)，把這地方封給齊孝王兒子劉越，立為侯國。《地理風俗記》饒安縣東南三十里有定鄉城，是個舊縣址。屯氏別河北支又往東流入陽信縣，現在已經無水了。又往東是咸河，往東北流經陽信縣舊城北邊，東流入海。按《地理志）)，陽信縣是渤海郡的屬縣。屯氏別河南支從平原東流穿過大河舊河道，又繞經平原縣舊城北邊，有支流向右分出，往東北流到安德縣邊界，往東流與商河匯合。屯氏別河南支又往東北流，在平原縣邊界，又有一條支流向右分出，到安德縣就斷了。屯氏別河南支上口在平原城北邊承接大河，往東流出，也通稱篤馬河，就是《地理志》所說平原縣的篤馬河，往東北注入大海，流程五百六十里。篤馬河往東北流經安德縣老城西邊，又往東北流經臨齊城南邊。先前東齊沒有歸服，大魏築城防備，城就因此得名。水又轉彎流經城東舊河道，河寬四十步，又往東北流經重丘縣老城西邊。《春秋》：襄公二十五年（前548）秋，在重丘會盟，為了討伐齊國。應肋說：安德縣北五十里有重丘鄉，是個舊縣址。又往東北流經西平昌縣舊城北邊。北海郡有平昌縣，所以這裡加西字，叫西平昌縣。漢宣帝元康元年（前65)，把該縣封給王長君，立為侯國。舊渠分支往東流入般縣，就是般河，是九河中的一支。《後漢書》說：公孫攢在般河打垮黃巾，就指此河。又東流，就是白鹿淵水，南北三百步，東西千餘步，深三丈余。這條水冬天澄清，夏天變濁，靜止不流。如果夏天洪水泛濫，水的深度達到五丈，方才流通，注入般河。又流經般縣舊城北邊―王莽改名為分明，往東流經樂陵縣老城北邊。《地理志》說：這是舊都尉治所。伏深、晏漠說：這是平原郡的一座城，現在分出另立為郡了。又往東北流經陽信縣老城南邊，往東北注入大海。屯氏河舊道從別河往東流經甘陵郡信鄉縣老城南邊。《地理志》說：安帝時改名安平。應韻說：甘陵西北十七里有信鄉，是個舊縣址。屯氏河舊道又往東流經甘陵縣老城北邊，又往東流經靈縣北邊，又往東北流經挪縣，與鳴犢河舊道匯合。鳴犢河上流在縣南承接大河舊道。《地理志》說：河水從靈縣分支流出，就是鳴犢河。往東北流經靈縣東邊，往東流入郵縣，然後北流與屯氏讀匯合。屯氏讀又兼有鳴犢河之稱。又往東流經郵縣老城北邊，往東北與大河舊道匯合，匯流處稱為鳴犢口。《十三州志》說：鳴犢河往東北流，到惰縣注入屯氏河，但經查核，這條河卻不流到惰縣。
又往東北流過衛縣南邊，又往東北流過簇陽縣北邊，瓤子河從這裡分出。
河水往東流經鐵丘南邊。《春秋左傳》：哀公二年（前493),鄭國罕達率領部隊，郵無恤為簡子駕車，衛太子坐在右邊，升登鐵上，望見鄭國的軍隊，衛太子嚇得跌下車來，就是在這地方。京相潘說：鐵是丘名。杜預說：在戚的南邊。河水北岸有古城，就是戚邑。東城有子路墓，大河西岸有竿城。《郡國志》說：衛縣有竿城。大河南岸有龍淵宮。武帝元光年間（前134～前129)，河水在蹼陽決口，淹沒了十六郡，調動了十萬兵丁去堵塞決口，在那裡建了龍淵宮。因武帝在決口近旁龍淵一側建宮，所以叫龍淵宮。河水往東北流經淮陽縣北邊，就是淮陽津，舊城在南邊。淮陽縣與衛縣以水為分界。城北十里有瓤河口，有金堤、宣房堰。漢時大河在金堤決口。琢郡王尊從徐州刺史調任東郡太守。河水猛漲，瓤子河泛濫，致使金堤決口。王尊親自率領民眾和官吏，把白馬沉入水中致祭，祈求水神河伯，並親自捧著圭璧，請求讓他以自己的肉體來填塞河堤決口。他在堤上搭了棚屋，就住在那裡。民眾和官吏都逃開了，王尊卻一動也不動地站著，水漲到與他兩腳相平就停止了。朝野人士都誇讚他的勇敢堅毅。河水又往東北流經衛國縣南邊，東邊就是郭口津。河水又往東流經哪城縣北邊，老城在河南十八里，就是王莽的哪良，也是瀋州的舊治所。魏武帝就是在這裡創業的。河上的城最險固。《晉八王故事》說：東海王司馬越的治所在哪城，城牆無緣無故地塌了七十餘丈，司馬越以為不吉，就把治所遷到淮陽。城南有魏使持節征西將軍太尉方城侯鄧艾廟，廟南有鄧艾碑，是秦建元十二年(376）廣武將軍吮州刺史關內侯安定彭超所立。大河南岸有新城，是宋寧朔將軍王玄漠的前鋒進入大河一帶時所築。北岸有新台，宏大的台基，寬廣的層台高達數丈，這是衛宣公所築的新台。《詩》中齊姜就吟詠過此台。這地方就是盧關津。台東有小城，已歪斜傾側，搖搖欲墜了，台基傍著河濱，俗稱邸閣城，可能是舊時關津都尉的治所，但不大清楚，河水又往東北流經范縣秦亭西邊。《春秋經》記載築台於秦，就指秦亭。河水又往東北流經委粟津，大河北邊就是東武陽縣。左邊與浮水舊道匯合。舊河道上流在頓丘縣承接大河，往北分出，往東流經繁陽縣老城南邊。應肋說：繁陽縣在繁水北岸。張晏說：縣裡有繁淵。《春秋》：襄公二十年（前553)(（經》記載：襄公與晉侯、齊侯在擅淵會盟。杜預說：擅淵在頓丘縣南，現在叫繁淵；擅淵就是繁淵，繁水也叫浮水。從前魏國遷都大梁，趙國用中牟來與魏交換繁淵。所以《地理志》說：趙國國境南到浮水的繁陽，就指這條河。舊河道往東橫穿過大河，l日河道往東流經五鹿之野。普文公接受了農夫給他的土塊，就在這地方。京相潘說：衛縣西北三十里有五鹿城，現在屬於頓丘縣。浮水舊河道又往東南流經衛國邑城北，這裡從前是衛公的封國。漢光武帝把這裡封給周朝的後裔。又往東流經衛國縣老城南，就是古時的斟觀。應韻說：夏有觀啟，就是此城。《竹書紀年》：梁惠成王二年（前368)，齊國田壽率領軍隊來攻打我國，包圍了觀，觀終於投降了。浮水舊道又往東流經河牧城，然後轉向東北流去。《郡國志》說：衛本來是觀的故國，姓姚，有河牧城。又往東北流入東武陽縣，東流注入大河。又有漂水從這裡分支流出，戴延之稱為武水。河水又往東流經武陽縣東邊、范縣西邊，往東北流去。
又往東北流過東阿縣北邊，
河水從范縣往東北流，就到倉亭津。《述征記》說：倉亭津在范縣邊界，離東阿六十里。《魏土地記》說：渡頭在武陽縣東北七十里，倉亭津是大河上的渡頭名。河水右邊流經柯澤，《春秋左傳》：襄公十四年（前559)，衛國孫文子在阿澤打敗獻公的兵，就指這地方。又往東北流經東阿縣老城西邊，然後往東北流，注入河水；一條支流向東分出，叫鄧里渠。
又往東北流過在平縣西邊，
大河從鄧里渠往東北流經昌鄉亭北邊，又往東北流經搞傲城西邊。《述征記》說搞傲是個渡頭名，從黃河搖船過渡的地方，都是渡頭。搞傲城瀕水。西南角已崩塌到河中了。宋元嘉二十七年（450)，任王玄漠為寧朔將軍，前鋒直打到河邊，平定了搞傲，駐守於此。都督劉義恭認為沙城不能守，召回王玄漠，命令他毀城退回，以後又重新建城。魏設濟州，以此城為治所。河水衝激城西南角，又崩塌到河中。搞傲就是舊時的在平縣，應肋說：在是山名，縣在山邊平地上，所以叫往平。也就是王莽的功崇。《水經》說：大河在往平縣西，鄧里渠流經城東，就是此城。從前石勒在師灌手下做奴僕，在在平耕田時，聽到鼓角和鈴聲，就是在這縣內。往平西與聊城以河水為分界。河水又往東北流，與鄧里渠匯合。鄧里渠上流在東阿縣西邊承接大河，往東流經東阿縣老城北邊，就是舊時的衛邑。應仲緩說：因為有西阿縣，所以叫東阿。魏時封給曹植，立為王國。大城北門內西側高地上有一口井，大如車輪，深六七丈，每年汲水煮膠，進貢朝廷府庫，就是《本草》所說的阿膠。所以民間稱此井為阿井。縣裡出產優質絲織品。所以《史記》說：秦昭王佩著太阿寶劍，穿著東阿綢衣。又往東北流經臨邑縣，與將渠匯合。又往北流經在平縣東邊，臨邑縣老城西邊，北流注入大河。河水又往東北流經四讀津，這個渡頭靠西側岸邊臨河，有四讀祠，東邊對著四讀口。河水向東分出濟水，換言之也就是濟水承接大河。但榮口石門水斷，已不再流通了，才從這裡分出，往東北流經九里，與清水匯合，這就是濟水舊道。從大河進入濟水，從濟水進入淮水，從淮水到達大江，水路都能相通，所以稱為四讀。從前趙國殺鳴犢，仲尼到河邊時聽到消息，啃然長嘆，就從這裡掉頭返回，說道；我不能渡過河水，該是命當如此了！(（琴操》則以為孔子到了狄水，作歌唱道：狄水浩蕩奔流，狂風激起巨浪，船隻顛來倒去，相互東碰西撞。我按：臨濟就是舊時的狄，因為濟水流經這裡，所以也得到這個通稱了。河水又流經楊墟縣老城東邊，俗稱陽城。河水又流經往平城東邊，我懷疑縣城曾遷到這裡。城內有舊台，世人稱為時平城，因為在、時二字音近，所以致誤。
又往東北流過高唐縣東邊，
，河水流到高唐縣，有漂水注入。《地理志》說：漂水發源於東武陽。現在漂水上流在武陽縣東南承接河水，往西北流經武陽新城東邊，這是曹操當東郡太守時的治所。從東門的石溝引水往北流入堂池，池南還留有遺址。城內有一塊大石，城西門叫冰井門，門內彎曲處，還留有冰井。城門外有個古台，叫武陽台，周圍也有牆角難諜的遺蹟。水從新城往東北流經東武陽縣舊城南邊。應肋說：縣在武水北邊，就是王莽的武昌，那末深水也許就是武水了。藏洪做東郡太守時，治所就在此城。曹操在雍丘包圍了張超，減洪出於友情和義氣，請求袁紹來救援他，被袁紹拒絕了，減洪就與袁紹絕交。袁紹包圍藏洪，城中沒有糧食，減洪向下屬呼叫道：我為了大義不能不死，諸位都是不相干的，不要平白無故地跟我同遭此禍。眾人都哭泣著說：我們怎能忍心拋棄你呀！男女八千餘人都交錯倒地，死在一起。減洪堅強不屈，被袁紹殺了。縣人陳容當郡皿，說道：我寧願與減洪同日死，也不願與你同日生。袁紹又殺了他。士人都為他悲傷感嘆。現在城的四面，袁紹包圍時的外城還在，水繞護城河而流，在城的東北面合成一條，往東北流出外城，流經陽平縣岡成城西邊。《郡國志》說：陽平縣有岡成亭。又往北流經陽平縣老城東邊。漢昭帝元平元年，把陽平封給垂相蔡義，立為侯國。漂水又北流，橫穿過萃的大路。城的西北角有苹亭。《春秋》：桓公十六年（前696)，衛宣公派極出使齊國，叫強盜在萃等候他，極和壽兩人相繼在此亭被殺。京相潘說：現在平原陽平縣北邊十里，還有舊時的萃亭，地當小路上的險要據點，是從衛去齊的必經之路。從河上眺望新台，感嘆兩位公子早年遇害，詩人作《二子乘舟》詠嘆此事，確實也很可悲。現在縣東有二子廟，還稱為孝祠。深水又往東北流經樂平縣舊城東邊，就是舊時的清。漢高帝八年（前199)，把窒中同封於清，宣帝則把許廣漢的小弟翁孫封於樂平，都立為侯國，就是王莽的清治。漢章帝建初年間（76-84)，改為今名。漂水又往北流經聊城縣舊城西邊，城內有金城，周圍有水，南門有馳道，穿過護城河往南出城，從這裡起往外可以划船來往。東門旁有層台，高入雲端，魯仲連說的撤回高唐的大兵，打退聊城的部隊，就指這地方。漂水又往東北流經清河縣老城北邊。
《地理風俗記》說：甘陵就是舊時的清河。清河在水南十七里，現在甘陵縣老城東南並無一座相應的城。正東二十里有艾亭城，東南四十里有此城，可能就是清河城。以後蠻人住在這裡，所以世人稱為蠻城。深水又往東北流經文鄉城東南，又往東北流經博平縣老城南邊，城內有層台高聳。王莽改名為加睦。深水右邊與黃溝一同流入河沼。黃溝承接聊城護城河，水滿時相通，枯水時就斷流，從城中往東北流出城，流經清河城南邊，又往東北流經攝城北邊，就是《春秋》所說聊攝以東的地方。民間稱為郭城是不對的。從城的東頭到西頭是三里，從南端到北端是二里。東南角有金城，地勢低洼，城郭舊址還在，近旁有許多墳墓。京相播說：聊城東北三十里有古攝城。現在此城西距聊城二十五六里，可見就是攝城了。又往東流經文鄉城北邊，又往東南流經王城北邊。魏泰（太）常七年（422)，安平王鎮守平原郡時築此城，世人稱為王城。太和二十三年（499)，廢鎮改置平原郡，治所就在此城。黃溝又往東北流，左邊與漂水匯合流注……往東流出高唐縣。大河從右岸分支東出，注入漂水。桑欽《地理志》說：漂水出自高唐。我按《竹書穆天子傳》說：丁卯日，穆天子從五鹿東進，在漂水垂釣，祭祀淑人，因此稱為祭丘；『己巳日，穆天子東進，在深水上餵馬。探究這裡所述穆天子沿途所經的地方和去向，漂水是不可能發源於高唐近處的。桑欽是指河道流向，途經此處旁近。民間因這條水上流承接大河，所以也稱為源河。深水又往東北流經援縣老城西邊，就是王莽的東順亭。杜預《釋地》說：濟南祝阿縣西北有援城。深水又往東北流經高唐縣老城東邊。從前齊威王派腫子去鎮守高唐，趙國的人都不敢在河一里捕魚了。魯仲連子對田巴說：現在楚國軍隊駐紮在南陽，趙國去進攻高唐，就指這裡。《春秋左傳》：哀公十年（前485)，趙鞍率領軍隊去攻打齊國，占領了犁、轅二城，破壞了高唐的城郭。杜預說：轅，就是援城。祝阿縣西北有高唐城。漂水又往東北流經深陰縣老城北邊，就是舊時的犁邑。漢武帝元光三年（前132)，把漂陰封給降於漢的匈奴王，王莽改名為翼城。漂水流經北漂陰城南邊，伏深稱為深陽，城南有魏瀋州刺史劉岱碑。
《地理風俗記》說：平原漂陰縣，就是現在的巨深亭。漂水又往東北流經著縣老城南邊，文往東北流經崔氏城北邊。《春秋左傳》襄公二十七年（前546)，崔成請求讓他退休告老，到崔去居住。杜預《釋地》說：濟南東朝陽縣西北有崔氏城。漂水又往東北流經東朝陽縣舊城南邊。漢高帝七年（前200)，把這裡封給都尉宰寄，立為侯國。《地理風俗記》說：南陽有朝陽縣，所以這裡加東字，叫東朝陽。《地理志》說：這就是王莽的惰治。漂水又往東流經漢時征君伏生的墳墓南邊，碑褐都還在。伏生因精通經書，秦時做了博士，秦把儒生都活埋了，伏生歸隱，未遭此難。漢朝建國後，他在齊魯一帶教書，著五經、《尚書大傳》，文帝備車去徵召他，伏生託辭年老不去，於是派掌故歐陽生等去跟他學《尚書》，號稱伏生。漂水又往東流經鄒平縣老城北面，就是古時的鄒侯國，是舜的後代，姓姚。又往東北流經東鄒城北面。按《地理志》，千乘郡有東鄒縣。漂水又往東北流經建信縣老城北面。漢高帝七年（前200)，把這地方封給婁敬，立為侯國。應肋說：臨濟縣西北五十里有建信城，是從前的都尉治所舊城。課水又往東北流經千乘縣二城之間，漢高帝六年（前201）立為千乘郡。也就是王莽的建信。章帝建初四年(79)，立為王國，和帝永元七年（75)，改為樂安郡，從前是齊國地方。伏深說：千乘城在齊城西北一百五十里，中間隔著會水，就是深水的別名。又往東北流，就是馬常坑，這片窪地東西八十里，南北三十里。漂水由此穿過河水的支流注入大海。河海物產的富饒，這裡要首屈一指了。《地理風俗傳》說：深水往東北流，到千乘注入大海。河水升漲時，水流暢通，瀉入大海；枯涸時就只有一縷細水，至於斷流。《尚書》：在濟水、漂水航行，指的就是此水。又往東北流過楊虛縣東邊，商河從這裡分支流出。
《地理志》：楊虛，是平原郡的屬縣。漢文帝四年（前176)，把這地方封給齊悼惠王的兒子將間，立為侯國。城在高唐城西南，《水經》卻把它放在這裡，是安排不當。商河上口承受河水，也是漂水和澤水積聚的地方。水深不流，世人稱為清水。此後雖然漲沙堵塞了，但痕跡還在。經過沼澤往北，俗稱落里沉；經過張公城西邊，又往北，水流從地下再次流出，又叫小漳河，商、漳二字讀音相近，所以字和讀音都轉了。商河又往北流經平原縣東邊，又流經安德縣老城南邊，又往東北流經平昌縣老城南邊，又往東流經般縣老城南邊，又往東流經樂陵縣老城南邊。漢宣帝地節四年（前66)，把樂陵封給侍中史子長，立為侯國。商河又往東流經初縣老城南邊。高后八年（前180)，把初縣封給齊悼惠王的兒子劉辟光，立為侯國；王莽時改名為張鄉。應肋說：般縣東南六十里有初鄉城，是個舊縣城。沙溝水在這裡注入商河。沙溝水發源於大河北邊，泉源與大河相隔只有兩百步，水往北流，注入商河。商河又往東北流經馬嶺城西北，折向東方，然後轉向南方，流經城東。城在河曲之中。東海王司馬越就在這裡殺了汲桑。商河又往東北流經富平縣老城北邊。《地理志》說：這是個侯國。王莽時稱為樂安亭。應肋說：明帝時改名厭次。闡胭說：厭次縣本來是富平侯車騎將軍張安世的封邑。但實則不是。按《漢書》，昭帝元鳳六年（前75)，封右將軍張安世為富平侯。張安世死後，由兒子延壽繼承。國都在陳留，陪都是魏郡。《陳留風俗傳》說：陳留尉氏縣安陵鄉，就是舊時的富平縣，是張安世的食邑。每年租賦收入千餘萬。張延壽以為自己既無功績又無德行，怎麼可以久居在先人的大國里呢？因此上書請求減削戶口。皇帝認為他謙讓，把封國遷到平原郡去，並以一城作為他的食邑，戶口仍和過去一樣，但賦稅減半。《十三州志》說：明帝永平五年（62）改稱厭次。按《史記·高祖功臣侯者年表》，高帝六年（前201)，把這裡封給元頃，立為侯國。徐廣《音義》說：《漢書》寫作愛類，由此可知厭次是舊名，並非從明帝時才有，明帝時不過恢復了原名而已。縣西有東方朔墓，墓旁有祠，非常靈驗。水邊有雲城，漢武帝元封四年（前103）把這裡封給齊孝王的兒子劉信，立為侯國。商河又分成兩支，南支叫長叢溝，東流注入大海，溝南海邊有蒲台，高八丈，方圓二百步。
《三齊略記》說：扁城東南有蒲台，秦始皇東遊於海上，在台上把蒲柳盤結起來拴馬。直到今天，每年蒲柳長出以後，還是盤盤曲曲，像是拴過什麼似的。蒲柳很像水楊，可以制箭。現在東邊離海三十里。北支世人又稱百薄讀，往東北流，注入大海。大河又往東北流經高唐縣老城西邊。《春秋左傳》：襄公十九年（前554)，齊靈公廢黝了太子光，把公子牙立為太子，任命夙沙衛為少傅。齊侯死後，崔抒迎太子光，太子光即位，在勾讀之丘殺了公子牙，夙沙衛逃到高唐去造反。京相潘說：高唐本來是平原縣，是齊國的西部邊疆。大河流經縣西，不是流過縣東，《水經》說流過縣東，是弄錯了。大河又往北流經張公城，城在河邊，魏青州刺史張某的治所就設在這裡，所以世人稱為張公城。水邊有渡頭，叫張公渡。河水又往北流經平原縣老城東邊。《地理風俗記》說：原，就是廣大而平坦的意思，所以叫平原。平原縣是舊時平原郡的治所。漢高帝六年（前201）所置，王莽改名為河平。晉灼說：齊的西部有平原。河水往東北流經高唐，高唐就是平原。所以《水經》說：河水流過高唐縣東邊，卻弄錯了。按《地理志》說：高唐是漂水的發源地，平原則是篤馬河經過的地方，這說明平原不是高唐，大河不可能流過縣東，這是一清二楚的事。大河從右邊溢出，世人稱為甘棗溝，水邊多棗，所以民間取了這水名。河水盛大時向此溝溢出，水枯時就斷流。老溝又往東北流經長堤，流過漂陰縣北邊，往東流過著城北邊。東邊是湖盪，淵潭相接，世人稱為穢野薄。河水又往東北流經阿陽縣老城西邊。漢高帝六年（前201)，把這裡封給郎中萬訴，立為侯國。應劫說：漂陰縣東南五十里有阿陽鄉，是個舊縣址，。
又往東北流過深陽縣北邊，
河水從平原縣左邊流經安德城東邊，往北是鹿角津。水往東北流經般縣、樂陵、初鄉，到厭次縣舊城南邊，稱為厭次河。漢安帝永初二年（108)，強盜畢豪等數百人乘船來搶劫平原，縣令劉雄、下屬小吏所輔，開船追至厭次津，與強盜作戰，都被強盜俘虜了。所輔請求為劉雄替死，畢豪就在這渡頭釋放了劉雄。所輔可說在孝道上盡了敬愛之心，在節義上做到了下屬忠於上級的極點了。河水右邊流經漂陰縣老城北邊，就是王莽的巨武縣。河水又往東北流，就到漂沃縣老城南邊，這就是王莽的延亭。《地理風俗記》說：千乘縣西北五十里有大河。河北有深沃城，是個舊縣城。魏時改為後部亭，現在俗稱右輔城。河水又往東流經千乘城北邊，就是伏深所說的千乘北城。
又往東北流過利縣北邊，又往東北流過甲下邑，濟水從西邊流來注人，又往東北流人大海。
河水又東流，分成兩條，支流往東流經甲下城南邊，往東南流經馬常沉注入濟水。《水經》說濟水注入河水，實際上並不是。河水從支流分出處往東北流經下甲邑北邊，世人稱為倉子城；又往東北流，注入大海。《淮南子》說：河水打了九個彎注入大海，而水流仍源源不斷，這是因為有崑崙不斷供水的緣故。《尚書·禹貢》說：右邊傍著褐石進入大河。《山海經》說：竭石之山，繩水就發源在那裡，東流注入河水。河水從前原在褐石注入大海，現在水流經過的地方，已不是大禹時的舊河道了。周定王五年（前602)，大河改道。所以班固說：商時枯竭，周時改道。在漢武帝元光二年（前133)，大河又改道，於東郡注入渤海。所以漢司空椽王磺說：從前曾連日下雨，刮東北風，海水橫溢，向西南涌去，入侵達數百里。所以張折說：褐石在海中。大概褐石是沉沒到海水中去了。從前燕、齊土地遼闊，因此劃出部分土地設置營州。現在城已靠近海邊，海水北侵，半個城就將被淹沒了。王橫的話有根有據，可以相信；竭石陷入海中，不是全無憑據的。