朱祁鈺手裡翻著一本書，是坊刻本的《水滸傳》，而這本坊刻本，是由坊刻印的，在京師頗受歡迎。→
水滸傳作為四大名著之一，朱祁鈺早有耳聞，但是重生到大明前，他忙忙碌碌，從未真的看過這本書，有限的也是看過電視劇。
這坊刻版《水滸傳》版面較為寬大，字大如錢，多用趙體行格疏朗，黑口雙魚尾，刻有句讀，紙墨俱佳。
還用到了標點符號，而且用的白話文，讀起來頗為輕鬆。
這是大學士陳循送來的，他站在旁邊等著陛下的訓示。
「為何坊刻百姓讀物都有了句讀，朕的奏疏卻沒有呢！」
「為何坊刻百姓讀物有這麼多俗字，朕的奏疏里全是生僻字？？」朱祁鈺眉頭一皺，發現事情並不簡單。
這不是增加閱讀難度嗎？每次斷句，斷的他頭疼不已。
之乎者也，引經據典，還得斷句，生僻字還很多。
陳循被問的一愣，隨即俯首說道：「額…畢竟是公文，還是正字好一些，若是用俗語俗字，那成何體統啊。」
朱祁鈺點頭說道：「傳下去，以後公文加句讀，能用俗字就用俗字，省得朕理解錯了，誤了事。」
陳循俯首說道：「臣領旨。」
大明皇帝喜歡用俗文俗字下詔，那是從太祖爺傳下來的傳統，雖然正統年間已經不那麼幹了，但是陛下要求，並不超脫皇明祖訓的禮法。
陳循自然沒有反對的道理。
「這書印的不錯啊，我大明的坊刻原來如此厲害啊。不錯，這個陳靖吉，辦這個汝安詩社非常不錯。」朱祁鈺翻看了第一卷，連連點頭，比經廠本還要好很多。
經廠本，就是內署司禮監下設的三大經廠，漢經廠、道經廠、番經廠，有刻字匠、雕印匠、裱褙匠、折配匠等工役已達千餘人，但是這是司禮監設立的。
印刷精美歸精美，但是校勘不精，常有脫誤，為時人詬病不已。
太監讀書少，製作好歸好，卻是脫誤極多。
「建陽、建甌坊刻極盛，書坊林立，余氏、劉氏、熊氏、鄭氏、楊氏、陳氏、虞氏等均為刻書世家，代代相傳，運營興隆。」
「建陽永忠里、崇化里，每月逢一、逢六，都有書市，天下客商雲集，這是天下其他地方所沒有的。」陳循俯首回答著。
這是當年朱棣的文功武治，語言誰有可以有，但是文字不是。朱棣派鄭和七下西洋，漢字典籍，是硬通貨中的硬通貨，甚至有歐洲皇室結婚，用線裝書當彩禮的事情，幾乎和寶石、黃金同等重要。
「以前先帝下西洋時，這建陽書刻，也是萬金難求啊。」陳循乃是永樂進士，自然是知道當年盛況。
可惜，自宣德九年停止了海貿之後，這民間坊刻，是一天一不如一天了。
建陽所在的福建，因為葉宗留-鄧茂七的民亂，也是一片狼藉。
文治武功赫赫的大明朝，居然在陳循活著的時候，有種日落西山，垂垂老矣的暮氣，讓陳循這個大學士，焦慮至極。
汝安詩社也是十四人，和鳳陽詩社那群人一養，都是地地道道的南方人。
汝安詩社筆正陳靖吉，更是虎林雙桂堂的堂首，這刊印之事，做的自然極好。
朱祁鈺瞄了一眼地圖，總覺得這建陽極其熟悉，認真思索了半天，吐了口濁氣說道：「建陽是在福建吧，宋新誤朕文治名城！」
雖然朱祁鈺知道冬牲導致的葉宗留揭竿而起，礦工導致的鄧茂七忍無可忍，是社會矛盾的結果。
但是福建布政使宋新，的確是加劇了矛盾。
「陛下，這《水滸傳》按制是不能印的。」陳循看著這聊天越聊越遠，趕忙將陛下的思緒拽了回來。
「為什麼不能印？」朱祁鈺一愣，奇怪的問道。
陳循俯首說道：「正統七年，上皇下旨，凡遇此等書籍，即令焚毀，有印賣及藏習者，問罪如律。至今已七年有餘，但禁而不止，屢屢有刻印之人。」
「這汝安詩社之人，將書拿來問臣，是不是可以印售。」
朱祁鈺看著陳循，皺著眉頭說道：「正統七年還弄過禁書的事？」
禁書…別的不說，這水滸傳礙著他朱祁鎮什麼事了嗎？
水滸傳里有個奸臣蔡京，正統朝有個奸臣王振，雖然罵的是奸臣，但是基本邏輯是，奸臣是誰養的…
這邏輯就說得通了。→
陳循俯首說道：「與《水滸傳》一起禁刻的還有《剪燈新話》，還有倡優唱的雜劇和戲曲、小說，都在封禁之策。」
「洪武十三年，太祖皇帝制大明律，言：凡造讖緯、妖書、妖言，及傳用惑眾者，皆斬。若公有妖書，隱藏不送官者，杖一百，徒二年。」
什麼是妖言惑眾？就是迷信邪異書籍，這種東西曆朝歷代都會封禁。
蠻清除外，蠻清還試圖用白蓮教經，鎮壓真武大帝。
因為民間傳言，太宗文皇帝朱棣，乃是真武大帝轉世，蠻清就用教經鎮壓，也不看看真武大帝什麼等級，白蓮教經鎮得住嗎？
朱祁鎮在正統年間卻把《水滸傳》抬到了禁書的目錄里。
朱祁鎮這廝，搞別的沒啥本事，霍霍大明，倒是老母豬帶凶罩，一套一套的。
朱祁鈺拿起了《水滸傳》，提起了硃筆寫道：「讓百姓們說話，天也塌不下來。」
「印！」
水泊梁山的一百零八位好漢，投降之後，什麼下場？
戰死沙場無數，得罪權臣只能遠走更多，就連及時雨宋江最後都被蔡京、高俅、童貫構陷，被毒死。
這書，好！
鳳陽詩社那群人搖唇鼓舌，戰時宣傳割地賠款遷都，作繭自縛，最後走向了斷頭台。
汝安詩社這也是十四個人，卻願意印這被封禁的書，印百姓喜聞樂見的書，朱祁鈺自然支持。
文藝界為什麼多數時候十分垃圾？
因為搞文藝的，並不是一個獨立的階級，是一個需要依附予其他階級才能存在的群體。
所以文藝界追捧的是什麼，其實就能知道他們依附於什麼。是什麼樣的土壤滋生了這些蟲豸。
朱祁鈺翻看了一下，很快就說道：「你讓陳靖吉在刊印後面的時候，把王稟迫害阮小七的那段刪掉。」
王稟是兩宋交際時，太原的守將，乃是國之忠臣，在數萬大軍圍困之下，曾經鏖戰兩百五十多天，最後殉國而死。
於國於民都不應該被編排。
改編不是胡編，戲說不是胡說。
水滸傳乃是虛構，歷史上的水泊梁山鬧得很小，阮小七此人，壓根沒有。
但是王稟確實真實存在，而且於國於民，王稟這種英雄人物，都不該被編排。
「臣領命。」大學士陳循其實有話想說，但是仔細想了想，還是俯首領命。
水滸傳本在大明本就不是禁書，非要抬到禁書里，大明百姓喜聞樂見，怎麼可能禁得住呢？
陳循鬆了口氣，陛下既然親自硃批，並且給出了具體的指導意見，那自然是可以印了。
王稟是個忠臣良將，陳循乃是狀元郎，讀史極多，自然是知道的。
兩宋交際的時候，那麼多的奸臣賊子，隨便找一個替換掉就是。
比如那掘開了開封段黃河堤壩，水淹開封城，讓黃河奪淮入海的杜充，最後還投降了金人，就可以替換掉。
本就是奸臣賊子，背負些許的罵名，也是應該。
「這書不錯，印好了送到文樓一套，朕沒事就看看。」朱祁鈺點頭將手中硃批的書遞給了陳循，讓他照章辦事就是。
水泊梁山、方臘、鄧茂七-葉宗留，都有一個共同的特點，那就是農民起義，有著很強的局限性，往往聲勢浩大，最後或者被招安，或者被剿滅。
他們的目的非常簡單，就兩個字，活著。
但是有的人，就是不讓他們活著，逼著他們腦袋別在褲腰帶上，用天靈蓋接狼牙棒拼命。
興安急匆匆的走了進來，將于謙的奏疏，放在了案桌之上：「岳指揮在門外候著呢。」
朱祁鈺拿起了奏疏，打開了看了良久，又慢慢的折上，他敲著桌子陷入了沉思之中。
于謙說要迎回太上皇朱祁鎮，卻派了岳謙。
那封沒有印綬的禪讓詔書，可是岳謙念出來的。
朱祁鈺的確是巴不得，朱祁鎮死在迤北。
否則迎回之後，無論怎麼做，都是大麻煩。
不過些許弒兄奪位的罵名而已，他不在乎。
但是這廝回來之後，就不好殺了啊！歷史上鬧得沸沸揚揚的金刀案，不就是朱祁鈺打算對朱祁鎮下手未果嗎？
死在關外最好，少折騰多少事，大家安安穩穩的建設新大明多好啊。
「岳指揮一路舟車勞頓，讓其回府休息，明日朕再宣見他。」朱祁鈺對著興安囑咐道，從幾近陽和騎馬直奔京師，至少奔波了數百里。
「陳學士，是不是該考慮迎歸太上皇之事了？」朱祁鈺將奏疏放下，裡面內容極多，他還要認真再看幾遍。
但是「迎歸」朱祁鎮這事，應該提上日程了。
否則真的等莫羅把朱祁鎮的孩子生下來，木已成舟，朱祁鎮這個太上皇真就在迤北，娶了瓦剌人。
那豈止是宮裡的太上皇后錢氏要哭瞎眼睛，那丟的是整個大明的臉面！
往後史書上，總要濃墨重彩的記上一筆，他們大明老朱家，是迤北蠻族的女婿！
這種事，朱祁鈺絕對不允許發生。
「這事不急吧，天寒地凍的，來往不方便。」陳循卻不覺得迎回朱祁鎮是啥好事，太上皇擱迤北待著唄，回來霍霍大明朝臣嗎？
雖然他依舊覺得「但生一日，即是主人」，但是遙遵不就行了？
大家都很實際，對於道德，都有著極其靈活的標準。
陳循四朝老臣了，他是永樂十三年的狀元郎，剛考上進士，就在朱棣身邊做侍講，從朱棣到朱高熾，再到朱瞻基，再到朱祁鎮，他心裡自然也會有比較。
朱祁鎮太差了。
眼下的朱祁鈺身上有朱棣身上的狠辣和果決，也有朱高熾身上的仁義，心繫天下黎民，誰好誰壞，他不清楚嗎？
把朱祁鎮迎回來，又是一團亂麻，朝中黨爭再起，對誰都不是好事。
陳循這種中立的態度，有點像和稀泥的老好人，但就是這麼中立，甚至更偏向一些支持太子朱見深的這麼一個人。
朱祁鎮復辟之後，打了陳循一百軍棍，充軍鐵嶺衛，那時候，陳循已經七十二歲了。
一百殺威棒什麼概念？石亨是個軍將，被打了三十棍，齜牙咧嘴了好幾天，都疼的頭皮發麻。
朱祁鎮總是這樣，他自己不好好活著，也不讓別人好好活著。
還把什麼事，都折騰的一團糟。