第四百八十七章 那個在海上飛的男人

  第484章 那個在海上飛的男人

  畸零女戶,是弱勢群體,這是毫無疑問的。

  大明朝的皇帝把畸零女戶,扔到司禮監所屬手工工場,做手工。

  這是什麼行為?這是窮盡民力、是朘剝的行徑。

  所以陛下這麼做,必然挨罵。

  畸零女戶的問題,沒有太好的解決辦法,至少入了織染局,是食糧人匠,活命是沒有問題的,都是朝廷給糧。

  「我們上書給陛下吧,畢竟內外織造局,又不是單獨屬於陛下一人,也受戶部監督,挨罵也不是陛下一人挨罵,戶部也要挨罵。」王祜作為一個戶部的度支部郎中,提出自己的想法。

  內外織染局,包括織染局下轄的神帛堂都是類似,受到戶部的監督,所以,戶部陪著陛下一起挨罵便是。

  徐承宗沒有說話,他的煙雲樓其實就做這個生意。

  博愛鄉的七村,的確是揚州瘦馬的滋生之地。

  但是也有一些女子,是不願意從事織工這種低賤的事兒,尤其是在尚奢的風氣下,導致一些女子迷離了自己,自己做了私窠子。

  鴇兒愛鈔,女兒愛俏。

  這個行當里,他見到了太多的人,在裡面醉生夢死,男人女人,都是一樣,沉浸在紙醉金迷的煙花世界裡,不可自拔。

  這個行當里人來人往,今天還談笑甚歡,明日或許就會消失不見。

  原因很多。

  或者是被騙了錢財被偷了心;或者是生了病,日益憔悴死在了某個不知名的角落裡;或者乾脆喝醉了,滑進了秦淮河中;或者因為撐不起這樣紙醉金迷的消耗,去借了青稻錢,借了又還不上,最後被追債的人,追的無路可逃。

  煙雲樓、神樂仙都,都是被人稱之為銷金窟的地方,哪裡是一般人能消費得起的地方?

  但是這樣的生活,迷人眼,惑人心。

  商議還在繼續,大明對於龍江造船廠的復工,並不是一蹴而就,而是緩緩圖之,慢慢來。

  而松江造船廠,因為歷史負擔極輕,所以速度會更快,在貴州的木材和桐油到了之後,會立刻開始營建兩千料的寶船。

  在李賓言、李賢等人在商議如何讓龍江市舶司復工的時候,季鐸終於乘船到了久米島。

  他去了一趟雞籠島,島上並非一片荒蕪,島上的百姓並非不能溝通,只是他們自己也不知道,自己住的島到底有多大。

  雞籠島的土地很是肥沃,海盜們似乎也對這個島一無所知,島上還算安寧。

  季鐸帶著通事和島上的人,簡單溝通了一番,放下了三百人,其中有天文生、舟師和保護他們的軍卒。

  他們會在島上待上數月之久,詳細調查水文地理。

  季鐸踏上了金黃色的沙灘,看著天日當空,一步步的走向了具志川城。

  久米島的東中西,共有三座城池,分別是登武城、宇江城和具志川城。

  三座城池都是久米士族營建,季鐸在具志川城找到了正在忙碌的岳謙。

  季鐸喝了口水說道:「新的物資已經到了,所有的貢舶的收益,都隨船運到了。」

  「大明僅僅是魚油就給了七萬銀幣,我和琉球的使者商議之後,換成了日常所需之物。」

  「鹽、鐵器、鐵鍋、筆墨紙硯等等。陛下對陳福寅做的很是滿意,讓陳福寅再接再厲,一切皆見機行事。」

  「唐指揮找到了嗎?」

  季鐸、袁彬去島上找椰子大王陳福寅的時候,唐興也跟著去了,回來的時候,唐興一個人消失不見了。

  「沒有。」岳謙無奈的說道。

  他帶著久米士族,整理著各種物資,無奈的說道:「這都倆月了,也不知道去哪裡了。」

  岳謙和季鐸隱隱升起了擔憂,這都好幾個月了,人是死是活都不知道。

  但是他們也只能瞎操心。

  季鐸放下了對唐興的擔憂,坐直了身子說道:「琉球島的戰事如何了?」

  岳謙拿出了堪輿圖說道:「在得到了大明朝廷的軍備援助之後,陳福寅並沒有立刻開始全面反攻,只是穩住了局勢,開始向著中山府穩步的推進。」

  「目前已經至首里城附近,正在圖謀收復首里城。」

  季鐸看著那張堪輿圖,才發現,琉球真的很小,縱不過千里,橫不過六十里。

  這是一個極為狹長的地形,而且裡面有大量的海洋。

  岳謙倒是滿不在意的說道:「是的,小是小了點,但是地理位置極為優越,是不能放棄的地方。」

  「而且這不是有個雞籠島的大島嗎?」

  「聽說南山府那邊找到了倭國的老巢。」

  季鐸想了想,萬國津梁的地理位置的確極其重要,怎麼可以放棄?

  他有些好奇的問道:「那倒也是,怎麼找到倭寇的老巢的?」

  平倭最麻煩的地方在哪裡?

  是找不到倭寇的老巢,在琉球盤踞著一群真正的倭寇,全由倭人組成,找到他們的老巢,就代表著戰爭勝利的天平,全面滑向了琉球。

  岳謙滿是奇怪的說道:「是南山府陳福寅傳來的消息,有些奇怪,這條消息來源是確切的,但是並不知道是誰找到的。」

  季鐸來回扭頭,找了半天說道:「袁彬呢?袁彬去哪了?是他找到的嗎?」

  岳謙看向了東方:「他在南山府,閒不住,跑去打倭寇了。」

  琉球王國的東南方向,因為面朝大東洋,經過了不知道多少年的海水沖刷,最終形成了一片金色的沙灘。

  這裡的海水大約有十丈深,形成了一片淺灘。

  琉球百姓們會在落潮之後,組織百姓下水取驪珠,也就是珍珠。

  琉球的本意,就是琉璃玉和珍珠球。

  而這天退潮的時候,勤勞的琉球百姓,從海水中爬了出來,將收穫的珍珠,放在了船上。

  他們很快就發現了一隻單桅帆船自東北方向,順著金黃色的海灘,乘風而來。

  在藍天白雲之下,這條帆船划過出了一道水紋,速度很快的沖向了奧武城。

  這艘船與其說是在海上行駛,不如說是在海上飛。

  稍有大風,這船似乎是漂離水面一樣,蜻蜓點水向前飄動著。

  所有的漁夫們,都瞪大了眼睛,這人是誰?膽子這麼大,居然敢乘坐這種單桅帆船出海。

  他不要命了嗎?

  在海上,最快的船,自然是單桅帆船,因為它更加輕盈,但是沒有人敢用單桅帆船漂洋過海。

  在海上,離岸稍微遠些,前後左右,全都是一片的海水,稍有大風,單桅帆船因為頭重腳輕,很容易就在海上翻船。

  奧武城是琉球島東南方向最後一座城池,也是南山府抗擊倭寇和海賊的老巢所在。

  椰子大王陳福寅就在奧武城內。

  那艘如同飛一樣的單桅帆船掠過了海面,在琉球百姓驚訝的目光中,飄進了奧武城的碼頭。

  操船的人,自然是唐興,快到港口的時候,他極為熟練的收起了帆,船速立刻就降了下來。

  這條單桅帆船,採用的是縱帆型布局、硬帆式結構,帆篷面上帶著撐條,相當於筋,撐起了帆布。

  這種帆雖然較重,升起費力,但卻擁有極高的受風效率,使船速極高。

  桅杆不設固定橫桁,適應海上風雲突變,調戧轉腳靈活多變,能有效利用多面來風。

  但是它卻不是那麼好降服的,顯然唐興是可以降服它的人。

  這種單桅帆船,是他在密州市舶司的時候,做出來的。

  最早的時候,他曾經一個人乘這條單桅帆船,去到了濟州島,打探倭寇情況。

  現在他又開始了自己的泛舟出海。

  他的腰間別著一個竹筒大小的鐘表,他的船頭有一個指南針,這個指南針的盒子裡是水,用桐油密封。

  只要航行的平穩,就可以觀測方向。

  他還帶著一個前短後長的四分儀,可以簡單的確定自己大概的方位,一個牛皮水壺,兩塊鹹魚肉。

  這就是他出海的所有裝備。

  他是大明最自由的男人,因為外戚的身份,他不能指揮大量的軍隊,又沒人管他,屢次都是他自己去冒險。

  但是他從不帶著人跟他一起出去冒險,他害怕把人坑了,陛下會殺了他,連帶著坑了女兒,還有外孫,也就是陛下的三皇子朱見澄。

  他將纜繩甩在了碼頭上,跳上了海岸,將一條旗魚從船上抱了下來。

  這旗魚是他回南山府奧武城的時候,順手打來的。

  這旗魚完全可以做成魚生,也就是生魚片,因為它是海魚。

  當然作為熟讀《預防與衛生簡易方》的唐興,除非迫不得已,是不會吃生食的。

  唐興扛著四十多斤的旗魚,延著碼頭走進了城內,遇到了守城士兵的攔截,唐興拋出了自己的腰牌。

  「唐指揮回來了!」守城的軍士,立刻大聲喊了起來,消息很快的傳到了城主府內。

  正在忙著改善煎鹽法的陳福寅和岳謙,很快就找到了唐興。

  唐興剛沐浴完,正在處理著那條四十多斤的旗魚。

  他手中的這條旗魚長相很奇怪,第一道背鰭是藍色的,第二背鰭紅褐色,其實他這條魚,應該叫做藍鰭金槍魚。

  唐興滿是笑容的說道:「來得正好,這魚可凶了,還要咬我,被我一魚叉給插住,它拖著我的船,跑了半個時辰,我才把它給撈上來。」

  袁彬倒是生冷不忌,用快刀切下了一片,笑著問道:「喜界島現在什麼情況了?」

  魚膾,生肉為膾,是海魚的一種吃法。

  「等做熟了再吃。」唐興打掉了袁彬手中的魚膾說道:「想吃砒霜不成?」

  砒霜是治肚中蟲子的藥,微量服用,可以毒死腸道里的蟲子,大量食用,就是武大郎的下場了。

  「這是海魚啊。」袁彬看著掉落在地上的魚片,頗為可惜。

  這魚的紋理,看起來就十分的美味。

  唐興拿著刀繼續處理著手中的藍鰭金槍魚說道:「我們在海上,生了病,可不是什么小事,悠著點吧。」

  袁彬非常不滿的說道:「讓我悠著點,你整天跑出去玩,你怎麼不悠著點呢?」

  「也不帶我。」

  唐興沒接話茬,他一邊生火一邊說道:「喜界島有兩千倭寇,都是薩摩國清水城島津宗家的倭人。」

  清水城島津家是薩摩令制國的守護大名,由室町幕府冊封。

  島津家的實力在倭國不算弱,控制著薩摩、大隅和日向三個令制國。

  唐興一邊做飯,一邊介紹著喜界島上的情況:「倭國有火銃,但是並沒有火炮,雖然數量不多,樣子大概和最早永樂制的邊銃有點像。」

  本來看到唐興回來的頗為高興的袁彬和陳福寅聽到唐興說起了倭國居然有火銃,就是面色一變。

  「賊,都是些賊!」袁彬憤憤不平的說道。

  從大明偷了東西的倭寇,居然還有火銃可以用。

  唐興搖頭說道:「他們的火銃,十發有三發能響就不錯了,至於打到哪裡,全看他們日照大神了。」

  日照大神是倭國和琉球本土宗教的神道派神祇。

  神道派起源於琉球,分為琉球神道和大和神道。

  大和神道,也就是大和島,屬於北山府,現在被倭寇所掌控。喜界島就在大和島東側不遠處。

  神道派式微,成為了佛家的附庸。

  唐興講解著北山府種種,北山府人數並不多,琉球國舊九成半的人口都集中在南山府和中山府。

  「我這裡有份圖,是喜界島的眺樓、兵營、城牆、城樓、武器庫、飛炮、鐵炮的位置,鐵炮就是他們的火銃,不是火炮,飛炮類似於碗口銃。」

  唐興拿出了一張油紙包裹的堪輿圖,上面都是他這些天混到了喜界島的營地內,做的偵查。

  陳福寅將堪輿圖打開,畫的很潦草,卻十分的淺顯易懂。

  陳福寅看著堪輿圖說道:「如果我們可以做掉喜界島的倭寇,那麼大和島,也就是北山府上的倭寇就徹底被孤立了。」

  唐興點頭說道:「我也是這麼想的。」

  「倭寇悍不畏死不假,但是他們的裝備奇差,我覺得我們此時出擊,有八成的把握可以拿下喜界島。」

  陳福寅看著堪輿圖說道:「那明日就去。」

  琉球王國已經混亂了將近一年的時間,琉球百姓們的怒火已經到了極點,陳福寅的義勇團練,已經超過了三萬人。

  再加上大明朝帶來的軍備,以及這將近一年時間的訓練,搞定喜界島的倭寇,不是難事。

  唐興搖頭說道:「明天不行,明天有暴雨,後日,有個三五千人,就足夠了。」

  「四艘三桅大船,八艘戰座船,完全夠用了。」

  袁彬打斷了他們二人的部署說道:「我們要不要先請示下陛下?」

  袁彬這麼說是有他的道理,大明要對琉球郡縣化,那麼最好的方法是大明軍平倭討逆,琉球百姓感恩戴德。

  如果琉球百姓自己就贏了,那大明的郡縣化,會不會橫生波瀾?

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  (本章完)