論財富，無論秦漢魏晉，還是隋唐明清，都通過絲綢之路在國外賺回了天量財富。【記住本站域名】
茶葉、絲綢、瓷器是中原的財富利器，壟斷了經濟貿易，中原王朝可以躺在專利壟斷上醉生夢死，輕易收割國外源源不斷地財富。
但最終整個國家卻墮落了下去，尤其士紳、官員地腐敗，更是給國家貽害無窮。
而錢氏，這個轉型成功，又銳意創新地家族，顯然對大宋頗有借鑑意義。
怎麼使大宋士人、學子都如錢氏一般？而非墮落下去，成為腐朽士大夫？
又怎麼防止大宋在這爛賞疊游地無盡繁華中沉淪至醉生夢死？
在趙桓的詢問過後，錢暉立即說道：「臣最欽佩的便是官家提出的宏偉願景，讓大宋百姓人人如龍。」
「只要大宋百姓能有此精神、氣質，哪怕國家山河破碎，哪怕天下窮困貧瘠。兆億同胞也必能將家國社稷建設成俯視四方的天朝上國。」
趙桓認可的點了點頭，只要精氣神在，一個民族奮發向上，那這個民族就是不可被打倒的。
哪怕一時的科技落後，哪怕一時的貧困潦倒，都不能將其打垮。經過一兩代人的自強不息，這個民族就將重新屹立於民族之巔！重新締造一個強盛帝國。
趙桓問道：「錢卿認為天下如何才能如錢氏一般？綿延數百甚至上千年？」
錢暉笑著回道：「臣不敢妄言天下。若官家感興趣，臣可以說一下錢氏祖訓。」
「錢氏祖訓，利在一身勿謀也，利在天下必謀之；
利在一時不謀也，利在萬世必謀之；
心術不可得罪於天地，言行不可有愧於聖賢；
子孫雖愚，詩書必讀，勤儉為本，忠厚傳家，乃能長久。」
說完，錢暉看向趙桓，問道：「官家怎麼看？相信我錢氏子孫能恪守此祖訓嗎？」
趙桓右拳握緊，堅定的說道：「錢卿，事情的關鍵，不在於別人怎麼看，而在於客觀存在的真實。」
「不論天下信與不信。錢氏都將這條祖訓堂堂正正、真真切切的寫在了祖堂內，是貫徹給所有錢氏族人推行的祖訓與家法！」
「是對數千、數萬族人自幼耳濡目染，言傳身教的家族道理與道德導向。」
「如果天下出現了一位不愧於聖賢，謀利天下的醇正之臣，朕相信這位人傑會出自錢氏而不是左都御史所在的秦氏！」
錢暉內心震撼，感觸萬分。作為一位年近百歲的老人，錢暉可以說自己見過了無數形形色色的公卿貴胄、升斗小民，見慣了爾虞我詐與斤斤計較。對人心早已看透，可是這一生，錢暉也沒有見過任何一位大宋臣民，有如此慷慨凜冽的氣節。
錢暉百年滄桑的閱歷，可以確定，官家在說這番話的時候，是真的胸懷天下，是真心實意的希望家國太平，天下昌盛，而不是為了一家一姓的榮華富貴。
大宋有此官家，何愁天下不興？何憂天下不寧？
所以短暫沉默後，錢暉說道：「天下愚昧自私者多，人心之黑暗，往往使卑劣者以小人之心度君子之腹，所以世風日下，人心不古。」
「如昭烈皇帝劉備，一生仁義，一世寬厚。如今亦有人以自己之醜陋揣度昭烈帝之內心，污之為偽君子。熟不知，論跡不論心，論心世上無完人。」
趙桓被錢暉這個說法逗笑，蜀漢開國皇帝，劉備是偽君子？
偽不偽君子，評判的標準，應該不是根據一個人的內心想法吧？就如錢暉所說，論跡不論心，論心世上無完人。誰心裡沒有過罪惡的想法？
就算是要罵一個人偽君子，那也應該是他後期做了什麼惡事，跟前期君子形象不符才能被罵為偽君子。
總不能，我覺得你是偽君子，我認為你仁義道德都是裝的，內心骯髒不已，所以你就一定是偽君子。
問具體有什麼作惡事跡，有什麼言行不一的表現，卻找不出來。
劉備，一個死之前還教育孩子「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」的人，從始至終都踐行仁德。他一切仁義之名都是天下人讚許的，而不是自封的。
這樣一個人，被評為偽君子，從因果關係、邏輯認知上都說不通啊。
只能是心證自由，類似腹誹、莫須有之類的罪名。我覺得他內心肯定不是這麼想的，或許他內心邪惡又淫靡，這一切的仁德都是裝出來的，所以他就是個偽君子。
想到這裡，林瑞驀然眼光一亮，看向錢暉，忽然有些明白了他為什麼舉這個例子。
論跡不論心！
「卿是勸朕不用管那些人心不古的言論？把國家精神樹立起來，扎紮實實地推進？從而引導整個國家前進地方向和民族品質地形成？」
錢暉連忙拱手，說道：「臣可不敢妄言如此宏大之事。但臣以為善惡美醜，並非一成不變。便比如孝為美德，為何？乃國家一直提倡之故，所以天下人都心慕遵從，身體力行。」
「亦比如江上畫舫，何謂之美？無數人皆讚頌、渴求即美。只要一種美德，被天下人都崇慕追求，亦如追求這江上佳人，其內心具體如何想又有何妨？彼時天下人人皆是昭烈帝，弘毅篤厚，任重志遠。當可謂是人人如龍。」
趙桓有些入神德思考著錢暉所說，這個世界還是需要一些理想主義的純粹的。
比如錢氏祖訓，利在一時不謀也，利在萬世必謀之；心術不可得罪於天地，言行不可有愧於聖賢；
比如劉備，仁德寬厚，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
這些理念，聽起來那麼高尚而又脫俗，與凡夫俗子相距是那麼遠。
可是這世界本來就需要這種理想與高尚，才會有閃耀人性光輝的故事流傳。
而不是媚俗，去迎合大家都想墮落，想腐朽的惰性。
我們講英雄的故事，並不是一定要普通人成為英雄，而是希望每個普通人都具有純正、向上的品格。
大宋提倡節儉，所以天下罕見鬥富奢靡之舉。
趙桓忽然一笑，他很好奇，如果大宋提倡英雄氣，講我命由我不由天，這天下會有怎樣的變化？
想來絕對會從今往後數百年，徹底遠離一個封建自給自足的封閉腐朽社會吧！
打破整個封建輪迴的，一定是整個民族普遍的覺醒，而不是一個穿越者曇花一現的政令。
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