第四百三十二章 佛家

  「你……我不干!我……我要去鳥回嶺,你去青魚港!」卻不料填海神主竟是瞪大了眼睛,搖晃著兩隻沖天小辮,堅決要去鳥回嶺。【記住本站域名】

  「為什麼?你……在千帆港施展的術法不是很厲害嗎?若不是被洋神針對,胡魅大軍只怕全都要被你活埋了。」王堯愕然不解。

  「你還知道我被洋神針對了啊!那你為啥還要我去青魚港?我過去了,青魚港的下場還不是和千帆港一樣?」填海神主頓足叫道。

  看著填海神主惱怒的表情,王堯心下恍然,看來千帆港一役在填海神主心裡還是留下了濃重的陰影,說人話,這小丫頭是被洋神打怕了,不敢再去觸霉頭。

  「情況不一樣,千帆港那時胡魅應該早就猜出了你的手段,所以他們專門擬定了針對你的辦法,可現在你去青魚港完全是咱們隨機做出的決定,胡魅她們哪裡算得出來?」

  「千帆港大戰時我就注意到了,針對你的法術需要十多個洋和尚列出陣法才能施展,而且還得拿捏好時機。」

  「需要在你投下砂石尚未落到海里的當口先以法力將砂石托住,然後抽取海水在天上再造出一片大海,手續十分繁雜,你想想,他們要針對你,是不是必須得在事前做好充分的準備?」

  「如果你在青魚港突然現身,那些洋和尚就算有對付你的經驗,可臨時哪裡來得及做出反應?你只要搶先將法術施展出個大半,我想他們肯定會手忙腳亂防不住你的。」王堯耐心地給填海神主解釋。

  「你說得是真的?」填海神主皺眉看向王堯,她雖然嘴裡在問,心中卻明白王堯的判斷只怕八九不離十,她當初為什麼在千帆港信心滿滿?實在是她對自己的看家神術「精衛填海」太過自信。

  「精衛填海」其實根本就是一項無法破解的神術,只要有大海,不填平就不會罷休,任你有多少大乘,多大的法力也無濟於事。

  那些洋和尚托住砂石其實也只能撐得片刻,最關鍵的還是他們抽乾不歸洋在天空又重新造出了一片大海,使「填海」對象發生了改變,至於掀翻天空的那片大海,因為用的只是蠻力,反倒不值得大驚小怪了。

  說白了洋和尚們根本就不是破解了「精衛填海」,而只是投機取巧,偷換了「精衛填海」的作用對象,而且除了明面上那幾個洋和尚,只怕暗地裡還會有不少妖族、洋神大乘在協助他們施法。

  不然的話,那幾個洋和尚既要抵抗「精衛填海」的天威,還要吸取不歸洋的海水在天空生造出一片大海來,這兩方面可都是逆天之舉,僅以幾個洋和尚的法力,只怕困難得緊。

  最起碼天空的大海不會成型得那般快捷,而只要天空的大海再遲一點成型,填海神主就有把握壓垮那股阻擋填海的力量。

  可等到天空的大海一旦成型,遮蔽且替代了「精衛填海」原來要填的不歸洋,填海神主便也就無能為力了。

  作為施法者,只要填海神主認真反思,自然就會發現其中的諸多關竅,實在是她受到的打擊太大,以至於到了談虎色變的地步,不是王堯提醒,她根本就不敢再回想千帆港的那一幕。

  此時當填海神主按著王堯的建議再去看千帆港曾經發生的一切,立刻便有了種豁然開朗的感覺,作為資深大乘的信心也在不知不覺間重新建立。

  「也罷,我這就去青魚港,和那狐媚子好好算筆帳!」填海神主重重點了點頭,將手裡的迷你精衛交給王堯,旋即便自顧自的離開了。

  「宋帝王大人,通玄老仙,麻煩二位抓緊回去本界,督促援軍儘快趕來,我在鳥回嶺等著你們的消息。」把填海神主打發走之後,王堯又轉身對宋帝王和通玄二位說道。

  「這是當然。」宋帝王、通玄雙雙答應了,通玄剛要離開,卻又被王堯叫住了。

  「老仙等一等,麻煩你把晦朔帶回聖域去,他還是呆在靈光寺當住持比較妥當。」王堯想把晦朔也支走,省得留他在這裡害得自己顧忌多多,放不開手腳。

  「爹……小僧在神界還有要務,走不得的!」晦朔急忙搖頭。

  「要務?你還有什麼要務?神主們都走了,也沒誰聽你代表佛家發言,你還磨嘰什麼?」王堯愕然看向晦朔。

  射日神主之前堅決留下晦朔,王堯還以為晦朔在會上有什麼重要講話呢,結果會開到一半,沒輪到晦朔發言,各位神主聽得魔族大舉進攻,紛紛撒了鴨子,也沒誰再去管晦朔的事情。

  這就證明了晦朔參與會議其實並沒有射日神主說的那樣重要,他還堅持呆在神界,不是特麼自找沒趣嗎?

  「就……就是跟著你啊,孩……孩兒的要務就是為爹娘排憂解難,抵擋災劫。」晦朔一本正經地回答。

  「我×,你留在這兒就是勞資的災劫。」王堯差點給他逗樂了,這小和尚以為自己是誰呢,他們可是要去對付大乘級別的強者,凡人連炮灰都沒得資格去做。

  「不會的!我師父說了,佛家中興就要看爹娘這次在神魔界的造化,爹娘可千萬不能讓孩兒走,不然孩兒走了還得……還得再回來!我師父已經傳信給那些神主大人們,佛家要全力確保爹娘的安全。」

  「倘若神界與孩兒保證不了爹娘的安全,佛家就會再派其他護法過來,可……可佛家……佛家又不想與六界、洋界交惡……」

  「所以……所以孩兒已被師父任命為爹娘的首席護法,其實是肩負著化解佛家介入與六界、洋界紛爭的重任呢。」晦朔著急道。

  「佛家中興?你佛家中興與我有什麼關係?」晦朔這一番說辭倒把王堯給弄愣住了。

  佛家可是個特立獨行的存在,它與六界、洋界互不統屬,獨立於六界、洋界之外,但佛家的勢力卻又對六界、洋界滲透得極深,在王堯意識里,佛家在與六界、洋界的關係上應該不偏不倚才對。

  畢竟佛家在洋界根基深厚,最早的佛門弟子就是誕生在洋界,可六界卻又是如今佛家最最昌盛的所在,諸如人界彩都的祥雲市,那基本上就是一個佛家城市,諸佛在那裡的勢力甚至已經超過了天庭。

  雖然如今佛家在洋界不太吃香,但洋界也沒傳出要滅佛的消息,因為佛家宣揚的都是一些與人為善、隱忍換得來世福報的理念,而且佛家對於界面主事的也一直保持低調配合的態度,侵略性幾乎為零。

  所以無論天庭還是洋界,對佛家在自己界面的滲透都是睜一隻眼閉一隻眼,說白了佛家的教義有利於社會和諧,對於界面安定還是有許多積極作用的。

  既然佛家在洋界、六界都能生存發展,就沒必要厚此薄彼,現在佛國竟然要來保護他王堯的安全,王堯自知除了晦朔這個假和尚以及那個在妖界不負責任的普渡,他與佛家再沒有任何關係。

  所以佛家對他王堯另眼相看,既然不是出自私人關係,那就必然來源於利益考量,可他王堯究竟能給佛家帶去什麼豐厚的利益?以至於這幫和尚竟要公然下場子站六界,在洋界與六界之間選邊站了。

  以王堯當前的立場,佛家為了保證他的安全,就必須要面對這樣的選擇,這可不是佛家一貫的路數啊,王堯當然會大惑不解,不過他倒也明白了神主們為什麼會匆匆而去,不再理會晦朔了。

  畢竟神主們原本並沒有計劃讓王堯做那個三界援軍的統帥,所以當他們看到佛家如此看重王堯,就必然會起意如何利用佛家的力量去對抗魔界,因此晦朔參會在會前就顯得特別重要。

  可如今王堯基本已經落實了援軍統帥之職,那麼佛家保護王堯也就無異於參與到了神界抵抗魔界的戰爭中,神主們目的既已達到,又加上魔族大舉來攻,他們自然也就不會再與晦朔廢話了。

  「我師父說了,洋界雜學泛濫、異端百出,眾生各行其是以致佛光黯淡,洋人貌似單純、虔誠,實則智慧凋零,眾生深陷苦海既不自知又執著非常,救度之難難於登天,諸佛謂之為大苦厄之境。」

  「六界則不然,仙、神、魔、妖、冥、人,所信似乎駁雜,其實大略如一,眾生雖然貪財好利、投機取巧,七罪八苦俱全,實則全無拘泥,智慧更如燎原之火,只待佛光度化,諸佛謂之為可度之境。」

  「如今爹娘以可度伐苦厄,以燎原之智慧破解大愚頑,以六界之一統化洋界千頭萬緒之紛繁,雖不是宏佛之舉,卻與佛家有大因果,是以師父要孩兒保證爹娘安全,護持爹娘在神魔界一展胸中抱負。」

  晦朔師父定是反反覆覆和他說過這一節,因此上聽得王堯動問,晦朔立刻滔滔不絕與王堯說出了一番道理來。

  王堯聽在耳里就如同又經歷了一次雷劫,許多過去發生在晦朔身上,叫他異常迷惑的事情不禁豁然開朗,他終於明白了佛家之所以青睞自己、厚待晦朔的原因。

  佛家雖然所圖甚大,不過卻也並非是包藏了什麼禍心,晦朔此來倒實實在在就是為了佛家的利益。

  說白了還是因為洋界和人界根本制度不同所引發的,洋界將六界混同為一界,其結果定然是弱肉強食,其中弱肉又占了界面生靈的絕大部分。

  這些弱肉在洋界制度的蠱惑下,還總是對改變自身命運抱著不切實際的幻想,一個個的都特麼想成仙,成為界面的頂層,於是佛家隱忍的教義對他們就沒有多少用處了。

  但洋界真正的上升渠道其實早已被層層掌控,普通弱肉哪裡有機會爬得上去?他們從正規渠道找不著機會,就只能尋找其他辦法突破層級的限制,結果便是像晦朔師父說的,雜學泛濫、異端百出。

  洋界各種信仰五花八門,洋界大佬們也不去阻止,還美其名曰「信仰自由」,其實就是讓底層弱肉們瞎折騰去,真有個別冒了尖,他們或者拉攏過去,壯大自身實力,或者無聲無息滅了,生殺全憑心情。

  畢竟信仰這玩意所要的,就是信奉者單純虔誠,那信仰如果有用,大佬們無非也就是在洋界給那信仰一些地位,信奉者往往就會繳械投降,成了他們一夥。

  若是那信仰雖然有用,但卻特別操蛋,不能為大佬們所用,那就乾脆鎮壓了事,畢竟遇著鎮壓,信奉者也會老實成為殉道者,被一一滅殺乾淨。

  所以在洋界根本制度之下,無論信什麼都是好事,怕的就是你什麼都不信,卻不料就是這點竟打著了佛家的痛處。

  實在是你如果單純虔誠的信佛,那自是沒問題的,可你若是單純虔誠的信仰其他東西,佛家可不就一點辦法也沒有了。

  最要命的還是,一旦你單純虔誠了,智慧自然就會降低,王堯是見過洋神的,從觀感上來說,洋神確實有點傻乎乎的,和人界俗稱的「一根筋」差不多,但你切莫以為那些洋神就是真得傻。

  他們只是腦子不去轉彎罷了,對於他們想要達到的目的,他們同樣可以不擇手段,而且沒有任何心理負擔,畢竟在他們心裡,他們是為了自己信仰在做事,目的崇高得可以不計其他。

  然而佛家的教義又是特別重視智慧的,尤其是腦子必須得能轉過彎來,哪怕那人是大奸大惡之徒,只要腦子不是一根筋,佛家都有辦法度化,但碰上了那種一根筋,你即便口吐蓮花,也特麼白搭。

  所以對佛家來說,洋界制度不僅導致佛家在洋界傳播困難,更讓洋人們在思維上鑽進了死胡同,在信仰上不識變通、不會轉彎,結果便是叫佛家在洋界舉步維艱,已經到了極其危險的地步。

  六界則不同,六界眾生似乎除了錢什麼都不信,最愛坑蒙拐騙、投機取巧,但這恰恰是智慧的象徵,而且因為什麼都不信,所以六界的人很少一根筋,信仰極容易轉彎,廟裡燒了香又去拜道觀更是常事。

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