第四百四〇四章 多管的一點閒事

  修仙者只要不成仙,都會有末路之時,無論修為高低,終有這種時刻。Google搜索

  在一處山脈的洞府之中,有一位築基後期修士,名叫范易知,他是一散修,在修仙界努力大半生才晉級到了築基期,這還是修仙界出現了安全區這樣一處特別的所在,要不然他能不能晉級築基都是一個未知數。

  修仙路一步比一步難,對他這種散修來說晉級築基已是千難萬難,晉級金丹更是可望不可及,雖然也曾試圖努力,但一點希望都看不到,最終更是在與其他修士的爭鬥中深受重傷,差點身死,躲在這處洞府養傷十多年才恢復過來。

  「唉!」晉級無望的無奈化作一聲嘆息,曾經對散修來說晉級金丹最難的是找到晉級之地,現在修仙界有了安全區,晉級之地有了,但想要進入其中晉級也是要花費大量資源的。

  數了數自己此刻的家當,只有一枚上品靈石與十多枚中品靈石,以及一些下品靈石和雜物,下品法器幾件,靈器一件沒有,渾身上下最貴重的就是那普通的儲物袋。

  曾經身價比這多一點,但養傷時,購買各種靈藥,用掉了一部分。

  難道繼續出去拼殺?傷勢好了,這樣的想法不可避免的出現在范易知心中,散修想要獲取大量的資源,最快速的手段是拿自己這條命去拼,但他這種散修普遍手段不高,很容易意外身死。

  可以說走這條路就是把腦袋放到了褲腰帶上一樣,隨時都可能掉。

  「還是好好活著吧!一直修煉修煉,都沒享受過一天好日子,好好過好餘生吧!」雖然離金丹看似只有一步之遙了,但這一步比之前所有的努力加一起都要難,也許是這次重傷打消了雄心壯志,范易知只想好好的過好剩下的那幾十年壽元。

  附近有一處小坊市,之所以選擇在這裡建立洞府,是為了方便購買靈藥,這裡地處偏僻,築基修士難得一見也是一個很重要的原因,

  本打算先到那裡買了一些靈酒,然後開始在修仙界遊歷,結果意外看到了一段話。

  「出身於貧弱,渴望公平正義;出身於豪強,習慣於弱肉強食。

  出身於貧弱莫自棄,勿忘本,不困眼前煙雲,不忘初心。」一名練氣修士在小坊市中擺了一個攤位,攤位上只是用白布寫下了這句話,其他什麼都沒有。

  好奇心之下,范易知停了下來,問道:「這是賣什麼?」

  「消息,現在修仙界最重要的一條消息。」練氣修士如此回了一句。

  「什麼價位?」

  「一枚中品靈石!」聽到這樣的價格,范易知轉身就走,太黑了,修仙界的消息再大,與他們這種散修又能有多大關係?而且這種販賣消息的修士也只是突出一個及時,過段時間同樣能知道,花靈石只不過是能先知道而已。

  平常的時候,這種消息也就一兩個下品靈石的價位,結果竟然敢開口一個中品靈石的高價,想靈石想瘋了吧。

  「我前面這句話是安全區之主說的,這條消息也是關於安全區的,敢標價一枚中品靈石,其重要性是不言而喻的。」眼見范易知要離開,賣消息的練氣修士趕緊補充說了一句。

  聽到這句話,已經離開的腳步一頓,對方成功把他的好奇心給勾起來了。

  「如果我認為你這條消息不值,後果自負。」重新回倒攤位前,扔出一枚中品靈石的同時,范易知展現出了自己築基後期的實力。

  拿知他一展現實力,這練氣期修士不但沒有懼意,臉上反倒露出了喜意。

  「道友此刻的修為,買這條消息就是大賺,

  別說一枚中品靈石,就是十枚上品靈石都不虧……」

  「說消息!」見對方有喋喋不休之意,范易知直接打斷了對方。

  「好!安全區降低了築基期晉升到金丹期的條件,據說還有一種不需要付出任何資源的選擇……」

  這練氣修士的主要內容剛說完,范易知都沒繼續多問,而是轉身就走,直奔安全區而去。

  通傳的消息只是通傳的,具體如何只有到安全區才能真正知道,此刻范易知恨不得立刻到達安全區,如果真有不需要任何資源就能晉級金丹的方式,付出再沉重的代價他都願意接受。

  之所以著急,也是怕名額有限,他絕對不信這種事沒有名額限制。

  在路上花費了一年多的時間,並且從後續得到的消息中,范易知確認一切都是真的。

  來到安全區之後,就有宏大的聲音在安全區的天地間響起:

  蒼天在上,厚土為證,我辛長清在此立下大道誓言:不欺凌弱小,不濫殺無辜,不做任何任何影響凡人生存的事。

  當有修士濫殺無辜,奴役凡人時,必將竭盡全力阻止,維護修仙界正義……

  而這聲音停下不久之後,又再次響起,唯一不同的是,這次換了另一名修士在立大道宣誓。

  這些都與之前聽到的消息對應,范易知感覺到金丹之路就在自己的眼前,他從來都沒有如此的興奮過。

  一路輾轉來到新建的展仙台的所在,范易知開始預約報名。

  展仙台,顧名思義,展示修仙者所在的地方。

  安全區開創了許多修仙界歷史上的先河,自古以來,修仙者晉級都是一件非常隱秘的事情,不希望被任何修士打擾,但安全區建立了展修台,不但要修仙者展示晉級過程,事後還要進行經驗講解。

  曾經正常收取資源的晉級方式並沒有廢除,仍然在安全區繼續運行,而展仙台是一種補充,願意在展仙台上處於眾目睽睽之下展示晉級過程,以及事後進行經驗講解的修士只需要付出正常晉級的七成資源,如果晉級經驗講的用心,還可以繼續減少,最多能減到正常資源的一半。

  比如在安全區的場地晉級,正常需要一百枚上品靈石,那選擇在展仙台的晉級的修士,需要花費的靈石往往在五十枚到七十枚上品靈石之間,具體講的好壞,是需要那些花費靈石來觀看晉級過程以及事後講解的買票修士來評價的。

  這種方式雖然看起來安全區虧了,但因為能收取大量門票,安全區並沒有虧損什麼,而且這樣選擇的修士並不多。

  除此之外還有一種免費的晉級方式,只針對築基晉級金丹這一境界,而這種方式也很簡單,就是需要修仙者發下大道誓言而已。

  安全區這種行為讓大量散修心中第一次出現了正義這個概念,而這大道宣言也被整個修仙界稱為《正義宣誓》。

  為什麼只針對這一個境界,那是因為修仙界的散修數量是極其龐大的,地主家也沒有餘糧。

  「你想過沒有,如果以後晉級的修士數量太多,管不過來怎麼辦?」瑤予曾對周泰這樣問道。

  周泰很簡單的回了一句:「那就抽獎搖號!」

  畢竟練氣期才是修煉界的主流,到達築基後期可以晉升金丹的修士雖然也不少,但目前還承受的住,等到承受不住的那一天,必然要修改措施。

  並不太理解這抽獎搖號,但知道周泰有辦法應對,瑤予也就不再過問了。

  而且這正義宣言也不是誰都可以來的,修仙界的不良修士是沒有資格的,不但如此,如果某個不良修士出身於家族之中,整個家族的修士都會被排除在外。

  就像范易知雖然報名了,但也要等待五年的調查時間,而且還要把他們的投影石影響放在安全區很多明顯的地方展示,如果有修士舉報其惡行,並且拿出了證據,也會取消已經報名修士的資格。

  安全區這一措施實施之後,散修中經常出現的各種爭鬥情況,直接就減少了一大半,之前不在意成為不良修士的修仙者此刻都在意了,更是有成為不良修士的修仙者極度後悔,還有一些擁有不良修士的小家族,直接殺了自家的不良修士,好讓其在榜單上消失。

  而對此,很多宗門以及中央區域的修士評價安全區之主就會弄出一些亂七八糟的事情。

  很多修士不理解安全區之主為什麼這樣做,甚至很多得到好處的修士也不理解,但並不妨礙一些說安全區之主有險惡用心的說詞在修仙界流行。

  對此,這件事情的發起人一點都不在意。

  也許在修仙界大量修士眼中,弱是原罪,一切不幸與苦難都是活該,但周泰願意多管閒事。

  弄出這樣一批正義的力量,或許並不純粹,或許這股力量很微弱,也或許某一天會在修仙界完全消失,但在這個過程中,也會拯救很多人,這樣就可以了。

  ……

  合體也曾稱為合道,曾經的修仙者在返虛圓滿之後,會感悟天地,在一種玄而又玄的狀態下,融合一種天地之道晉級合道。

  但這種晉級方式,感悟天地這一步,只可意會不可言傳,感悟不到,就沒有晉升希望,曾經合道境也被戲稱為五一境,意思就是說五個返虛期修士之中才能有一個順利晉級合道。

  而這種感悟天地,實力強弱的差距也巨大,大多數合道期的修士基本上都只是感悟了與自己功法同屬性的一種小道而已,感悟天地大道的,說句萬中無一也不為過。

  直到鍊氣一脈的修士,有人在返虛晉級合道的時候,遲遲不能合道,最後另闢蹊徑的融合自身,才讓合道期有了另一個稱呼:合體期。

  想對於合道,合體的難度直線下降,甚至最後只剩下了資源這一條難度線,只要資源足夠,晉級合體就像順水推舟一樣。

  用燈焰理論來解釋,返虛期是燈焰的爆燃,想要繼續強大,就只能把燈身也變成燈焰,讓二者合力發光。

  在合體期之前,修士的元嬰時是隨時都可以離體的,雖然看似還是一個整體,但肉身與元嬰在某種程度上來說已經分開了。

  但晉級到合體期之後,雖然元嬰仍然是元嬰,但是卻不能隨意離體了,要不然不是走火入魔就是修為大降且難以恢復。

  《仙木奇緣》

  修仙者的元嬰脫胎於肉身,也高於肉身,是元神之所在,修仙者認為肉身難以永恆,但精神可以,一念不滅,既為真仙。

  晉級到返虛期的修士元神想要獨自蛻變,基本到了進無可進的地步,融合外力才成為了一種主流方式。

  元神位於元嬰,uu看書 . 而元嬰脫胎於肉身,但之前的元嬰只是脫胎於金丹期時的肉身,所以合體就是讓元嬰與肉身再次達到某種程度上的融合,從而孕育出更強大的元神,亦可稱之為真靈。

  在時間的不斷流逝中,瑤予最先返虛圓滿,然後在齊山之內晉級合體期,之後周泰返虛圓滿,同樣在齊山之內順利晉級合體期。

  在遠古時期的修仙界,沒有宗門大陣聚集大量靈氣,想要晉級合體,要麼有洞天福地之類的靈氣充足之地,要麼有大量資源,比如何種珍貴靈藥配合,也能減少一部分對靈氣的要求,所以在曾經大量返虛期修士因此而無法晉級。

  所以曾經非常艱難的合體期晉級之路,在周泰與瑤予面前一點難度都沒體現出來,有功法有資源,直接就晉級了。

  很多修仙者願意把功法境界之類的分級,最出名的就是三分六等九段。

  其中三分與九段常用於境界的劃分,而六等常用語對功法的劃分。

  三分,就是把一個境界分為前期、中期、後期。

  九等,就是把一個境界分為一層、二層……九層之類的。

  六等,就是把一門術法的掌握情況六分:入門、熟練、精通、小成、大成、圓滿。

  其實一個境界就是一個境界,在周泰看來返虛就是返虛,築基就是築基,之所以分進度,只是有的修士受不了一個大境界的慢慢無期,比如三百年沒突破一個境界,與三百年突破兩個境界或八個境界,感覺都會不一樣,其實都是一樣的。

  分類也有一個作用,方便同境界的修士分出修為高低。

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