第23章 恐怖之處
這三年的時間。
孟凡對於聚獸調禽之法算是略有成就，對其也有了進一步的認知。
在表面上看起來，聚獸法門可能與雙全手確實有某種相似之處，不過實際了解之後，才發現其中大有不同。
雙全手，顧名思義，是求性命雙全之意，其根本之意，是推著人類向某種完美姿態進化，而這種完美姿態，可稱為：仙人！
聚獸之法則不同。
它的特點在於拼接異化，簡而言之，就是在非人非動物的道路上越跑越遠，其著手點更是在於基因。
給動物修改基因！
眾所周知，動物會有什麼樣的面貌，是由基因決定的，即使有些動物之間的基因片段會有著重合，但總有一部分特異基因，決定著動物之間的差異。
而聚獸之法，是選取這些動物的基因片段，嫁接在其他動物的體內，培養一個「怪物」出來。
而且，還不會發生排異反應的那種，並且還要注重靈魂與肉體相匹配，只有靈魂與肉體相匹配了，性命合一，才能使得動物對自己身上的部位揮如臂使。
就比如，白虎有翼，如果性與命之間不相合，精神難以駕馭肉體，那麼那對翅膀就是一個擺設，根本撲棱不起來。
這三年中，越是研究聚獸之法，越是讓孟凡感到心驚。
因為在這一過程中，孟凡不可避免的想到，如果萬物生靈的基因片段都可以嫁接，那麼人行不行？
山海經的傳說中，經常有異獸人面，那會不會就是上古時，一些異人利用這種辦法，培育出來的「怪物」？
就比如說開明獸。
《山海經圖贊·海內西經·開明》有載：「開明天獸，稟茲金精；虎身人面九首，表此桀形；瞪眎崑山，威懾百靈。」
明劉基《述志賦》亦有記載：「開明怒目而電視兮，貔豹吼而山裂。」
除此之外，還有陸吾，只不過開明獸為九首虎身，而陸吾卻為九尾人面虎身。
要知道，上古之時，可沒有什麼道德理念，把奴隸視作牛馬是常有的事情，尤其異人又天生掌握著高人一等的神通。
他們自稱神異，為仙！為神！
能配得上他們身份的，自然就是各種各樣的奇珍異獸，也就是坐騎！
甚至，孟凡還有更為大膽的猜測！
人為萬物之靈長，在某些妖魔詭書之中，曾寫明：人，才是天地間最有靈氣的生物。
那開明神，是不是以人為基底，移植各類動物基因，所改造出來的「怪物」？
這種實驗無疑是瘋狂的，但也是符合上古時那個沒有理念道德束縛的時代的。
上古之時，或許對於基因片段不了解，而稱之為血脈。
而對於細胞這些東西，在魔禮壽的口中，也有著另一種稱謂：玄微！
而總體的細胞，又稱之為：恆沙諸界！
在聚獸之法中，有密切記載。
「吾曾以秘傳觀法看其身，才知體蘊諸般精玄微妙，萬物生靈皆由恆沙無可計數的玄微而集成，玄微之中，恍若世界之宏。」
「截取其中玄微之微，分辨各異，可有所得，乃聚獸法門之要點也………」
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現在的孟凡，已經上了高中。
沒錯，在七歲跳級之後，孟凡便直接跳到了六年級，然後八歲初一，然後再跳級到初三，九歲上的高一。
高中知識需要沉澱一下，所以現在孟凡十歲，在上高二，並沒有選擇再次跳級。
不過，今年高二，孟凡打算直接參加考試，實在是時間有些不等人，自己的學歷已經限制了自身的發展。
孟凡每每學習生物時，通過自學手段，總感覺相關的知識點難以吃透，畢竟孟凡前世也就是個剛剛畢業的大學生而已。
學習能力即便今世有著異人的加持，但也不會真就成為妖孽般的天才。
所以，為了更好的學習聚獸調禽之法，孟凡打算早日考上完大學，然後報考生物系專業，把現代生物學和聚獸調禽之法結合起來。
當然，其中還有一部分的原因，聚獸調禽之法實在是微言大義，在沒有師父指導的情況下，孟凡等同於是摸著石頭過河。
有些描述只能靠著孟凡的想像去猜測。
所以，孟凡需要去驗證自己的想法的切實性，而驗證想法的切實性，則離不開支持：也就是實驗室里各種各樣的儀器。
但是對於老孟來說，對於孟凡這樣的家庭來說，根本是不可能具備這樣的條件的。
而且孟凡也隱隱的察覺到了一些，哪都通對於他的態度，這也是為什麼孟凡會飼養並發展眾多「眼線」的原因。
原因無他，沒有安全感！
而大學恰恰可以滿足這樣的條件。
一來，大學人多眼雜，哪都通不可能實時監控；二來，也可以滿足自己實驗的需要；三來，擴充自己的知識儲備，並為真正的練出自己的第一隻異獸做準備。
這三年的時光中。
孟凡在得到了聚獸調禽之法後，多多少少的也實驗過一些。
他借用蜂群，實驗過調禽的第一種使用辦法，也就是所謂的將生物像調動軍隊一樣，排兵布陣。
以孟凡現在的性功來講，在不調用蜂后的情況下，他可以同時御使指揮一百二十多隻蜜蜂，如果調用了蜂后，那這個數目可以乘以十倍。
當然御使蜜蜂的難度其實很大，畢竟蜜蜂這種昆蟲雖然有特殊的群體結構，但畢竟是靈智較低的昆蟲，比不上貓狗這些靈智較高的生物。
如果是同時御使貓狗的話，他可以做到三百隻左右。
只能說，有所得也必有所失吧！
昆蟲有昆蟲的妙處，體型小便於隱藏等等，但殺傷力不足，貓狗這些身姿較大，容易被人發現，但在禽獸師的加持下，戰鬥力也算可觀。
再加上聚獸之法的第一種應用，對於那些貓貓狗狗來說，聚獸之法的第一種應用就像是集結軍令。
而調禽之法的第一種應用就像是整軍備戰！
這兩種法門其實是相互配合使用的，孟凡亦能意識到其中的妙處。
(本章完)