第604章 機械與鋼鐵列車之神
天災界的生態和文明構成十分奇特。
由於這個世界存在著數百萬的神明，而這些神明又不像山海界那樣有著【天道系統】的統一管轄和分割。
因此，這數百萬神明相互之間也會不斷爭鬥，建立起一個個小型的地上神國。
而在這些地上神國之中，那些無法脫離天災界束縛的神明會培養自己的眷屬和信徒，以期能夠獲得更強的力量和能力，有朝一日徹底離開這個該死的世界。
至於這些神明之間的鬥爭？
除了爭奪信徒之外，更多還有搶奪地盤的意味。
是的，相較於那些早就進入了文明階段，並且在各自信仰領域進行神職劃分的文明眾神。
眼下天災界的眾神對於信仰的渴求與占據，貌似還處在蠻荒眾神時期，絕不允許其祂神明的信仰進入自己的地盤。
一個地區只能有少數幾位、乃至於一位神明。
這些神明在自己的地盤上擁有著絕對的統治權威，是真正最初、也是最蠻荒的「一神教統治者」。
那麼問題就來了，天災界的眾神真的有那麼蠻荒嗎？
答案出乎意料是否定的。
畢竟天災界擁有著捕食異域神明的傾向。
而那些被其捕食的神明，無論如何都不可能全都是處於蠻荒階段的眾神。
這些來自於不同世界的神明單純只是出於對其祂神明的不信任，以及對於脫離天災界的渴望，這才表現出了對於信仰近乎於霸道的獨占性。
祂們並不需要信仰來提升自己的力量，祂們只是需要自己手下的眷族研究出如何脫離天災界的辦法。
在這種情況下，每當有一位異域神明被天災界捕食，就意味著這個世界多一種不同的文明火種。
崇尚個體力量的英雄文明……
依賴外部技術的科學文明……
擁有蟲巢意識的群體文明……
一體一族的極端史詩文明……
可以說，諸天萬界有多少種文明類型，天災界就有多少種文明的火種。
走科技路線的文明很多，走強化自身路線的文明也很多，並且各自都在自己的一畝三分地上研究著該如何突破天災界的規則。
這就是從無到有發展出的文明，與繼承了前代文明火種的繼承者之間的差異。
前者需要探索，才能夠確定自己未來的發展趨勢和傾向。
而後者則能夠安然的度過前期最危險的階段，並且明確的知道哪條路才是最適合自己的正確道路。
尤其是能夠被天災界捕獲的文明，基本上都擁有著在【飛升區】穿梭的能力。
它們早就脫離了最基礎的對資源的依賴，達到了對世界規則的剖析和重塑階段。
所以在各自神明的引導下，這些文明從來不會考慮在天災界紮根，而是想方設法的想要幫助自己的神明脫離這個世界。
不過，凡事都有例外。
在天災界的絕大部分神明都紮根於自己的一畝三分地，研究該如何離開這個世界的時候。
總有一些異類神明喜歡像赫比斯那樣四處亂竄，安分不下來。
號稱「眾神的使者」、「速度最快的旅者」、「荒野生靈的庇護者」、「雄辯與欺詐之神」——麥托特便是其中之一。
作為來自一個高科技社會的強大神明，麥托特在飛升成為神明之前並非什麼生物。
麥托特原本的世界，是一個以高科技作為主流文明而存在的世界，其技術發展的先進程度早已達到了剖析和解構神明的地步。
麥托特便是這個神級文明製造的第一位人造神——機械與鋼鐵列車之神。
在普通狀態下，其本體是一輛體長四十五公里的超級浮空列車，每節車廂都有一百零八個相互獨立的電磁組支撐。
得益於那個文明強大到有些離譜的電磁技術，這些電磁組硬生生將這如同長龍般恐怖的車體固定在了一起。
每一節車廂都有單獨的電磁防護護板系統。
既可以干擾各種能量脈衝，也能夠生成磁場防禦一般的物理衝擊。
必要的時候，這個電磁系統還可以強行扭曲時空間的關係，以達到隱入虛空、穿梭時空的目的。
毫不誇張的說，當這輛超級浮空列車衝破世界的壁壘，進入【飛升區】的混沌虛空之石，一般的神明甚至根本就沒有可能追上它的速度。
更遑論，那個文明還將這輛恐怖的超級浮空列車升華成為了「人造神」。
通過列車頭自帶的變幻矩陣，這輛超級浮空列車不但可以遁入虛空、穿越時空，就連升維和降維也不在話下。
最關鍵的是，「人造神」的特殊屬性導致麥托特十分親近普通生靈。
特別是那些有可能發展出文明的智慧物種，更是很容易得到麥托特的青睞和庇佑。
在與自身原本的文明失聯之後，麥托特那數百節車廂中，就陸陸續續搭載過自許多來自不同時空、不同世界的原生物種和土著居民。
直到麥托特因意外被天災界捕食，祂便成為了這個世界中獨一無二的「旅者之神」。
因為麥托特在天災界沒有固定的領地。
祂的車廂便是祂的神國，選擇在其車廂定居的生靈便是祂的眷屬。
考慮到麥托特本身與世無爭的性格，天災界的神明倒也沒有對其表現出太多的敵意。
相反，由於麥托特總是穿梭於各大神明的地上神國之間，祂倒是很意外地成為了眾神之間交流的信使和商人。
當然了，這也和麥托特本身並不追求極端的信仰和強大的力量有關。
只有那些被神明拋棄、或是別無選擇的存在，才會選擇登上麥托特的車廂，正式成為這位特殊神明的信徒。
最起碼在麥托特的「移動神國」之中，它們可以繼續活下去，並且不用時刻擔心自己的生命安全。
事實上，在麥托特自己的觀念里，那些選擇登上車廂的存在根本就不是自己的信徒。
麥托特的信徒、或者說眷族，只有那個將它製造出來、並且賦予其自由意志的神級文明。
在文明的初生階段，神明是文明的庇護者，而文明是神明的眷屬。
然而一旦當文明晉升到神級文明的階段，那麼兩者的關係就已經反了過來。
誕生於這個階段的麥托特，在誕生之初就沒有傳統神明那種掠奪信仰、收攏概念的觀念。
如果想要提升實力的話，身為人造神的麥托特只要能夠回到自己的世界，就可以通過更進一步的改造和升級擁有更加強大的力量。
這是傳統神明無法，也不願意去走的一條道路。
當神明失去了唯一性和自主性，成為了可以被隨意複製和改寫的存在，那祂們還算是神明嗎？
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(本章完)