第六百三十四章 袈裟和建文帝無第三章 到)

  第二天,嚴旗俊和五個工作人員早早就到了清江大酒店,李墨帶著他們一起去吃自助早餐。【寫到這裡我希望讀者記一下我們域名】

  「五星級大酒店的早餐就是不一樣,這菜品菜色也太豐盛了。李副教授,今兒算是沾了你的光。」嚴旗俊難得表現的很隨意,他掏出手機道,「這麼好的機會可不能錯過,我拍幾張照片發家庭群里里,也讓老婆孩子都看看這麼多好吃的。」

  「嚴局,你這話說對了一半。」李墨喝了口鮮豆漿,然後慢慢的吃著五香雞蛋。

  「喔,哪裡錯了?」

  李墨看看那麼多的菜品笑道:「東西再多,其實我們吃的也就那幾樣,而且還是我們平時經常吃的東西。比如豆漿油條,蛋炒飯,酸爽可口的拌黃瓜,又或者玉米包子。至於那些牛排,豬排,羊排之類的,吃的人太少。所以菜品再多,我只取其中三四樣便可。」

  嚴旗俊回頭看看,然後笑了笑:「還真是這樣,看來是我的思維進入誤區了。」

  「不過我在京都倒是以肉食為主,牛肉,羊肉的不少吃。因為我經常練功,這體能消耗也大。」

  「還是你們年輕人胃口好,我要是吃上一點,這腸胃就受不了了。」

  吃過早飯,一眾人上了豪車,是孫成安從家裡調過來的,有專職司機。車子行駛上高速,嚴旗俊透過車玻璃看看後面的兩輛中巴車。太顯眼了,李墨這次來福地居然帶了那麼多的安保,好在他們沒有像保護明星一樣時刻圍在他身邊。

  車隊直接朝寧德支提寺開去,兩個多小時後停在一個大型停車場上,不遠處就是建設在山上的支提寺,這時候才上午九點半左右,遊客不多,三三兩兩還是自駕游,

  「李副教授,地方上的工作人員已經在寺院門口等著,我們直接過去。」

  「行,嚴局你看著安排就好。」

  幾人下了車,棕熊身上依舊背著背包,裡面放著礦泉水和一些緊急備用的藥物。在嚴旗俊的帶領下走到寺院門口,在那裡早就有十多人在等待著,看到他們出現,其中三人主動迎上來。

  「嚴局,歡迎光臨。」

  「李副教授,歡迎光臨。」

  李墨和地方縣裡文保局的領導一一握手,然後進入寺院一直朝裡面走著。

  「嚴局,李副教授,寺廟主持嚴華大師已經將龍袍袈裟取出來,他由於身體不適所以不能作陪,還請見諒。」

  「華嚴大師乃是世外高人,是我們驚擾了他的修行。」李墨有點不好意思,今天來的不是時候,「不過那件龍袍袈裟怎麼會存放在支提寺中的呢?」

  「李副教授有所不知,那件龍袍袈裟乃是從疑似建文帝的陵墓中發現的,而那座陵墓就在支提寺後山,除了龍袍袈裟外,還發現了舍利子,所以我們斷定那陵墓的主人和支提寺有關,這件龍袍袈裟也就一直存放在寺廟密室中。」

  地方上的領導解釋了前因後果,隨後帶著李墨進入一座偏院中,一群人走進一間屋內,有兩個四十多歲的僧人在那裡等待著。其中一位僧人戴上乾淨的白手套,打開桌子上的箱子,進入眼睛的是黃色絲綢。

  打開絲綢,裡面的神秘袈裟出現在眾人面前。

  「李副教授,你請。」

  地方上的領導將一副手套遞給李墨。

  李墨戴好後先仔細看了看那個木箱說道:「這是紫檀寶箱,包漿非常的厚重。但是從這寶箱上的凋刻圖桉來看,應該是明中晚期時候的風格。嚴局,這件龍袍袈裟和這紫檀寶箱是一起出世的嗎?」

  嚴旗俊被問得神色微愣,然後點頭說道:「是的,這支提寺處在山上,地面濕氣少,加上有這紫檀木箱保護,所以龍袍袈裟才能完好的保存到現在。」

  李墨異童一掃,那紫檀寶箱透射出稍微淺一點的藍色光暈,這的確是明中期後的古物。一般來說,寺廟大師圓寂後,袈裟可以留存,也可以一起進入圓寂之地。

  從時間上推斷的話,那根本不可能是建文帝所穿,他總不可能活到一百五十歲以上吧。

  這個概率微乎其微。

  這樣的話,眼前的龍袍袈裟來歷就有問題了。

  李墨異童再次朝那件龍袍袈裟看去,從袈裟身上透射出同樣的藍色光暈,也就是說龍袍袈裟和紫檀寶箱處於同一個時間段內的,絕對不是明早期的古物。

  這件龍袍袈裟和建文帝沒有半點關係。

  李墨一顆心頓時拔涼拔涼的,真是白高興了好久。

  「大師,麻煩你幫忙將龍袍袈裟展開來。」

  兩位僧人取出袈裟,然後小心的展開,讓在場的所有人都看的清清楚楚。

  李墨仔細看去,這件袈裟幅面長1米,寬3米。與一般的雲錦不太一樣,眼前的這件看上去並沒有想像中的那麼華麗,但卻很耐看,大氣,簡約。

  庫錦,庫緞和妝花三大品種都有,還有宋錦。紋樣有龍紋和花草紋,還有燈籠紋,其中龍紋由圓金線、扁金線和銀線織成。龍紋有五爪龍,三爪夔龍,行龍和團龍。

  粗略的數了下,數量大概有九十之數。

  李墨越看眉頭皺的越緊,其他人看的都心裡七上八下,這個龍袍袈裟不會有什麼大問題吧。

  好一會兒,李墨才輕嘆口氣說道:「這件龍袍袈裟不是建文帝所留。」

  嚴旗俊張張嘴想要說什麼,卻不知道怎麼說。李墨是誰?那是國內公認的第一鑒寶專家,他說的話基本上就是權威。

  其他人面面相覷,這麼多年來龍袍袈裟一直被疑似是建文帝所留,可缺少鐵證。如今被李墨直接否認,這讓很多人心裡有種很堵的感覺。

  寧德建文帝文化能夠深入人心,他們可是花了很大精力的,這幾年因為建文帝文化的影響,帶動了當地旅遊業的磅礴發展。

  如果這件龍袍袈裟確定不是建文帝所留,還不知道會引發什麼後果呢。

  「李副教授,你有什麼證據證實它不是建文帝所留?」

  嚴旗俊平復下心情問道,不管是不是,讓古物恢復本來的面目也是他們所要做的事情。

  「嚴局,各位領導你們請仔細看。這些龍雖然都是閉嘴龍,但龍的形態紋樣和明朝早期的龍紋有明顯區別,反而和明中期的龍紋很相似。另外,五爪龍出現在袈裟上,不一定證明就是皇帝穿的,三爪和兩爪龍,反而明朝皇帝龍袍上會有。」

  一群人都湊上前仔細的觀察著,對照李墨所言,他們心裡逐漸偏向了他的判斷。

  「大家再仔細看看這些圖桉,袈裟上除了黃地八吉祥妝花緞圖桉外,還有月白地四季花卉團龍紋,黃地夔龍團花紋,藍地龍趕珠紋,黃四合如意雲紋,藍地織福壽字燈籠紋等。從這些紋樣看,反而與京都定陵出土的萬曆皇帝龍袍紋樣十分相似,如此一來也可以證明這件龍袍袈裟不是明朝早期的古物。」

  李墨提到了已經出土的明萬曆皇帝的龍袍,這些都是左證,有實物可以作對比的,從側面去證明龍袍出現的年代。

  「李副教授,我有個疑惑,袈裟織造過程中,採用了個緙絲技術。這種技術開始於宋朝,是從西域傳入的,一直流行到明朝初年,而明朝中期以後,這種技術就不再出現了,這個又怎麼解釋呢?」

  一個地方上的領導不解的問道。

  「其實不難理解,我們所謂的明早期,中期,晚期,那都是指一個大致的時間範疇,並沒有非常嚴格的鑑定到某個時間點,這個想必不需要太過多的去糾結。」

  李墨示意兩位大師把龍袍袈裟收好放回紫檀寶箱中,不管是不是跟建文帝有關,這件袈裟都是國寶中的瑰寶。

  「嚴局,既然這件龍袍袈裟是在支提寺出現的,那麼在支提寺的史記上有沒有關於這樣的歷史記錄呢。如果能夠查到字言片語,那對斷定它的最終來歷更有利。」

  「有,收藏了很多古籍,但由於戰亂的原因,很多都是斷層的。」

  「既然如此,我們可以先從明中期開始查起,能查到自然是最好。」

  嚴旗俊看看時間,想了下說道:「李副教授,我們先進山,其他人可以留在這裡先翻閱那些古籍。」

  「這樣也行,那我們就收拾下準備進山。嚴局,我已經有了大致的進山方向,道路可能有點不好走,如果中途有問題,大家都及時的提出來。」

  「好。」

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