第111章 心界的區別
敖青面對佛祖，心中也難免有幾分緊張。
畢竟，無論是神話中的釋迦牟尼，還是西遊記的如來佛祖，都是極其神通廣大的存在。
在敖青看來，如果以「凡」、「仙」、「聖」、「道」這四重境界來劃分的話。那麼佛祖，即使不是「道」境，也絕對是近乎於「道」境的存在了。
雖然，在敖青的心目中，可堪之為「道」境的，當屬太上道祖。
至於為什麼，還是因為以佛教來看，佛祖釋迦牟尼雖然是佛教始祖，至高無上。但是，仍然有阿彌陀佛作為「佛中之王」。
而且釋迦牟尼與魔主波旬多次交鋒，雖然穩占上風，但也不能完全壓制魔道。
因此，從這幾方面來看，也許對於佛祖而言，「至聖」這個稱呼要更加適合一些。
不過無論如何，眼前的如來佛祖，也仍然是敖青自出世以來，除了師父以外，見過的最強者。
在這極樂世界，心界力量無法進入，就已然很說明問題了。
而佛祖給敖青的感覺，倒是並不高高在上。相反，還有一種天然的親切感。
面對佛祖，敖青只覺得心中有一種莫名的滿足感，就好像看到了「覺悟」一般。
別的不說，僅僅是這樣面向佛祖「朝聖」，敖青就感覺，自己似乎無限地接近「佛」。
「太子無須多禮。」
如來佛祖緩慢開口，他的聲音猶如雷音，在大雄寶殿中轟動。可是敖青入耳，卻又顯得極為平和：「太子乃菩提祖師之親傳，我昔年與那祖師，也有甚深交情。我之所以得聞菩提，便是得了祖師相助。因此，太子有何問題，盡可道來。」
如來佛祖這一番話，意味諸多。
敖青瞬間便意識到，果然，這佛祖和自己的師父菩提祖師，是有交情的！
從佛祖的話中聽來，十有八九，是相互有著成道的因果的。
傳說釋迦牟尼誕生於無憂樹，悟道於菩提樹，說法於七葉樹，涅槃於桫欏樹。
而這「悟道」所在的菩提樹，或許，便與菩提祖師有關！
以往敖青就有此猜想，如今佛祖的話，更是證實了這一點。
當然了，佛祖得益於祖師，祖師，或許也得益於佛祖。只不過這些細節，卻是敖青有所不知的了。
既然有了這層關係，敖青就感覺自己的話好問許多了。
他並沒有賣關子，直接開口問道：「既如此，敖青便先多謝佛祖賜教。請問佛祖，眼下我所在的，乃是極樂世界，還是菩提心界？」
佛祖說道：「眼下你正在西方靈山，極樂世界。至於你的心界法力，則在極樂世界之外。」
果然！
敖青又問道：「既如此，靈山和心界有什麼分別？」
佛祖道：「周天之內有三界。乃欲界，色界，及無色界。欲界有六道，乃地獄，餓鬼，畜生，阿修羅，人間，天上。色界乃清淨世界，無有欲染。無色界乃無形體，唯有受、想、行、識四心，無一物質之物。靈山，乃是色界，你的心界，便是無色界。」
如來佛祖所說的話，並不晦澀，敖青聽了，便有了一個大概得了解。
同時，他也終於懂了，心界的概念。
佛祖所說的，正是佛門對這個世界的劃分。
在道教中，三界的說法很簡單，便是「天界」、「人間界」、「幽冥界」。
但是在佛教中，卻是欲界，色界，無色界。
欲界是一切有欲望有形體的世界，大致可以對標凡人世界。
色界是清淨法界，比如諸佛所在的世界，都屬於色界。
無色界便是只有思想，沒有形體的世界。
心界就是一個只有思想，沒有形體的世界。對應的便是佛教的無色界。
不過，話雖如此，敖青卻還是有些奇怪。那為何「極樂世界」，也可以只讓人的思想進入，而不必身體進入？
他將這個疑問問了出來。
佛祖聞言，微微笑了笑：「因為，極樂世界乃是我所創造的心中世界。與靈山，其實是兩處所在。」
佛祖這麼一說，敖青頓時恍然大悟。
就是說，現實中，的確是有一個「靈山大雷音寺」的。但是那個世界，是屬於色界，是有形體的佛門世界。
而眾生念佛，前往的，卻是由佛祖創造出的心中世界。
仔細想想，這也是正常的。就像敖青一樣，佛祖也曾在菩提樹下悟道。他自然也能夠擁有心界的法力！
當然了，話雖如此，敖青卻還是感覺到了一絲微妙的不同之處。
那佛祖似乎也察覺到了這一點，說道：「昔年我於菩提樹下悟道，明悟心中世界。故而開闢出了極樂世界，希望一切眾生死後可以往生極樂。因此我這心界，乃是以靈山為根源，不增不減，亦不可動。那菩提祖師的心界，雖亦幻亦真，能夠自在移動，但是卻不能收發，只在三界漂流。至於伱的心界，則是更進一步，不但能夠隨心自在，收發自如，甚至還可夢中悟道，見證前塵歲月。此種力量，著實令人驚艷讚賞。」
這一番解釋，便讓敖青徹底明白了極樂世界，菩提祖師的心界，以及自己的心界的差別。
佛祖為了普度眾生，他的心界，是發大宏願建立在靈山之上的佛界。
敖青也看到了，在這極樂世界中，有很多羅漢、菩薩、佛陀的法相，都在此處。
簡單說，他就像是一個用於傳達慈悲，護持佛法的大本營，要永恆屹立在西天。自然，不能夠輕舉妄動。一旦動作了，很可能諸天的比丘、羅漢、菩薩、佛陀等等，都要遭受到重大牽連。
菩提祖師的三星洞世界，本質上其實也是差不多如此。
只不過，菩提祖師沒發過什麼宏願，或許也沒想過去普度眾生，收容比丘、比丘尼、羅漢、菩薩、佛陀等等的法相。
在靈台方寸山，斜月三星洞。目前為止除了祖師，就只有樵夫一人存在。而如今則是加上了敖青也可以隨意前往。
因此，三星洞是可以隨意移動的。甚至瞬息就能遷移不知幾何萬里，從西牛賀洲來到北海。
但是與極樂世界差不多的是，三星洞，更像是一個時時刻刻都存乎於三界的世界。
這一點便是敖青心界與其最大的不同了。
是的。敖青的心界，僅僅在他自己的心中。如果他不想的話，別人是無法來到的。
這一點，哪怕是如來佛祖，也是一樣。
畢竟他的心界一念生，一念滅。難以捉摸，自然難以進入。與其前往敖青的心界，不如直接來找敖青，或許還更加簡單。
而三星洞，如果佛祖想的話，則完全是可以逕自前去的，類似於菩提祖師的「道場」。
(本章完)